知行錄

內(nèi)容概要

　　《知行錄：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）青年教工暑期社會(huì)實(shí)踐成果匯編》共分三部分，匯集了中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）2007~2009年暑期青年教工進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的心得體會(huì)?！　　吨袖洠褐袊?guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）青年教工暑期社會(huì)實(shí)踐成果匯編》可供高校思想政治教育工作者參閱。

書籍目錄

序社會(huì)實(shí)踐是青年教職工成長(zhǎng)成才的重要途徑走進(jìn)太行山  感受紅旗渠難忘的安陽(yáng)之旅弘揚(yáng)紅旗渠精神  做好本職工作小議紅旗渠精神穿越時(shí)空的旅行  震撼心靈的感悟弘揚(yáng)紅旗渠精神  做好本職工作走馬紅旗渠參觀浦東新區(qū)和中共〔一大〕會(huì)址感想重溫歷史  重任在肩〔紅色之旅〕社會(huì)實(shí)踐報(bào)告高校青年教職工社會(huì)實(shí)踐與愛國(guó)主義教育〔一大〕平凡而偉大的守衛(wèi)者尋訪黨的紅色記憶感受歷程  堅(jiān)定信念在黨旗升起的地方中共〔一大〕代表的人生經(jīng)歷及啟示訪〔一大〕會(huì)址  思今日之責(zé)以社會(huì)實(shí)踐為例  探索教工團(tuán)總支加強(qiáng)青年教工思想政治教育新思路努力踐行井岡山精神  全力推動(dòng)學(xué)校大發(fā)展弘揚(yáng)井岡山精神  做教書育人典范踏革命征程  傳革命精神發(fā)揚(yáng)井岡山精神  做新時(shí)代主人翁井岡山精神對(duì)新時(shí)期學(xué)生思想政治教育工作的啟示弘揚(yáng)井岡山精神  促進(jìn)地大大發(fā)展繼承和弘揚(yáng)井岡山精神  做好本職工作發(fā)展老區(qū)紅色旅游  推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)緬懷革命先烈  獻(xiàn)禮祖國(guó)華誕  田國(guó)榮挖生與死  追尋生命的意義秉承井岡山精神  加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)實(shí)踐是青年教職工成長(zhǎng)成才的重要途徑　　高校青年教職工的價(jià)值理念上呈現(xiàn)出如下幾個(gè)主要特點(diǎn)：　　第一，在價(jià)值認(rèn)知上，他們思想活躍，學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力比較強(qiáng)，但判斷能力尚須加強(qiáng)。特別是生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，所接受的信息和知識(shí)是非常豐富的，但缺乏必要的系統(tǒng)性。由于網(wǎng)絡(luò)信息和文化存在良莠不齊、真假不辨的現(xiàn)象，加之每個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)閱歷的差別，所以對(duì)形形色色的思潮往往缺乏正確的價(jià)值判斷?！　〉诙?，在價(jià)值取向上，他們與社會(huì)的主流價(jià)值取向基本一致，但還要在實(shí)踐中鞏固完善。相當(dāng)一部分青年教職工屬于“80后”，他們成長(zhǎng)過(guò)程沐浴著改革開放的春風(fēng)，享受著改革開放的成果，感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大感召力。但改革本身就是利益格局的調(diào)整重構(gòu)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身固有的缺陷也充分地暴露出來(lái)，人際關(guān)系的趨利化傾向和社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延，深刻影響著青年教職工的思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念?！　〉谌?，在價(jià)值實(shí)踐上，相當(dāng)一部分青年教職工是獨(dú)生子女，缺乏創(chuàng)業(yè)艱辛的深刻體驗(yàn)，更缺少挫折的歷練。在價(jià)值觀上：一是價(jià)值本位向主體傾斜，以自我為中心的傾向凸顯，追求個(gè)體利益、個(gè)性發(fā)展、自我獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想；二是價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元性特征，自身存在著矛盾與沖突?！　↑h和政府歷來(lái)高度重視社會(huì)實(shí)踐在青年成長(zhǎng)成才中的重要作用。毛澤東在《實(shí)踐論》就闡述了實(shí)踐的重要性，他認(rèn)為“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。”他說(shuō)“有什么辦法使這種僅有書本知識(shí)的人變?yōu)槊逼鋵?shí)的知識(shí)分子呢？　　……

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