中級微觀經(jīng)濟學

前言

作為一名職業(yè)經(jīng)濟學家，我經(jīng)常遭遇下面這種尷尬的情況：我去一個雞尾酒會，遇到一些陌生的人，他們問我靠什么謀生。當我說我教授經(jīng)濟學時，他們都有相同的反應(yīng)：“哦，我也在大學上過經(jīng)濟學課程，但那是我上得最糟糕的一門課，那些課程我一點都沒有弄明白?！睘榇耍页３驗榕藙e人感覺艱深的經(jīng)濟學而洋洋得意，．但是我發(fā)現(xiàn)來雞尾酒會的人通常都是非常聰明和非常有成就的，更糟糕的是我沒有注意到當我們的生物學和神經(jīng)科學的朋友被問到類似問題時也會遇到相同的反應(yīng)。所以，問題可能的原因是經(jīng)濟學家沒能正確地教授經(jīng)濟學。很明顯問題出在老師的講授上，傳統(tǒng)的本科課程和課本將經(jīng)濟學呈現(xiàn)為一種死的沒有生命的科學，它們認為經(jīng)濟學所有的問題都被解答了，沒有任何未解之謎。但是，很奇怪，我們在微觀經(jīng)濟學的研究生教育中卻充滿了對理論的評價和批評，我們教授研究生要經(jīng)常評價和批判理論而不是僅僅接受這些理論。在其他學科也是類似的情況。但是我們給本科生留下的印象卻是前輩的經(jīng)濟學家已經(jīng)解決了所有的疑問，回答了所有的問題，他們的任務(wù)就是學習一套已經(jīng)被確定的原理。結(jié)果，很多本科生將微觀經(jīng)濟學課本看成像圣經(jīng)一樣的東西——一種神圣的智慧。但事實是經(jīng)濟學是一門動態(tài)變化的神奇學科，它不斷變化著，不斷地推陳出新。例如，正如一些經(jīng)濟學家所說的那樣，經(jīng)濟學正在經(jīng)歷著“行為革命”，來自心理學和神經(jīng)科學的思想和概念正在被植入我們經(jīng)濟學家正在思考的問題中。不幸的是，盡管很多優(yōu)秀的微觀經(jīng)濟學課本在解釋經(jīng)濟學原理方面已經(jīng)做得很好，但是它們卻很少討論那些發(fā)生在我們這門學科最前沿的那些令人興奮激動的事情。

內(nèi)容概要

本書開創(chuàng)性地使用了連貫的敘述方式，將微觀經(jīng)濟學的所有核心概念和基本原理置于一個連續(xù)變化的社會中，從生動的社會演化過程中，使讀者徹底理解社會如何從一個原始的自然狀態(tài)開始，逐步發(fā)展到現(xiàn)代社會所具有的各種特征和制度安排。    本書有很多不同于傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學教材的地方。本書為第一本將社會制度分析系統(tǒng)根植于微觀經(jīng)濟學核心內(nèi)容的教材，本書為第一本大量系統(tǒng)采用國際頂級實驗經(jīng)濟學期刊研究成果作為教學案例的微觀經(jīng)濟學教材；本書為第一本將博弈論分析貫穿于大部分章節(jié)的微觀經(jīng)濟學教材。    本書適合高等院校經(jīng)濟類、管理類專業(yè)本科生、研究生使用。

作者簡介

安德魯·斯科特（Andrew Schotter）
  　安德魯·斯科特是紐約大學藝術(shù)和科學學院經(jīng)濟學教授、實驗社會科學中心主任。1983～1988年，他在紐約大學C.V.Starr應(yīng)用經(jīng)濟學中心任助理主任，1988～1993年，l996～1999年任該中心主任。斯科特從康奈爾大學獲得學士學位，從紐約大學

