全國中小學教師繼續(xù)教育教材-中小學課堂教學策略

出版時間:2007-3  出版社:人民教育出版社  作者:陳心五  頁數(shù):224  

內容概要

  《中小學課堂教學策略》2000年被國家教育部列為首批“全國中小學教師繼續(xù)教育教材”,由我社出版以來,受到廣大中小學教師的好評,對提高中小學教師專業(yè)發(fā)展水平發(fā)揮了重要作用。為了進一步適應基礎教育新課程改革和教師繼續(xù)教育的需要,現(xiàn)決定印行第二版。這次再版,增加了“實現(xiàn)師生雙向良性互動的教學策略”和“夯實雙基與發(fā)展才智并重的教學策略”兩章。這兩章探討的問題,是當前課程改革中的重要問題。

書籍目錄

上篇 現(xiàn)代教育觀念和教學思想第一章 現(xiàn)代教育觀念一、教育是一種戰(zhàn)略性產業(yè)(一)教育與經濟是相互起作用的(二)教育生產專門的勞動力(三)科技和教育對提高勞動生產率的作用越來越大(四)教育先行(五)鄧小平同志高度重視教育的戰(zhàn)略地位二、人人應當終身受教育(一)終身教育概述(二)終身教育系統(tǒng)中的中小學教育三、教育既要促進社會和經濟的發(fā)展,又要促進人自身的發(fā)展(一)教育功能的拓展(二)謀生競爭的功能逐漸后移四、應當按現(xiàn)代社會公民素質和人才素質的要求來培養(yǎng)人(一)現(xiàn)代社會的人才觀(二)現(xiàn)代社會對公民素質和人才素質的要求五、教育應具有民主性、多樣性、開放性(一)民主性(二)多樣性(三)開放性第二章 現(xiàn)代教學思想一、贊科夫的教學思想(一)以高難度進行教學的原則(二)以高速度進行教學的原則(三)理論知識起指導作用的原則(四)使學生理解學習過程的原則(五)使全班學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則二、蘇霍姆林斯基的教學思想(一)教學目的在于,使掌握知識的過程保證最佳水平的一般發(fā)展(二)要使教學與教育、掌握知識與發(fā)展智力兩者和諧統(tǒng)一起來(三)通過大量課外閱讀為掌握課內知識提供廣闊智力背景(四)充分發(fā)展每個學生各自的特殊才能三、巴班斯基的教學思想(一)教學過程最優(yōu)化的含義(二)使教學過程達到最優(yōu)的基本方法四、“合作教育學派”的教學思想(一)合作教育學的中心思想就是人道、合作、發(fā)展(二)建立合作的師生關系(三)樹立兒童的自尊心和自我調節(jié)的自立自主精神(四)尊重學生的個性特長(五)改革教學方法,促進學生學習積極性、創(chuàng)造性和智能的發(fā)展五、布魯納的教學思想(一)教育在智育方面的目標是傳授知識和發(fā)展智力(二)要讓學生學習學科知識的基本結構……第三章 評價教學質量的標準第四章 決定學生課上學習達成度的主要變量下篇 提高課堂教學質量的策略第五章 提高學生學習積極主動性的教學策略第六章 增加學生參與課堂學習機會的教學策略第七章 課上照顧不同學習水平學生的教學策略第八章 優(yōu)選課堂教學模式的策略第九章 對教學過程進行有效調控的策略第十章 語文、數(shù)學教學的幾個具體教學策略第十一章 實現(xiàn)師生雙向良性互動的教學策略第十二章 夯實雙基與發(fā)展才智并重的教學策略

章節(jié)摘錄

  上篇 現(xiàn)代教育觀念和教學思想  第一章 現(xiàn)代教育觀念  現(xiàn)代教育觀念,是指與現(xiàn)代社會、現(xiàn)代經濟、現(xiàn)代科技相適應的教育觀念。這些觀念主要有以下幾點?! ∫弧⒔逃且环N戰(zhàn)略性產業(yè)  人們習慣上認為,教育事業(yè)是消費事業(yè),從現(xiàn)代觀點來看,教育不僅是公益性消費事業(yè),而且是能使生產增值的戰(zhàn)略性產業(yè)。關于這一觀念,我們可從以下幾方面來理解。 ?。ㄒ唬┙逃c經濟是相互起作用的  人們受教育的程度越高,越有利于先進科學技術的普及和推廣,越有利于提高勞動生產率,越有利于經濟的發(fā)展;同時,經濟的發(fā)展能為辦教育提供大量的物力和財力。這是一個很普通的道理。但是,人們長期受生產發(fā)展水平的限制,往往只看到辦教育需要花錢的一面,而沒有看到它在許多年以后促進生產發(fā)展和創(chuàng)造大量財富的一面。也就是說,只看到教育在眼前是花錢的消費事業(yè),而沒有看到它同時又是會帶來很高經濟效益的一種產業(yè)?! 。ǘ┙逃a專門的勞動力  教育作為一種戰(zhàn)略性產業(yè),它所生產的是發(fā)達的、專門的勞動力。勞動力,是指人的勞動能力,即人在勞動中所運用的體力和智力的總和。人在剛出世時,還只是一種可能的生產力,只有當人具有了生產知識和勞動技能時,人才變成為現(xiàn)實的生產力??茖W技術是生產力,但它只是一種知識形態(tài)的潛在的生產力,只有當它被人們掌握并運用于生產實踐中時,它才變成為現(xiàn)實的生產力,或叫直接的生產力。

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