出版時間:2005-11 出版社:三聯(lián)書店出版社 作者:高中羽 頁數(shù):319
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內容概要
元點,在本書中是指根本的、起始的、多種因素共同遵循的深層原則之道。事物的整體關聯(lián)性、系統(tǒng)性、動態(tài)活性及二元對應的思辯性,正在此道。 企業(yè)群體運營中的種種問題有什么根本的、共同的癥結?如何認識環(huán)環(huán)相扣、關聯(lián)似網(wǎng)的群體運作生態(tài)?如何把握企業(yè)運作多環(huán)節(jié)之間互動和縱橫統(tǒng)合?又怎樣認識經(jīng)營系統(tǒng)鏈中處于關鍵地位的“活眼”?管理的管理、生產(chǎn)力的生產(chǎn)力何在?這些問題都觸及到企業(yè)生態(tài)的整合思考,并同人們的思想文化有著緊密而深層的關聯(lián)。 本書從市場現(xiàn)象到經(jīng)營文化,進而從企業(yè)生態(tài)鏈接的視角對上述問題進行了較為深入又生動簡明的探求,以經(jīng)營文化與企業(yè)生態(tài)的關系進行了層層關聯(lián)的解讀,書中滲透了對事物從“事象”到“事理”的深層思考。 書中將抽象而復雜的企業(yè)運營生態(tài)用系列圖形加以表達。本書適合于各類從事群體運營的人士。靜心連貫閱讀,當不難認識書中內容。
作者簡介
高中羽,北京博采CIS策劃高級專家團成員,清華大學美術學院(原中央工藝美院)教授、博士生導師,中國共產(chǎn)主義青年團中央專家組形象戰(zhàn)略顧問,“國際商業(yè)設計師協(xié)會”中國總部專家,中國包協(xié)設計委員會副主任,《中國設計年鑒》主編,中國管理科學院形象戰(zhàn)略研究所學術委員會主席,美國夏威夷國際大學設計學院客座教授,臺灣形象策略聯(lián)盟顧問。享譽海內外的著名的平面設計專家。
高中羽先生培養(yǎng)出的知名平面設計師遍布海內、外,是國內VI設計的權威。著有:《包裝設計》、《視覺表現(xiàn)28》、《經(jīng)營&形象》、《機構形象設計》、《重整元點》等重要著作。
書籍目錄
第一章 大幕背后 誰做導演 1 郭駝駝之道 2 新賣字生意 3 究竟缺什么? 4 好產(chǎn)品不等于好商品 5 急功不是功,近利終失利 6 氣脈致命 7 走出怪圈 8 文化的張力 9 向前的北斗 10 植好文化之樹第二章 依藤摸瓜 順理求章 1 從千頭萬緒到“牽頭挽序” 2 緊扣三大基礎 3 營銷:合力共振 4 比商品還重要的商品 5 品牌:注魂入體 6 鮮明的形象標簽 7 傳播:整合植入市場 8 縱橫關聯(lián) 9 活性資源力 10 忙忙碌碌為哪樁? 11 從散打到點穴 12 以制導保障管理 13 執(zhí)行力是金 14 創(chuàng)新活化生機 15 釋放蘊藏心智中的資源 16 把力“乘”起來 17 生態(tài)一體第三章 探究企業(yè)運營的生命之態(tài) 1 大贏家把握整體之根 2 保障來自排障 3 細察流動的影響力 4 環(huán)境與實際 5 把握鏈中鏈 6 體悟棋道 7 經(jīng)營時空的動態(tài)化微縮 8 開好企業(yè)之車 9 磁場之困 10 護理生態(tài)之腹 11 脊椎統(tǒng)合的金十字 12 調控四角活眼 13 向核心聚焦第四章 學習二元思辨之道 1 求日月之明 2 認識二元活性 3 悟七態(tài)六律事理大道 4 汲取水的靈性 5 生態(tài)平衡的健康第五章 為管理注入柔性 1 以理管理 2 控制什么,怎樣控制? 3 通而祛病致活 4 強化溝通的管理 5 梳理,護理,調理 6 智慧的符號 7 經(jīng)營如是——第六章 開發(fā)生產(chǎn)力的生產(chǎn)力結束語企業(yè)生態(tài)鏈圖的連貫提要后記
章節(jié)摘錄
古代有個人叫郭駝駝,郭駝駝種的樹生長很茂盛。有人問他有什么訣竅?他說:我只是依順樹的自然生長規(guī)律,維護樹的生機罷了。樹的根要舒展,培基要均勻平整,填土要踏實。種好以后不要總去翻動它,要讓它的生機得勢,不要總做妨礙它生長的事。別人種樹因為樹的根系糾結成團,培基不夠,還過分進行干預,經(jīng)常搖晃樹看看樹根松緊怎么樣,掐開樹皮看看是否還存活,這就妨礙樹的自然生機了。郭駝駝種樹之道在于舒展樹的根系,并養(yǎng)護樹的成長生機?! ∑髽I(yè)成長也如樹的成長,所謂根深葉茂,就要培育好“企業(yè)之樹”文化理念體系的根系,不斷梳理好“為什么”、“做什么”、“怎么做”的認識觀、價值觀以及由此衍生的戰(zhàn)略與策略、精神與行動?!捌髽I(yè)之樹”的根系如果糾結成團,又沒有細心培土和澆水,這就決定了成長的根本不足。如果還常常自我損壞“企業(yè)之樹”的成長生機,怎么會有長久茂盛呢?不論什么樹都同環(huán)境中的土壤、空氣、陽光和水分緊密關聯(lián),形成更大的生態(tài)系統(tǒng)。樹的成長從它生態(tài)環(huán)境中汲取養(yǎng)分,又要抵御來自環(huán)境中的不利影響,在成長中深做功夫,漸漸壯大生命之態(tài)?! ∷袒寥溃G化環(huán)境,凈化空氣,美化自然,它的木材和果實更為人類帶來寶貴貢獻,如此才成就了自己的價值。正如樹的生態(tài)同自然環(huán)境緊密相關一樣,企業(yè)成長所需要的資源能力都不是能全部自我提供的,企業(yè)生存與成長離不開它所從屬的社會環(huán)境,市場需求,大眾認同,社會信譽,無異于樹木成長所需要的土壤、陽光、空氣和水分。企業(yè)唯有在同社會與市場相融中來健化自己的生態(tài)力,才有真正成長的大收獲。中國傳統(tǒng)商業(yè)文化倡導的“崇德重義,以義治商”、“以義取利,取之有道”,及今天的“應顧客需求”、“竭誠服務”,都是經(jīng)營價值理念的第一構面。但是,這種共性卻不能取代不同企業(yè)各自不同的經(jīng)營個性價值特色,這又好比不同樹的不同生態(tài)?! 涞母⒏?、枝、葉、果,構成樹的整體生態(tài),而不同的樹有不同生態(tài)特征和價值特點。橘樹和梨樹,柳樹和松樹,干有粗細曲直,葉有長短圓缺,真可謂獨樹一幟,各領風騷。經(jīng)營之道在文化之道,文化之道深含事物的自然之道,而自然之道乃在生命一體的系統(tǒng)關聯(lián)與動態(tài)變化的活性之中。經(jīng)營中許多事物的對或錯,成或敗,根本上都在對自然之道的順或逆。但是,不同于自然界的樹依順自然之道,“企業(yè)之樹”在社會與市場的復雜環(huán)境中,加上人為運營的偏差,更時常違背自然之道。所以在大市場的森林里,存在著不少病樹、枯樹、怪樹?! ?/pre>圖書封面
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