國(guó)學(xué)其實(shí)很有趣兒

出版時(shí)間:2011-1  出版社:化學(xué)工業(yè)出版社  作者:呼志強(qiáng),江濤 編著  頁(yè)數(shù):359  
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前言

  國(guó)學(xué)是20世紀(jì)初在我國(guó)提倡的一門(mén)學(xué)問(wèn),亦稱(chēng)“國(guó)故學(xué)”,因其研究“國(guó)故”而名。北京大學(xué)曾經(jīng)出版過(guò)《國(guó)故月刊》。胡適提出過(guò)“整理國(guó)故”的口號(hào)。他說(shuō):“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史,都是我們的國(guó)故。研究這一切過(guò)去的歷史文化的學(xué)問(wèn),就是國(guó)故學(xué),省稱(chēng)為國(guó)學(xué)?!倍F(xiàn)代意義上的國(guó)學(xué),其內(nèi)涵與外延,質(zhì)的規(guī)定性,學(xué)界至今尚無(wú)統(tǒng)一意見(jiàn)。普遍看法是其包括四大類(lèi):義理、考據(jù)、辭章及曾國(guó)藩在此基礎(chǔ)上添加的經(jīng)世之學(xué)。其中,義理之學(xué)是國(guó)學(xué)的主體,舉凡政治思想、道德人倫、宗教思想等影響國(guó)人思維的學(xué)說(shuō)都屬于義理之學(xué),包括儒釋道、諸子學(xué)說(shuō)及歷代思想家的主張。考據(jù)之學(xué)包括語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、校勘學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)問(wèn)。辭章之學(xué)是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的概括,包括歷代文學(xué)著作及其研究。經(jīng)世之學(xué)即經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn),其內(nèi)容包括天文、地理、醫(yī)學(xué)、歷算學(xué)等實(shí)用科學(xué)?! ?guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部;以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)?! 奈逅倪\(yùn)動(dòng)到當(dāng)代,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一種是“國(guó)粹論”者,另一種是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古,認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”;后者則非古反古,認(rèn)為是“國(guó)渣”,要人們“愛(ài)惜精神,莫讀古書(shū)”。這兩種態(tài)度,都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務(wù),就是要繼承和弘揚(yáng)精華,否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪個(gè)是精華,哪個(gè)是糟粕呢?中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富,而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化,就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn),外國(guó)人一直不斷地在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴(yán)加拒絕,那就等于無(wú)自知之明?! ∪欢诓簧僮x者心目中,諸子百家,之乎者也;精深高妙,艱澀難懂,這就是人們對(duì)國(guó)學(xué)的詮釋。一直以來(lái),在卷帙浩繁的國(guó)學(xué)世界中,只看得見(jiàn)專(zhuān)家、學(xué)者們孤獨(dú)的身影,尋常百姓對(duì)這個(gè)神秘的藝術(shù)殿堂卻可望而不可即。近年來(lái),央視《百家講壇》節(jié)目開(kāi)始以通俗易懂的方式向大眾解讀國(guó)學(xué),神州大地掀起了一股經(jīng)久不衰的“國(guó)學(xué)熱”。愛(ài)國(guó)學(xué),學(xué)國(guó)學(xué)是好事。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化是老祖宗留給我們的財(cái)富,我們要好好珍惜國(guó)學(xué)。我們經(jīng)常把國(guó)家、民族比作母親,那么國(guó)學(xué)就是我們的母親給我們的一筆寶貴財(cái)富。不管什么情況,我也不會(huì)丟棄母親留給自己的東西,何況這是一筆凝聚了無(wú)數(shù)先人血汗和智慧的寶貴財(cái)富?!  秶?guó)學(xué)其實(shí)很有趣兒》講的是國(guó)學(xué)常識(shí),不是艱澀的國(guó)學(xué)理論。這里所說(shuō)的“常識(shí)”,有兩個(gè)重點(diǎn):一是基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念;二是讀書(shū)時(shí)經(jīng)常遇到、在日常生活中經(jīng)常使用、大家知其然但未必知其所以然的問(wèn)題?!  秶?guó)學(xué)其實(shí)很有趣兒》共分八章,包括史學(xué)典籍、諸子百家、政制法制、教育出版、姓名稱(chēng)謂、歷法、文學(xué)詩(shī)詞、中醫(yī)文娛。以問(wèn)題入手,以有趣為主旨,向讀者展示國(guó)學(xué)常識(shí)。閱讀本書(shū),讀者可以了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,形成關(guān)于國(guó)學(xué)的較為全面的概念;有志于深入研究者,亦可通過(guò)本書(shū)探尋進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂之門(mén)徑?! o(wú)論您是什么學(xué)歷,無(wú)論您是什么年齡,無(wú)論您從事的是什么職業(yè),只要您是中國(guó)文化的愛(ài)好者,您都可以從這本書(shū)中獲得您想要的。  《國(guó)學(xué)其實(shí)很有趣兒》得以出版,在此,要感謝呼新敬、黃玉珍、呼志娜、郜金磊、劉輝、張欣、王中輝為本書(shū)提供了資料,感謝宋娟娟、張煥金、陳藝文、武慧霞、諶偉龍、楊宏正、李京、畢慕科為本書(shū)做了校對(duì)工作,再感謝林麗曼、魏潔茹、范世勇、呼新娥、杜英峰、杜凱、呼志堅(jiān)、申文平、呼新宇給本書(shū)提出的修改建議,謝謝大家!

