柯巖傳

前言

信仰信念信心    ——《柯巖傳》序    趙驁    郭久麟同志的這部傳記文學(xué)作品，傳主是柯巖同志?！巴尽边@個(gè)稱(chēng)謂現(xiàn)如今使用率已經(jīng)不是那么高了。而我，是喊著和被喊著這兩個(gè)字，從“小同志”、“大同志”，變成“老同志”的。從心底里覺(jué)得這兩個(gè)字親切、親近、親密，包含著真誠(chéng)的互敬互信和無(wú)私的情誼，厚重、深邃；流淌著鮮活的歷史，記載著難以忘懷、催人奮發(fā)的人和事。而這些人并非都是多年的深交密友，有的只是一面之識(shí)，甚至不曾謀面?？聨r于我，就是這樣一位同志。    知道柯巖是因?yàn)樗脑?shī)，時(shí)間在半個(gè)多世紀(jì)之前。那時(shí)，我不滿(mǎn)20歲，是個(gè)不知深淺、硬往文學(xué)青年隊(duì)伍里擠的小兵。她的《“小兵”的故事》、《兩個(gè)“將軍”》以及稍晚些時(shí)候的《將軍和小兵》、《雷鋒》等詩(shī)篇強(qiáng)烈地吸引了我。以至于私下里和人打賭，猜定她和我們一樣，是位男性軍人。她沒(méi)有正面寫(xiě)我們軍人，但她那天真明快的童言童語(yǔ)童心，情感真摯明亮，詩(shī)句絢麗多彩，柔剛相濟(jì)，在瑰麗奇妙的天地里，似乎無(wú)忌，但夢(mèng)幻般地閃現(xiàn)著人民戰(zhàn)士的英姿，傳遞著他們平凡而感人的故事。她的詩(shī)歌好讀好懂，朗朗上口，引導(dǎo)我們進(jìn)人蓬勃向上、充滿(mǎn)活力的精神世界，追求高尚情操，健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在想，柯巖的許多兒童詩(shī)其實(shí)不是一般意義上的“兒歌”。她曾說(shuō)：“推測(cè)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)將是什么樣子，很大程度要看她今天的青年是什么樣子，她的年長(zhǎng)的一代是怎樣教育和引導(dǎo)著下一代的。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不是用自己的理想塑造下一代，寄希望于下一代的”，“我最大的追求就是：用自己的理想塑造下一代?！北砝锶缫坏目聨r是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。像再晚些時(shí)候的《中國(guó)式的回答》（詩(shī)集）、《人的一生，都在路上》（散文集）、《尋找回來(lái)的世界》（長(zhǎng)篇小說(shuō)），以及在一些會(huì)議、學(xué)校的發(fā)言、演講和記者談話(huà)等。從這個(gè)角度看，作家柯巖同時(shí)又是一位不可多得、人民需要的教育家——我這樣認(rèn)識(shí)柯巖同志。    認(rèn)識(shí)柯巖也是因?yàn)樵?shī)，但不完全是因?yàn)樵?shī)。我說(shuō)認(rèn)識(shí)柯巖不是通常所說(shuō)的相識(shí)相交。因?yàn)橹两裎遗c她只見(jiàn)過(guò)三次面——頭兩次都是我去看望一位老同志，她在，有人介紹，相互握握手，打個(gè)招呼，沒(méi)有，也不可能有什么深談；后一次，是在中國(guó)作協(xié)為她的文集出版和80大壽舉行的會(huì)議的會(huì)前休息室里。那天，她是主角。為她祝賀、祝福者不少。由于久未見(jiàn)面，我們相見(jiàn)的那一剎那，眼神里似乎都透著“是你嗎？”的疑問(wèn)，然后握手，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是都笑了，意思很明白：“是你！”——這是我當(dāng)時(shí)的直覺(jué)。會(huì)議上，專(zhuān)家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)，還有幾位不是從事文學(xué)工作的同志發(fā)言，她也講了話(huà)。我邊聽(tīng)邊想：柯巖在兒童文學(xué)、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)、散文、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、文學(xué)評(píng)論等形式多樣的文學(xué)力作中創(chuàng)造的鮮活生動(dòng)的人物，謳歌的祖國(guó)壯麗歷史、美好今天和未來(lái)，以及以犀利、尖銳、火辣的性格語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)人追求、價(jià)值取向，感動(dòng)、感染、教育、激勵(lì)了不止一代人。