出版時間:2005-1 出版社:人民教育出版社 作者:吳元訓 編 頁數:736
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前言
選編這本《中世紀教育文選》的目的有二:一、重點介紹這一時期思想家的教育思想和著作;二、重點反映這一時期的教育及其發(fā)展情況。為了幫助讀者閱讀,本前言對這一時期的教育概況作簡要介紹?! ∫弧 ∈紫?,概述這一時期的歷史背景?! £P于西歐中世紀的起迄年代,各國史學家人各異詞。我國現(xiàn)行的世界歷史教材一般采用從公元476年到1640年的分期法。這個時期是歐洲的封建社會時期。在這個時期內,大體可以分為三個階段:5~11世紀末是歐洲封建制度的產生和形成時期;11世紀末~15世紀末是封建社會鞏固和發(fā)展時期;15世紀末~17世紀中期是封建制度解體和資本主義制度逐步形成時期,在此時期內發(fā)生了文藝復興和宗教改革運動?! ≡谡巍⒔洕矫妗 ≡诜饨ㄉ鐣跗?,生產力尚不發(fā)達,自然經濟占統(tǒng)治地位,生產主要是為了滿足封建主及農民自己的需要,不是為了交換。這種情況一直到中世紀中期才逐漸改變。在10~11世紀,隨著生產力的發(fā)展,手工業(yè)逐漸從農業(yè)中分化出來,商品生產有了發(fā)展,工商業(yè)城市逐漸興起,產生了新興的資產階級分子,即近代資產階級的前身。
內容概要
《中世紀教育文選》有重點地選編了中世紀12位著名思想家有代表性的教育理論著作。其中既有對封建教育的揭露和批判,也有對理想教育的追求與探索,許多思想對近代甚至現(xiàn)代教育的發(fā)展都產生了積極的影響?!吨惺兰o教育文選》有助于讀者了解中世紀教育思想發(fā)展脈絡的大略,對于從事教育研究特別是外國教育研究者具有重要的參考價值。
書籍目錄
前言奧古斯丁懺悔錄托馬斯·阿奎那論君主政治反異教徒大全神學大全伊拉斯謨愚人頌論詞語的豐富一個基督教王子的教育托馬斯·莫爾烏托邦玖恩·L.維夫斯論教育附錄學者的生活和性格拉伯雷巨人傳蒙田論兒童的教育論懶散論說謊者論習慣——一個不易改變的成規(guī)論學究氣討論的技術康帕內拉太陽城論最好的國家十四行詩集選彌爾頓論教育論維護學習抨擊經院哲學偶爾運用詼諧與哲學研究并不矛盾致國會的意見書馬丁·路德我們有責任送兒童入學給市長和市政官們的信梅蘭克頓薩克森學制計劃約翰·喀爾文基督教原理中世紀教育思想家生平大事記后記
章節(jié)摘錄
那么我為什么討厭謳歌這樣一些事情的希臘文學呢?荷馬善于造這樣的故事,他是一個最討人喜歡的小說家,但是學童卻感到的詩艱澀難解。我相信希臘兒童被迫學習維吉爾的時候,也像學習荷馬一樣,同樣感到艱澀難解:老實說,學習一種奇怪的語所遇到的困難正好像在閱讀這些虛構故事時得到的快樂上面灑了一層苦膽汁。因為我一個字也不懂,可是老師用盡威逼嚴懲的手段逼我理解它。在我嬰兒時期?蕕也是一個拉丁字也不識;可是我暗自留心-我甚至在保姆逗引之下,從那些譏笑我的人們的有趣掌故之中,以及在與一道玩耍的兒童的競技之中,學會了拉丁文。在督促我學習而不給我苦痛負擔的情況下,我的確學到了不少的拉丁文,因為我把心思放在上面以引出我自己的理解。如果我不先學會各式各樣的詞(不是教我學的那些詞,而是和我親切交談的人所用的那些詞),并在聽到這些詞的時候,也引出我所想到的東西的話,我就決不能用心去理解。這就清楚地表明,在兒童的語言學習里,無拘無束的好奇心比討厭的強制更有力量。但是這種強制,限制了那種無拘無束的好奇心的不穩(wěn)定性:你的律法,主啊,是的,你的律法,甚至從教師的戒尺到殉教者所受的酷刑,能夠把健全和苦惱鍛鑄在一起。你用那種方法把我們從最初引誘我們背離你的那種易于感染的甜蜜中,召喚到你的身邊。
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