為坐而設(shè)計

內(nèi)容概要

“為坐而設(shè)計”是通過設(shè)計的方式來探討、研究在特定或預(yù)想的生活、工作、娛樂、休閑環(huán)境下，人的行為方式與坐具形態(tài)的互動關(guān)系。也就是坐具的形態(tài)是根據(jù)人的特定行為目的：功能要求、趣味傾向， 以及材料屬性及環(huán)境因素等要素所決定。“為坐而設(shè)計”可以是某種改進(jìn)設(shè)計，也可以是全新概念的未來設(shè)計；可以是高科技的功能設(shè)計，也可以是極富個人想象的感性設(shè)計……本設(shè)計展的唯一限定是它必須是原創(chuàng)設(shè)計，必須滿足坐的需求。至于用身體的哪一部分坐、坐在什么上面、怎么坐、坐多久，則全由你來定。

書籍目錄

為坐而設(shè)計  一、置換與重構(gòu)  二、延伸與簡化  三、生態(tài)與和諧  四、個性與風(fēng)格  五、趣味與時尚坐具的疑惑似坐非坐的生活“為坐而設(shè)計”大事記30把椅子歷屆“為坐而設(shè)計”大獎賽獲獎作品歷屆“為坐而設(shè)計”大獎賽評委

章節(jié)摘錄

　　為坐而設(shè)計　　一、置換與重構(gòu)　　“置換與重構(gòu)”是借鑒了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的裝置或解構(gòu)的觀念，運用到設(shè)計領(lǐng)域，也許可以是一種思維方式或表現(xiàn)手段。它不僅指材料的置換和形態(tài)的重構(gòu)，更重要的是對生活方式的概念重塑。在幾屆賽事中我們注意到了對這一概念的詮釋，主要體現(xiàn)在再設(shè)計和仿生概念的設(shè)計作品當(dāng)中?！　∽詮?003年日本設(shè)計師原巖哉策劃的國際巡回展“Re Design”之后，“再設(shè)計”就成為一種固定名詞，也成為一種設(shè)計概念。從設(shè)計的角度就是對日常的生活用品借置換和重構(gòu)的觀念進(jìn)行的設(shè)計思考，在原有產(chǎn)品特定的限制條件下，以改良，置換等手法展開的一種設(shè)計行為。它通過展現(xiàn)現(xiàn)代生活中的一些細(xì)節(jié)，改變?nèi)粘Ｉ钪袨槿耸煜さ氖挛铮簿褪恰案念^換面”的另一種手段或技巧，即在原設(shè)計固有形式的基礎(chǔ)上，從一個新的視角、新的功能角度加以改觀，從而展現(xiàn)設(shè)計思維的魅力，使人們進(jìn)一步感受到設(shè)計的創(chuàng)造力，它僅僅來源于你所熟悉的日常生活?！盀樽敝黝}的提出，即是在“坐”的行為限制下的再設(shè)計?！　∥锏拇嬖谟衅浔驹?，因此必然具備它們原有的本質(zhì)特性，即：材質(zhì)的特性、形色的特性、功能的特性．情感因素以及人文背景的特性。在“為坐”中，我們一方面關(guān)注設(shè)計師對“坐的行為”原有存在價值的思考，同時提倡設(shè)計師的創(chuàng)意。眭思維，鼓勵其將眾多元素進(jìn)行功能和形態(tài)的延伸或轉(zhuǎn)換，以一種新的面貌展現(xiàn)一種新的行為理念，開拓一種新的設(shè)計形式，滿足人們對新的行為方式和生活方式的選擇。　　仿生形態(tài)在概念設(shè)計中常常表現(xiàn)在對自然動植物材料或形態(tài)的置換和重構(gòu)。仿動植物形態(tài)在20世紀(jì)初，曾經(jīng)造就了英國工藝美術(shù)運動和歐洲新藝術(shù)運動最早一代設(shè)計改良運動的大師。而今天對于動植物題材的運用和改造已經(jīng)將簡約、環(huán)保和審美結(jié)合在一起。在“為坐”的參展作品中，除了將動植物的色澤形態(tài)進(jìn)行演繹之外，更重要的是附加了綠色與人文的觀念，引申了其自然涵義和觀者反思。

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