她在作品中藝術(shù)地傳遞出的她的思想，她的信仰、信念、必勝的信心，使我們看到，無(wú)論面對(duì)什么環(huán)境，什么情況，什么論調(diào)，什么人——“文革”歲月、疾病纏身、冷語(yǔ)讒言、人身攻擊、躲避崇高、告別革命、拒絕壯烈、“消解”、“淡化”、“朦朧”、非理想、非英雄、非理性、物欲橫流、金錢(qián)至上、貪污腐敗、數(shù)典忘祖——她都愛(ài)憎分明，坦蕩樂(lè)觀(guān)，赤心不改，忠心不變，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)！“對(duì)革命，對(duì)人生，無(wú)法朦朧”，是她的人格魅力所在。堅(jiān)定的信仰、信念是她人格魅力的根基。從這個(gè)意義上說(shuō)，我認(rèn)為柯巖是中國(guó)社會(huì)主義思想文化戰(zhàn)線(xiàn)上不可多得、當(dāng)今又特別需要的戰(zhàn)士，是一位思想家——我這樣認(rèn)識(shí)柯巖同志。尤其在今天。有位小說(shuō)家說(shuō)：“如今這樣的作家不多了！”這話(huà)沉甸甸的，但很中肯，發(fā)人深省，更覺(jué)得柯巖的可貴、可敬。    柯巖曾說(shuō)，她是“信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員”。對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)必定勝利的信仰、信念、信心，貫穿于她的人生和作品之中。有人問(wèn)她：“你們一生吃了那么多苦，你們還信仰嗎？”柯巖回答：“還信仰。因?yàn)樾叛鍪刮覀兿蛏?，使我們活得充?shí)，使我們的人生有意義……”在信仰失卻甚至出現(xiàn)危機(jī)的年代，讀柯巖這些發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，我的心靈常被震動(dòng)。有信仰，才有追求，才有方向。像部隊(duì)行軍作戰(zhàn)一樣，你連自己的前進(jìn)目標(biāo)都不知道，你往哪里走？你還打什么仗？更不要說(shuō)打勝仗了。信仰是支撐生命的血液。信仰會(huì)產(chǎn)生無(wú)法估量的力量?？聨r的人生道路和她深受各個(gè)層次讀者喜愛(ài)的幾百萬(wàn)字的著作就是最好的例證——我這樣認(rèn)識(shí)柯巖同志。特別在今天?？聨r曾說(shuō)：“我不相信在我們這塊英雄輩出、浸透了烈士鮮血的土地上成長(zhǎng)的青年會(huì)不愛(ài)祖國(guó)和人民，會(huì)不要聽(tīng)革命，不要聽(tīng)革命文藝傳統(tǒng)，會(huì)不追求真善美……不會(huì)的！”我想，這是柯巖以極大的社會(huì)責(zé)任感、責(zé)任心，熱情澎湃地投入到自己事業(yè)中去的動(dòng)力所在——她相信真善美最終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑，相信祖國(guó)光明美好的未來(lái)！柯巖不是“口頭革命派”，她是以作品證明自己的。她以自己情感真誠(chéng)、多姿多彩的詩(shī)篇，形式多樣、內(nèi)涵深厚的各類(lèi)著作，腳踏實(shí)地實(shí)踐著自己的信仰、信念，實(shí)踐著她的“相信”，讓更多的人感悟、領(lǐng)會(huì)，從而振奮起來(lái)，重建信仰，堅(jiān)定信仰，奔向未來(lái)?？聨r是思想家，但未必是理論家。她的許多光亮、透明、尖銳、真誠(chéng)又一以貫之的言論，只是她的作品和人生足跡的注釋?zhuān)屛覀儚母嗟姆矫媪私馑穷w共產(chǎn)黨員的火熱的心?？聨r在一篇回憶老藝術(shù)家吳雪的散文中說(shuō)吳雪“這樣忠心耿耿、豪情滿(mǎn)懷、衷腸不改、稟性難移的人是有福的！因?yàn)樗麄儾粌H沒(méi)有虛度一生，而且還用自己生命的火把照亮了后來(lái)人的道路”。我覺(jué)得柯巖自己就是這樣一個(gè)“有?！钡娜?！讓我們祝福她吧！    好像很少有人公開(kāi)說(shuō)柯巖是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，但柯巖在人生道路和創(chuàng)作歷程中遭遇的磨難并不少。柯巖后來(lái)說(shuō)：“我總是能在黑暗里也看得見(jiàn)光明，在絕望時(shí)找到希望?！彼€說(shuō)：“也許我這種老是在磨難中絕處逢生的遭遇，養(yǎng)成了我的性格?！币牢铱矗窃S許多多的磨難冶煉鍛造了柯巖的性格。她在紛亂多變的世事中，總能問(wèn)心無(wú)愧，從容應(yīng)對(duì)，坦坦蕩蕩，無(wú)怨無(wú)悔，是因?yàn)樗牡准冋饷?，無(wú)私無(wú)畏，是個(gè)“心底無(wú)私天地寬”的人。這是不是可以說(shuō)是柯巖的性格特征、人格核心之所在呢？