入世修行

內(nèi)容概要

本書即收入韋伯關(guān)于以學(xué)術(shù)為業(yè)和以政治為業(yè)的兩篇著名演講以及他有關(guān)資本主義精神的論述。在兩篇演講中，韋伯以一位嚴(yán)肅的學(xué)者和政治家的身份，科學(xué)地、入微入細(xì)地講述了一個正直的學(xué)者必須具備的道德和一個誠實(shí)、熱忱的政治家必須具備的職業(yè)的倫理。全書充滿理性主義的教誨，充分展現(xiàn)了韋伯的入世態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的治學(xué)作風(fēng)。這些文章在今天已被列為西方大學(xué)生的必讀作品，曾經(jīng)影響了一大批歐洲的學(xué)者與政治家。

作者簡介

馬克斯·韋伯（Max Weberr，1864—1920）德國著名的社會學(xué)家、社會哲學(xué)家和歷史學(xué)家，社會行動理論的首倡者和理解的社會學(xué)的奠基人，一位20世紀(jì)的偉大社會學(xué)大師，同時也是一位近現(xiàn)代最具生命力和影響力的思想家，其學(xué)術(shù)地位可與19世紀(jì)的馬克思相提并論。社會學(xué)家科塞評價(jià)他

書籍目錄

前言：德國的馬基雅維里以學(xué)術(shù)為業(yè)　01　學(xué)院生活是一場瘋狂的賭博　02　沒有熱情就沒有靈感　03　理智化是世界的脫魔　04　科學(xué)與價(jià)值無涉　05　民眾領(lǐng)袖不該登教室的講臺　06　神圣就神圣在不美上　07　使人明白盡職是教師的貢獻(xiàn)　08　只憑良好愿望，將會一事無成以政治為業(yè)　09　何為政治?　10　政治合法性三種　11　出現(xiàn)了職業(yè)政治家　12　以政治為業(yè)的兩種方式　13　專業(yè)官吏隊(duì)伍崛起　14　職業(yè)政治家從什么地方產(chǎn)生?　15　新聞工作與政治　16　政黨活動　17　英國政黨制度的特色　18　美國“分贓制”與黨魁　19　德國職業(yè)政治家何為?　20　職業(yè)政治家的素質(zhì)　21　倫理與政治　22　目的與手段　23　革命之后歲月平淡　24　盡管如此，我還要做資本主義的敬業(yè)精神　25　弗蘭克林的資本主義哲學(xué)　26　資本主義左右了經(jīng)濟(jì)生活　27　一種要求倫理認(rèn)可的生活　28　傳統(tǒng)資本主義的閑適　29　為了事業(yè)而生存　30　教會傳統(tǒng)與商人的勤奮　31　資本與理性禁欲主義與資本主義精神　32　論職業(yè)分工與宗教責(zé)任　33　財(cái)富意味著人履行職責(zé)　34　禁欲主義與財(cái)產(chǎn)享受　35　財(cái)富積累的現(xiàn)世與來世　36　為了信仰而勞動　37　利息、資本與利潤　38　誠實(shí)就是上策附錄：韋伯年表

編輯推薦

　　《入世修行：馬克斯·韋伯脫魔世界理性集》的兩篇演講由王容芬翻譯，關(guān)于資本主義精神的部分由陳維綱等翻譯。王容芬為中國社會科學(xué)院社會學(xué)所資深研究員，現(xiàn)居德國。陳維綱為哈佛神學(xué)院研究員。兩位譯者的翻譯準(zhǔn)確考究，通達(dá)細(xì)膩，曾經(jīng)為西方學(xué)術(shù)在中國的推廣與普及產(chǎn)生過極為重要的影響。韋伯的兩篇演講非常流行，刊出不久就在社會科學(xué)家自定的"經(jīng)典"課本中占有一席之地，成為了西方大學(xué)生的必讀作品，啟迪了二十世紀(jì)三代傳大的學(xué)者和政治家?！　　?（德）迪爾克克斯勒　　韋伯的兩篇演講動人心弦，產(chǎn)生了演講者蓄之既久的思緒突然地出口成章的效果。它的聽眾是將要生活在那個時代已萌現(xiàn)出來的社會與政治新秩序之中的年輕一代?！　　?（德）W·施魯赫特　　他的演講，嚴(yán)肅中帶有威肋，對虛偽的強(qiáng)大和赤裸裸的裝腔作勢進(jìn)行了無情的挖苦，并從教育上簡化了難題，因而確有震撼力?！　　ǖ拢┨貖W多爾豪斯　　使韋伯聲名省起的，乃在于他的新教倫理。新教倫理就是由來世論 、禁俗主義和宗教虔誠所喚起的艱苦勞動精神和進(jìn)取精神，它認(rèn)為個人有增加自己的資本的責(zé)任而增加資本本身就是目的?！　　ㄓⅲ〥·G·麥克雷　　韋伯駁斥了功利主義者所謂最大多數(shù)人的最大幸福的命題，坦然聲言"惟有人與人之間的無情相爭，方能為我們在世俗生存之中贏得一席之地?！　　溃〣·S·特納

圖書封面

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