杜威教育文集（第1卷）

內容概要

　　本書收錄了世界著名教育家、哲學家杜威的主要教育論著以及與教育有密切關系的其他論著，共計五卷。　　第一卷選編了杜威1897～1915年撰寫的《我的教育信條》《學校與社會》《兒童與課程》等六篇教育名著?！　〉诙磉x編了杜威1916年撰寫的著名的教育專著《民主主義與教育——教育哲學導論》?！　〉谌砗偷谒木磉x編了杜威1919年4月至1921年8月在華的主要教育講演。第三卷為著名的《杜威五大講演》，即在北京的系統(tǒng)講演；第四卷包括著名的《杜威三大講演》，即在南京的系統(tǒng)講演，以及在其他各地的講演?！　〉谖寰磉x編了杜威1920～1952年撰寫的《我們怎樣思維》《經(jīng)驗與教育》等15篇著名的教育論著。

書籍目錄

本卷前言我的教育信條(1897)學校與社會(1899)兒童與課程(1902)教育中的道德原理(1909)教育中的興趣與努力(1913)明日之學校(1915)附錄 杜威生平和著作年表

章節(jié)摘錄

　　第一條　什么是教育　　我認為一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。這個過程幾乎是在出生時就在無意識中開始了。它不斷地發(fā)展個人的能力，熏染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。由于這種不知不覺的教育，個人便漸漸分享人類曾經(jīng)積累下來的智慧和道德的財富。他就成為一個固有文化資本的繼承者。世界上最形式的、最專門的教育確是不能離開這個普遍的過程。教育只能按照某種特定的方向，把這個過程組織起來或者區(qū)分出來?！　∥艺J為唯一的真正教育是通過對兒童能力的刺激而來的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會情景的各種要求所引起的。這些要求刺激他，使他以集體的一個成員去行動，使他從自己行動和感情的原有的狹隘范圍里顯現(xiàn)出來；而且使他從自己所屬的集體利益來設想自己。通過別人對他自己的各種活動所作的反應，他便知道這些活動用社會語言來說是什么意義。這些活動所具有的價值又反映到社會語言中去。例如，兒童由于別人對他的呀呀的聲音的反應，便漸漸明白那呀呀的聲音是什么意思，這種呀呀的聲音又漸漸變化為音節(jié)清晰的語言，于是兒童就被引導到現(xiàn)在用語言總結起來的統(tǒng)一的豐富的觀念和情緒中去?！　∥艺J為這個教育過程有兩個方面：一個是心理學的，一個是社會學的。它們是平列并重的，哪一個也不能偏廢；否則，不良的后果將隨之而來。這兩者，心理學方面是基礎的。兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點。

編輯推薦

　　自從中國與西洋文化接觸以來，沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威這樣大。　　——胡適：《杜威先生與中國》　　只要舊學校里空洞的形式主義存在下去，杜威的教育理論將依舊保持生命力，并繼續(xù)起作用。　　——趙祥麟：《重新評價實用主叉教育思想》　　杜威（John Dewey，1859－1952）是世界教育史上偉大的教育家、哲學家，對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了并正繼續(xù)產(chǎn)生著深遠而廣泛的影響?！抖磐逃募肥珍浟硕磐闹饕逃撝?，也酌收了少量與教育有密切關系的其他論著，共計五卷。 本卷選編了杜威1897年至1915年撰寫的《我的教育信條》、《學校與社會》、《兒童與課程》等6種教育名著。主要譯者為趙祥麟、任鐘印、吳志宏、顧岳中。每卷書前均選編了相關的圖片資料，以及譯者或有關專家撰寫的“本卷前言”（第三、四卷背景相同，合用一個前言），希望對讀者的閱讀和研究有所裨益。

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