還有一件事我一直難忘?！八娜藥汀睓M行的時(shí)候，柯巖寫(xiě)了一首抒情詩(shī)《周總理，你在哪里》，先在一些同志中手抄流傳，“四人幫”垮臺(tái)后，周總理逝世周年——1977年1月8日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。對(duì)于這首詩(shī)廣泛而巨大的社會(huì)影響及其思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合的肯定和贊譽(yù)，無(wú)需我再贅述。我想說(shuō)的是這首詩(shī)發(fā)表幾年之后，有家刊物在一篇文章中對(duì)我國(guó)著名詩(shī)人郭沫若、艾青、臧克家、李季、田間、郭小川、賀敬之、公劉等人的作品加以指責(zé)，更有人行文說(shuō)，柯巖的《周總理，你在哪里》與一首題為《莉莉——寫(xiě)給在抗戰(zhàn)中犧牲的小女兒》的詩(shī)，“構(gòu)思與篇章結(jié)構(gòu)都很相似”，“說(shuō)抄襲是刻薄了，有失厚道，但英雄所見(jiàn)略同，‘同’到如此程度……”這家刊物的“編者按”中說(shuō)：“……這些意見(jiàn)與本刊不謀而合。”很顯然，這已經(jīng)不是在討論詩(shī)歌本身，更不是正常的文學(xué)批評(píng)了。如我這般多少有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，在文藝創(chuàng)作這個(gè)行當(dāng)里，沒(méi)有比莫須有的“抄襲”這根棍子更能毀壞人的了。它除了否定作品，更厲害的是否定一個(gè)人的人品和人格，以至把人推人深淵。當(dāng)時(shí)，眾人很是義憤，以致有人建議柯巖訴諸法律。但人們印象中“一點(diǎn)就著”的柯巖，這次卻相當(dāng)冷靜。直到過(guò)了近一年的時(shí)間，她才給這家刊物的主編寫(xiě)了一封公開(kāi)信（這位主編曾自稱(chēng)是柯巖的學(xué)生）。這封信有理有情——說(shuō)理透徹，原則問(wèn)題決不讓步；感情真摯，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)。我特別喜歡柯巖在信的末尾對(duì)這位主編提出的兩點(diǎn)“勸告”：一是“應(yīng)該在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境和魚(yú)龍混雜的各種思潮中努力學(xué)會(huì)辨別是非、善惡、美丑。一定要尊重歷史，尊重讀者，相信公道自在人心”，不要趕時(shí)髦，因?yàn)椤皶r(shí)髦從來(lái)是一種膚淺。更不要追風(fēng)，風(fēng)是那樣的無(wú)定向”，要“學(xué)習(xí)歷代有出息的前輩，邁開(kāi)雙足，到群眾中去”；二是“作文要曲，做人要直”，“既不要無(wú)緣無(wú)故地傷害人，更不要有緣有故地傷害人”。我被這些包含著熱切期望和真情實(shí)感的話(huà)語(yǔ)深深感動(dòng)，覺(jué)得這些話(huà)不是對(duì)這位主編一個(gè)人說(shuō)的，或許也是對(duì)你我說(shuō)的——寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談??！還覺(jué)得這是柯巖的人品、人格的真實(shí)寫(xiě)照——我這樣認(rèn)識(shí)柯巖同志。    早聽(tīng)說(shuō)柯巖的身體不好，用我們的家鄉(xiāng)話(huà)說(shuō)就是“渾身都是病”，還幾次摸到了死神的鼻子尖尖。在這樣的情況下仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，堅(jiān)持“用自己的理想塑造下一代”，確屬不易。她的信仰、信念和必勝信心給了她無(wú)窮的力量。我們把她的作品作為號(hào)角，把她的為人視為榜樣。就像她寫(xiě)的《癌癥≠死亡》一樣，疾病只是人生戰(zhàn)場(chǎng)上必須和能夠攻克的堡壘。一個(gè)信仰崇高的人，永遠(yuǎn)是明朗的，健康的！柯巖同志就是這樣一個(gè)人！    讀罷《柯巖傳》，我在北京香山腳下寫(xiě)下的這些零零碎碎的斷想，充其量只能算作是讀后感，或者說(shuō)是個(gè)人學(xué)習(xí)柯巖同志人生之路和作品的點(diǎn)點(diǎn)心得。僅此而已。    祝賀《柯巖傳》出版！    這幾天，香山上的紅葉紅了。當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)對(duì)我說(shuō)：這才剛開(kāi)始呢，往后會(huì)越來(lái)越紅，越來(lái)越美……    2011年國(guó)慶之夜，京城香山下

