建筑藝術(shù)編(4)?宗教建筑--中國美術(shù)全集

出版時間:1988-10  出版社:中國建筑工業(yè)出版社  作者:孫大章 等編  頁數(shù):300  
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內(nèi)容概要

《中國美術(shù)全集》建筑藝術(shù)編《宗教建筑》卷選錄范圍:包括現(xiàn)在的佛教建筑、道教建筑、伊斯蘭教建筑。其中五岳祠廟、關(guān)帝廟等道教建筑因為偏重祠祭意義,故收錄在《寺廟建筑》卷內(nèi)。伊斯蘭教的麻扎、拱北及民居建筑等按其類型特點分別收錄在《陵墓建筑》卷、《民居建筑》卷內(nèi),本卷沒有收錄。    本卷編選標(biāo)準(zhǔn)凡具有較高歷史價值和建筑藝術(shù)特色的宗教建筑,包括佛寺、佛塔、佛殿、石窟、經(jīng)幢、道觀、清真寺和禮拜寺等均擇優(yōu)精選,予以收錄,某些宗教建筑在細(xì)部裝修裝飾方面表現(xiàn)出高度的藝術(shù)成就的,本卷亦擇優(yōu)予以選錄。三、本卷圖版編排次序:按宗教建筑類型排列,每種宗教建筑類型按該項建筑的建造年代的早晚,順序編排。以期讀者能對宗教建筑藝術(shù)的時代特點有所體察。四、卷首載《中國宗教建筑藝術(shù)》論文一篇作為本卷導(dǎo)言,由孫大章、喻維國合作編寫。圖版部分共精選了192幅宗教建筑照片,表現(xiàn)出總體、個體、細(xì)部等各方面藝術(shù)內(nèi)容。在最后的圖版說明中對照片均作了簡要介紹,突出該項建筑的歷史藝術(shù)價值,幫助讀者領(lǐng)會與欣賞圖版的內(nèi)容。     【讀者對象】廣大古建筑園林愛好者。

書籍目錄

宗教建筑藝術(shù)宗教建筑1、云崗石窟全景2、云崗石窟第二窟3、云崗石窟第一○窟西壁雕刻4、云崗石窟第一○窟前廊5、云崗石窟第九窟雕刻6、龍門石窟全景7、龍門石窟奉先寺8、敦煌石窟內(nèi)景9、麥積山石窟外景10、天龍山石窟第一○窟前廊11、嵩投岳寺塔……圖版說明

章節(jié)摘錄

  回族清真寺注重建筑屋頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力,創(chuàng)造出多種組合形式的獨特的坡屋頂。清真寺禮拜殿多為面積較大的縱長殿堂,建筑屋頂處理是一個新課題。體量較小的禮拜殿往往將后窯殿部分抬高,凸出于前殿大屋頂之上,做成十字歇山等較復(fù)雜的屋頂形式,以顯示其重要性。如松江缸聾行清真寺。有的因為后窯殿開間少,則與大殿結(jié)合在一起形成為丁字形屋頂,如青海西寧東大寺。但規(guī)模較大的禮拜殿則推演出各種復(fù)雜的屋頂形式,以避免出現(xiàn)過高的沉悶的大屋頂形式。通常采取小屋頂勾連搭一在一起的方式,或在大屋頂上承托華麗的小屋頂方式勾連搭屋頂數(shù)量不等,從兩進(jìn)一直到五進(jìn),甚至面闊僅有三間的小殿也可以有縱深達(dá)五個相連的屋頂,如鎮(zhèn)江剪子巷清真寺。一些著名的大禮拜殿,如北京牛街、西安化覺巷、寧夏同心韋州大寺、濟(jì)寧西大寺等都是三、四進(jìn)乃至五進(jìn)屋頂勾連在一起的(圖四五)?! 樘幚砑檫@種屋頂相連建筑的藝術(shù)造型,往往按屋面形式的等級關(guān)系從前往后排列。例如韋州大寺禮拜殿,最前為卷棚歇山頂,往后是二進(jìn)起脊歇山頂,最后窯殿部分為重檐歇山頂。又如全國最大的禮拜殿!|山東濟(jì)寧西大寺的屋頂處理方式為,最前面為卷棚頂,其次為單檐廩毆頂,再次為重檐歇山頂,最后部分為高臺基具有周圍廊的重檐歇山頂,層次清楚,一氣呵成,屋頂組群的重點自然落在最后的窯殿部份(圖四六》。采用大屋頂上承托小屋頂?shù)膶嵗嗪芏?。例如?jì)寧東大寺即在后窯殿的屋頂上加了一個六角形的望月樓。寧夏石嘴山清真寺在后窯殿的屋頂上并排加了三座重檐歇山頂小樓,遠(yuǎn)望崇樓峻閣,氣勢博大。天津大伙巷清真寺的后窯殿部分并排加了五座重檐亭閣。又如呼和浩特清真寺在整座禮拜殿前后屋頂上加上五座六角和八角亭。這些亭閣的屋面陡峻,比例瘦長,沖天挺拔之勢異常顯著。有的學(xué)者認(rèn)為這種尖亭式的屋頂正是阿拉伯伊斯蘭教建筑尖塔式邦克樓形式的漢化。從建筑藝術(shù)角度看確實反映出信徒敬天信主的意圖?! ∫了固m敦禮拜殿因為是座西朝東,從光照角度看東西兩面都有充足的藝術(shù)表現(xiàn)條件。特別是禮拜殿的造型重點在后窯殿部分《西部》,因此有些禮拜殿非常重視背面的造型,往往添加某些輔助建筑,組成很有表現(xiàn)力的建筑組群。例如濟(jì)寧東大寺的后殿屋頂為重檐廉殿,上邊又加設(shè)一座六角攬尖亭,為此在寺院后門建造一座重檐歇山門樓及一單檐牌樓門,共同組成一組層層迭迭的建筑群,既有主從關(guān)系,又富于體型變化,是很成功的設(shè)計。

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