內(nèi)容概要

國(guó)學(xué),即中國(guó)學(xué)術(shù)。從時(shí)間縱貫五千年,從空間涵蓋三江五岳,這些都記錄在歷代的典籍中,表現(xiàn)了華夏民族高度的智慧。     本書(shū)編者將讀者應(yīng)該了解的一些國(guó)學(xué)基礎(chǔ)常識(shí)進(jìn)行整理、歸納,成就了這本書(shū),包攬史學(xué)典籍、諸子百家、政制法制、教育出版、姓名稱(chēng)謂、歷法、文學(xué)詩(shī)詞、中醫(yī)文娛八大方面,條理清晰、語(yǔ)言簡(jiǎn)明活潑,是幫助您進(jìn)入國(guó)學(xué)大雅之堂的捷徑。     通過(guò)本書(shū),讀者可以一窺中國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深;可以形成對(duì)于國(guó)學(xué)的完整概念;希望這本國(guó)學(xué)常識(shí)能夠常伴您左右,讓您對(duì)國(guó)學(xué)多一分了解、熱愛(ài)和關(guān)注。

書(shū)籍目錄

【史學(xué)·典籍】  史書(shū)是何時(shí)才獨(dú)立成一類(lèi)的?   史書(shū)一般有哪些分類(lèi)?   史書(shū)主要有哪些體例?   正史是專(zhuān)門(mén)記述帝王的歷史嗎?   紀(jì)傳體是紀(jì)實(shí)文學(xué)的一種方式嗎?   “二十四史”等名目是怎樣形成的?   司馬遷寫(xiě)《史記》的宗旨是什么?   魏蜀吳在《三國(guó)志》中誰(shuí)為正統(tǒng)?   編年體就是以年代來(lái)編排史事嗎?   什么是實(shí)錄,什么是“實(shí)錄體”?   起居注是記載帝王言行的嗎?它是史書(shū)嗎?   什么是紀(jì)事本末體?   什么是別史,別史也是史書(shū)的一種嗎?   什么是雜史,雜史記述的都是雜事嗎?   什么是會(huì)要體,會(huì)要指的是會(huì)議紀(jì)要嗎?   方志起源于何時(shí)?   典志體是講典章制度的史書(shū)嗎?   “三通”、“九通”、“十通”都包括哪些書(shū)?   什么是目錄學(xué),它始于何時(shí)?   “春秋筆法”是書(shū)法的一種嗎?   一字褒貶指的是什么?   書(shū)法不隱是講書(shū)法,還是講史書(shū)寫(xiě)作?   修史主要有哪兩種?   什么是史家三長(zhǎng)?   六藝是指六項(xiàng)技藝,還是指六本書(shū)籍?   何謂“三禮”?它是指三種禮節(jié)嗎?   “二十四史”都聽(tīng)說(shuō)過(guò),它主要包括哪些?   古代史學(xué)八大家都有誰(shuí)?   什么是類(lèi)書(shū),著名的類(lèi)書(shū)有哪些?   《北堂書(shū)鈔》是我國(guó)現(xiàn)存最早的類(lèi)書(shū)嗎?   《太平御覽》是一部怎樣的類(lèi)書(shū)?   我國(guó)現(xiàn)存卷帙最多、體例最完備的類(lèi)書(shū)是哪部?   我國(guó)古代有哪些知名的字書(shū)?   什么是訓(xùn)詁、訓(xùn)詁學(xué)?  【諸子·百家】 【中醫(yī)·文娛】 【政制·法制】 【教育·出版】 【姓名·稱(chēng)謂】 【歷法】 【文學(xué)·詩(shī)詞】 【中醫(yī)·文娛】

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   國(guó)學(xué)世界第一,諸侯來(lái)朝。哈哈,但是他們不懂。
  •   書(shū)相當(dāng)不錯(cuò),內(nèi)容挺全的,十分喜歡這本書(shū)哦!
  •   非常的不錯(cuò),看了半天。好好好!
 

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