內(nèi)容概要

柯巖，在時(shí)代的大海中搏擊風(fēng)浪；在祖國(guó)的大地上扎根沃土，伸展出繁茂的枝葉，開(kāi)出絢麗的花朵，結(jié)出甜美的果實(shí)…… 這部柯巖傳緊緊抓住人民共和國(guó)時(shí)代生活跳動(dòng)的脈搏，聚光柯巖由初露才華的文學(xué)青年成長(zhǎng)為“人民作家”的外部動(dòng)因和內(nèi)在動(dòng)力，生動(dòng)展現(xiàn)了人民時(shí)代孕育人民作家的歷史真情。

作者簡(jiǎn)介

郭久麟，男，漢族。重慶渝中區(qū)人。1965年四川大學(xué)中文系畢業(yè)，四川外語(yǔ)學(xué)院教授。2004年至今應(yīng)聘西南大學(xué)育才學(xué)院任教。1981年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中外傳記文學(xué)研究會(huì)理事；歷任重慶作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員暨影視文學(xué)創(chuàng)委會(huì)主任、重慶寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要著作：《隨衛(wèi)敬愛(ài)的周副主席》、《羅世文傳》、《懷念吳老》、《雁翼傳》、《張俊彪傳》、《傳記文學(xué)寫(xiě)作論》、《傳記文學(xué)寫(xiě)作與鑒賞》、《中國(guó)二十世紀(jì)傳記文學(xué)史》、《文學(xué)創(chuàng)作靈感論》、《散文知識(shí)與寫(xiě)作》、《論賀敬之的詩(shī)》、《沉默的情懷》（六集）、《雕像的誕生》（上下集）。主編大學(xué)教材七部。作品多次獲中央及省市獎(jiǎng)。事跡收入英國(guó)劍橋《世界名人錄》等多種辭典。