書籍目錄

譯者序前言作者簡介教學建議第一部分　基本介紹　第1章　經(jīng)濟學和制度：研究重點的轉(zhuǎn)變第二部分　偏好、效用、需求和不確定性　第2章　消費者及其偏好　第3章　效用：無差異曲線　第4章　市場需求和市場行為　第5章　消費者需求和福利分析的應(yīng)用　第6章　不確定性和保險的出現(xiàn)　第7章　不確定性：應(yīng)用與批判第三部分　生產(chǎn)和成本　第8章　生產(chǎn)及其技術(shù)的發(fā)現(xiàn)　第9章　成本和選擇　第10章　成本曲線第四部分　靜態(tài)和動態(tài)決策理論　第11章　博弈論與策略商業(yè)分析工具　第12章　動態(tài)決策　第13章　廠商內(nèi)部組織第五部分　市場和市場結(jié)構(gòu)　第14章　完全競爭市場：短期分析　第15章　長期競爭性市場　第16章　市場制度和拍賣　第17章　企業(yè)家精神的時代：壟斷　第18章　自然壟斷和經(jīng)濟管制　第19章　寡頭壟斷的世界：成功進入的預備　第20章　市場進入與完全競爭的出現(xiàn)第六部分　福利、交換和一般均衡　第21章　交換問題　第22章　一般均衡、自由市場的起源和干預主義思想第七部分　市場失靈　第23章　道德風險和逆向選擇：信息導致的市場失靈　第24章　外在性——自由市場干預主義的持續(xù)斗爭第八部分　要素市場和階級斗爭的起源　第25章　公共物品、策略投票行為結(jié)果和政府角色　第26章　投入要素市場與階級斗爭的起源術(shù)語表

章節(jié)摘錄

插圖：在前面的應(yīng)用1中，我們討論了工人在決定向市場提供勞動力時工作和休閑的權(quán)衡問題。在應(yīng)用1中，均衡存在于工作與休閑時間分配的某一點。然而，在現(xiàn)實生活中，工人面臨著不同的權(quán)衡，如怎樣權(quán)衡今天得到的收入和休閑同明天的收入和休閑、下個星期的收入和休閑，甚至明年的收入和休閑。這是跨時間的權(quán)衡問題，與人們對今天的收入、休閑以及以后的收入、休閑的看法有關(guān)，該看法可能導致非常不同的行為選擇。要分析這個問題，我們看一個有趣的現(xiàn)實世界中的實驗，這個實驗是由科林·卡默勒、琳達·博克、喬治·勒文斯泰因以及理查德·泰勒’主持的關(guān)于紐約市出租車司機勞動力供給決策的實驗。在實驗中，卡默勒和他的同事們通過考察出租車司機每天還車所填的表格上的時間，考察了紐約市出租車司機每天的勞動力供給問題。調(diào)查者通過這些時間表推導出司機每天的收益情況和每天的工作時間。假設(shè)所有的出租車司機都想使由收入和休閑組成的商品的效用最大化，那么我們必須決定在哪個時間點，司機使他們自身的效用最大化，例如，假設(shè)當出租車司機工作的時候，有生意好的時候和生意壞的時候。也就是說，在有些天，很多人都想坐出租車從而司機收入很高（可能是下雨天或者是節(jié)日的時候）；在有些天，收入很少。現(xiàn)在我們進一步假設(shè)生意好和生意壞是不相關(guān)的，如果星期二是生意好的日子，這并不意味著星期三也是生意好的日子。根據(jù)經(jīng)濟理論，即使出租車司機將兩天的時間作為一個時間期進行決策（即如果他們關(guān)心的是在兩天內(nèi)安排工作和休閑而不是在一天內(nèi)安排工作與休閑），那么如果第一天生意好，他們將會在當天工作更長時間，而在第二天休閑。原因非常簡單，如果開出租車的工資很高（出租車司機遇到生意好的日子），那么他們將在當天努力工作，因為在生意好的日子休閑的成本很高。出租車司機將計劃在第二天，即在得到平均工資水平的正常天休閑。第一天的休閑成本高而第二天成本低；因此，合理的做法是在工資高的時候工作，在工資低的時候休閑。

編輯推薦

《中級微觀經(jīng)濟學》：這是一本采用全新現(xiàn)代方法分析微觀經(jīng)濟學的最新教材。作者開創(chuàng)性地將微觀經(jīng)濟學的所有核心概念和基本原理置于一個連續(xù)變化、生動的社會演化過程中，從更加廣闊的制度演化和設(shè)計角度來理解微觀經(jīng)濟。在《中級微觀經(jīng)濟學》中讀者還可以學習到如廠商的內(nèi)部組織問題、個體的動態(tài)決策等一些很難在其他微觀經(jīng)濟學教材中讀到的內(nèi)容。《中級微觀經(jīng)濟學》特色：1．貫穿每章內(nèi)容的連貫性敘述方式。2．吸收大量國際頂級實驗經(jīng)濟學期刊的研究成果作為教學案例。3．以博弈論和策略分析為工具，貫穿于大部分章節(jié)。4．批判性地分析經(jīng)典經(jīng)濟理論。5．一些非傳統(tǒng)章節(jié)進一步豐富了課程內(nèi)容。

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