書(shū)籍目錄

信仰 信念 信心——《柯巖傳》序 人民的時(shí)代孕育人民的作家——《柯巖傳》序 引子 第一章愛(ài)情的華章 一、相識(shí)相戀 二、賀敬之的身世 三、柯巖的身世 四、改造妓女 五、喜結(jié)良緣 六、相濡以沫 第二章詩(shī)情紅似火 一、第一組兒童詩(shī) 二、兒童詩(shī)人 三、同周總理跳舞 四、深入工讀學(xué)校 五、戲劇劇本創(chuàng)作 六、《回延安》與《放聲歌唱》  七、在“反右運(yùn)動(dòng)”前后 八、廣州會(huì)議 九、夫妻雙雙頌雷鋒 十、《西去列車(chē)的窗口》  十一、舍己為人 第三章劍鋒磨礪出 一、錚錚硬骨 二、自己解放自己 三、在逆境中戰(zhàn)斗 四、發(fā)配首鋼勞動(dòng) 五、《周總理，你在哪里》  第四章時(shí)代新詩(shī)篇 一、撥亂反正 二、在文代會(huì)上發(fā)言 三、兒童詩(shī)新作 四、從一個(gè)孩子看中國(guó) 五、抒情詩(shī)創(chuàng)作 六、關(guān)于重慶詩(shī)會(huì) 七、給大學(xué)生作報(bào)告 第五章報(bào)告文學(xué)與傳記文學(xué)創(chuàng)作 一、《奇異的書(shū)簡(jiǎn)》 二、《船長(zhǎng)》 三、《美的追求者》 四、《永恒的魅力》 第六章長(zhǎng)篇小說(shuō)與電視劇 一、再次深入工讀學(xué)校 二、《尋找回來(lái)的世界》的創(chuàng)作及其影響 三、《紅蜻蜓》 四、《他鄉(xiāng)明月》 五、病中缺席的研討會(huì) 第七章癌癥患者的希望之燈 一、《癌癥≠死亡》 二、《CA俱樂(lè)部》  三、巨大的反響 四、同疾病作斗爭(zhēng) 第八章大愛(ài)無(wú)疆 一、為優(yōu)秀作家作品寫(xiě)序 二、《和“巨人”對(duì)話(huà)》 三、主編《人生咨詢(xún)》  四、主編《大墻叢書(shū)》  五、主編《古今中外文學(xué)名篇拔萃》  六、主編《首都建設(shè)者叢書(shū)》  七、散文集《人的一生，都在路上》  八、主編《與史同在——當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)選》  九、主編《與史同在——當(dāng)代中國(guó)散文選》  第九章榮譽(yù)與成就 一、崇高的榮譽(yù) 二、巨大的成就 第十章無(wú)盡的懷念 附錄柯巖年表 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   “每場(chǎng)都是十四五次?！瘪a(bǔ)充道。 周?chē)娜寺?tīng)了，忍不住嘖嘖稱(chēng)奇：“真的呀？”“那時(shí)就演了這樣的戲？怎么會(huì)？”“怎么想起的呢？”“好超前耶！” 覃琨同楊立偉握著手說(shuō)：“我這是假宇航員同真宇航員握手?！?談到這個(gè)戲，柯巖告訴我：那時(shí)候，世界上第一顆人造衛(wèi)星剛剛上天。一天，一個(gè)天文學(xué)家找到她，說(shuō)是想寫(xiě)一個(gè)飛出地球去的劇本，要和她合作，她大吃一驚。小時(shí)候，她熱愛(ài)文學(xué)，把主要精力都放到文學(xué)上，數(shù)理化學(xué)得一塌糊涂，離開(kāi)學(xué)校多年，僅有的一點(diǎn)知識(shí)更是早就還給老師了。于是她立即拒絕了。可天文學(xué)家又找到兒藝的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)找她去，勸她接受這個(gè)任務(wù)。 柯巖對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我對(duì)天文一點(diǎn)不懂呀！” 天文學(xué)家在旁邊說(shuō)：“你不懂我懂??！再說(shuō)，不懂可以學(xué)嘛！你不知道，現(xiàn)在全國(guó)青少年對(duì)衛(wèi)星著迷得很，紛紛成立天文小組，我們正該把他們的興趣鞏固和提高起來(lái)嘛！” 柯巖回憶說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)畢竟是領(lǐng)導(dǎo)，高瞻遠(yuǎn)矚，一錘定音。于是，我只能接受任務(wù)。接受了任務(wù)怎么辦？就得干！怎么干？學(xué)著干唄！那會(huì)兒，我們正年輕，有的是干勁和沖勁。王鐵人早就說(shuō)了嘛：‘有條件，上！沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件也要上！”’ 于是，柯巖就開(kāi)始了熱火朝天的學(xué)習(xí)。每天，天文學(xué)家都給她上課，口頭講授不算，還實(shí)地教學(xué)，帶她上天文館、圖書(shū)館。給她講地球在宇宙中的位置，地球和月球的距離，怎樣才能飛出去？要克服哪些困難？失重的現(xiàn)象什么樣？火箭在途中會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)？宇航員可以出艙嗎？怎么出艙？不但讓她了解太陽(yáng)系、銀河系、恒星系，還同她一起重溫了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論！ 柯巖本來(lái)就是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、追求知識(shí)的人。這樣的學(xué)習(xí)，讓她高興不已，廢寢忘食。而學(xué)習(xí)又是雙向的，柯巖也每天給科學(xué)家講戲劇學(xué)：什么戲劇沖突、人物場(chǎng)面、高潮尾聲等等。 柯巖還同科學(xué)家出入學(xué)校、少年宮、科技館，那就更有趣了！那時(shí)的孩子真是胸懷天下、壯志凌云，真是既勇敢又可愛(ài)，他們興奮地同柯巖討論著飛出地球的事?？聨r問(wèn)他們：“你們?cè)趺锤蚁腼w出地球去呢？” 他們的回答令柯巖驚喜不已：“衛(wèi)星上了天，下一步必然是載人火箭上天！” “那不是科學(xué)家的事嗎？你們這么小，能做什么呢？” “都十三四歲了，還小嗎？科學(xué)家也不是天生的。你看，我們航天小組不正在做火箭模型嗎？” 柯巖高興地看到他們不但比自己小時(shí)候有知識(shí)、有志氣，而且比當(dāng)時(shí)的她想象力更豐富，并且敢想敢干。正是這些小朋友的異想天開(kāi)給了柯巖以靈感，她同科學(xué)家商量，決定把這部戲的主線(xiàn)定為少先隊(duì)員乘坐少先一號(hào)火箭到月球籌建少先城。 柯巖從孩子們七嘴八舌的討論中知道，他們對(duì)失重現(xiàn)象特別關(guān)注。她也認(rèn)為這可以成為必需場(chǎng)面和很有趣味的情節(jié)，于是專(zhuān)門(mén)加設(shè)了一個(gè)幼兒角色，讓他偷偷藏進(jìn)了樂(lè)器箱，在火箭運(yùn)行途中開(kāi)箱時(shí)突然飛出——我們想要建少先城的隊(duì)員們絕不能沒(méi)有關(guān)于失重的知識(shí)。這個(gè)情節(jié)使得全場(chǎng)觀(guān)眾歡呼雀躍。還有，孩子們都想在月球上和嫦娥見(jiàn)面。為這，柯巖曾多少天輾轉(zhuǎn)反側(cè)、苦思冥想，又同科學(xué)家反復(fù)討論，最后才編出了一個(gè)巧妙而又合情合理的情節(jié)。 談到這里，柯巖不禁感慨道：“那時(shí)候，我們真是苦學(xué)苦干啊！記得我的筆記就密密麻麻記了幾大本，密密麻麻的不僅是字，還有各種各樣的圖、畫(huà)和奇奇怪怪的公式。如果一旦遺失，被人撿到，大概不是送天文館，就是送北航?？喔蓪?shí)干那就更不必說(shuō)了，我們幾乎是從早到晚跟隨導(dǎo)演、演員，整天須臾不離地討論修改，最后干脆披上一件軍大衣，和衣躺在景臺(tái)上，以便隨叫隨到、來(lái)之能戰(zhàn)，還得每戰(zhàn)必勝。表現(xiàn)不出他們的奇思妙想，改不出好情景、好情節(jié)，你就別想藏到月球里（就是景片堆里）小睡片刻。那才真叫熱火朝天，困死活人！好在那會(huì)兒，我們正年輕！”

后記

撰寫(xiě)《柯巖傳》，緣于我同賀敬之與柯巖的忘年交，以及對(duì)賀敬之、柯巖的敬重和了解。    早在讀高中和大學(xué)的時(shí)候，我就喜歡讀賀敬之和柯巖的詩(shī)歌。撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，我選了著名詩(shī)評(píng)家尹在勤出題和指導(dǎo)的《論賀敬之的（雷鋒之歌）》，那段時(shí)間，我如癡如醉地背誦著、研讀著賀敬之的詩(shī)歌，很快寫(xiě)出了畢業(yè)論文。1972年，著名詩(shī)人雁翼應(yīng)重慶市革委會(huì)邀請(qǐng)，帶領(lǐng)我們幾位業(yè)余作者編輯出版了《紅巖村頌》，詩(shī)集出版后，我通過(guò)分配到《人民日?qǐng)?bào)》工作的同學(xué)轉(zhuǎn)給賀敬之，請(qǐng)他指導(dǎo)。賀敬之給我寫(xiě)了回信，對(duì)詩(shī)集給予了肯定。那以后，我又把自己寫(xiě)的詩(shī)寄給他看，他總是熱情回信給予指點(diǎn)。1975年，賀敬之被“四人幫”一伙弄到首鋼“監(jiān)督勞動(dòng)”，我仍然與他通信，并表示我們廣大讀者會(huì)永遠(yuǎn)喜歡他那些壯麗動(dòng)人的優(yōu)秀詩(shī)篇。粉碎“四人幫”以后，我讀到他的《中國(guó)的十月》和《“八一”之歌》，非常興奮，去信祝賀。懷著對(duì)他的詩(shī)歌的熱愛(ài)之情，我寫(xiě)出了理論專(zhuān)著《論賀敬之的詩(shī)》。我把初稿寄給了他，請(qǐng)他指正。他邀請(qǐng)我到他家，和柯巖親切地接待了我。他給我詳細(xì)講述了他的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，特別是《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等代表作的創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程。后來(lái)，我多次到北京拜訪(fǎng)他們。這以后，文藝界出現(xiàn)了一些關(guān)于賀敬之、柯巖的流言飛語(yǔ)。我感到完全不能接受！每到北京出差開(kāi)會(huì)，我都要去看望他們，作傾心的交談。我在完成了三部傳記文學(xué)理論著作（《傳記文學(xué)寫(xiě)作論》、《傳記文學(xué)寫(xiě)作與鑒賞》及《中國(guó)二十世紀(jì)傳記文學(xué)史》）及著名詩(shī)人雁翼的長(zhǎng)篇傳記《雁翼傳》之后，即萌發(fā)了撰寫(xiě)賀敬之、柯巖合傳的想法。2005年在武漢召開(kāi)的賀敬之國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，我把這個(gè)想法給賀敬之講了，他欣然接受。2005年8月，他們邀請(qǐng)我去北戴河同他們一起住了一個(gè)多星期。賀敬之表示，鑒于賈漫的《詩(shī)人賀敬之》剛剛出版，建議我先寫(xiě)《柯巖傳》。我聽(tīng)從他們的建議，詳細(xì)采訪(fǎng)了柯巖，而后到北京采訪(fǎng)了柯巖的同學(xué)、同事、朋友，以及北京公安部門(mén)和少管所的一些同志?；赜搴?，我閱讀了柯巖的全部著作和評(píng)論、訪(fǎng)問(wèn)記錄，還看了有關(guān)聲像資料等等。經(jīng)過(guò)幾年的醞釀，我于2008年開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作。2009年8月，柯巖邀請(qǐng)我出席“柯巖創(chuàng)作生涯60周年暨《柯巖文集》首發(fā)式座談會(huì)”，并贈(zèng)給我十卷本《柯巖文集》。會(huì)上，我聆聽(tīng)了那么多領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)柯巖的高度評(píng)價(jià)，使我對(duì)柯巖有了更深的了解；而柯巖在會(huì)上作的《我是誰(shuí)》的發(fā)言，更讓我看到了她那顆水晶般純潔而美麗的心靈！回渝后，我于2010年初寫(xiě)出了《柯巖傳》初稿，柯巖批閱后提出了修改意見(jiàn)，我根據(jù)她的意見(jiàn)，作了較大修改；2011年初，柯巖對(duì)修改稿作了認(rèn)真修改，我再次修改后寄給她，她又再次對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了修改潤(rùn)色?？聨r對(duì)創(chuàng)作認(rèn)真負(fù)責(zé)和精益求精的精神，使我深為感動(dòng)，深受教益。    12月11日，北風(fēng)凜冽。我在擔(dān)憂(yōu)惦念之中，得到了柯巖去世的消息。我立即去電表示了沉痛的悼念。    柯巖去世，引起文學(xué)界詩(shī)人、作家以及社會(huì)各界和廣大讀者的深切懷念，許多人寫(xiě)詩(shī)作文懷念她，贊頌她。    2012年4月8日，中國(guó)詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合發(fā)起舉辦了“紀(jì)念《講話(huà)》發(fā)表70周年暨柯巖作品研討會(huì)”。我應(yīng)邀參加了研討會(huì)。會(huì)后，我同專(zhuān)程趕來(lái)北京的《柯巖傳》責(zé)編孔慶萍女士一起看望了賀敬之，并將排印好的《柯巖傳》書(shū)稿送賀敬之及其子女審閱。這個(gè)月，我又根據(jù)他們的意見(jiàn)作了補(bǔ)充修改和潤(rùn)色。    最后，我要特別感謝山西人民出版社李廣潔社長(zhǎng)和編輯部孔慶萍主任，他們對(duì)本書(shū)給予了熱情支持，精心編審，仔細(xì)推敲，他們高度的思想水平和敬業(yè)精神，值得我學(xué)習(xí)！    現(xiàn)在，我把《柯巖傳》奉獻(xiàn)給廣大讀者，希望大家能夠同我一樣理解她，接受她，喜歡她！    郭久麟    2012年4月寫(xiě)于重慶

媒體關(guān)注與評(píng)論

柯巖同志是新中國(guó)建立后卓有成就的兒童文學(xué)作家，又是新時(shí)期以來(lái)在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇影視、文學(xué)評(píng)論等多種文學(xué)樣式上都有突出成就的作家，在各種體裁中游刃有余，各有建樹(shù)。《，周總理，你在哪里》、《船長(zhǎng)》、《美的追求者》、《，一個(gè)詩(shī)人眼中的宋慶齡》、《癌癥≠死亡》、《尋找回來(lái)的世界》……這些作品，都因其精湛的文學(xué)藝術(shù)品相與質(zhì)量，受到了廣大讀者的特別喜愛(ài)，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一座寶貴的富礦。它們既讓我們感到了時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，也給了我們豐富的美的感受。豪放壯闊，清新明麗，婉約細(xì)膩，是她獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。    ——鐵凝    柯巖的作品彰顯著明顯的創(chuàng)新性，既有廣闊的胸臆，視通萬(wàn)里、昂揚(yáng)意氣、蕩滌胸懷的氣勢(shì)，又有巧妙的構(gòu)思，清麗的文采。她在創(chuàng)作中十分注重開(kāi)掘美的意象，創(chuàng)造新的形式，給文學(xué)創(chuàng)作以新的生命力。    ——翟泰豐

編輯推薦

《柯巖傳》由山西人民出版社出版。

名人推薦

柯巖同志是新中國(guó)建立后卓有成就的兒童文學(xué)作家，又是新時(shí)期以來(lái)在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、戲劇影視、文學(xué)評(píng)論等多種文學(xué)樣式上都有突出成就的作家，在各種體裁中游刃有余，各有建樹(shù)?！吨芸偫?，你在哪里》、《船長(zhǎng)》、《美的追求者》、《一個(gè)詩(shī)人眼中的宋慶齒令》、《癌癥≠死亡》、《尋找回來(lái)的世界》……這些作品，都因其精湛的文學(xué)藝術(shù)品相與質(zhì)量，受到了廣大讀者的特別喜愛(ài)，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一座寶貴的富礦。它們既讓我們感到了時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，也給了我們豐富的美的感受。豪放壯闊，清新明麗，婉約細(xì)膩，是她獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。 ——鐵凝 柯巖的作品彰顯著明顯的創(chuàng)新性，既有廣闊的胸臆，視通萬(wàn)里、昂揚(yáng)意氣、蕩滌胸懷的氣勢(shì)，又有巧妙的構(gòu)思，清麗的文采。她在創(chuàng)作中十分注重開(kāi)掘美的意象，創(chuàng)造新的形式，給文學(xué)創(chuàng)作以新的生命力。 ——翟泰豐

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