圍爐夜話名句品讀101

出版時間:2009-5  出版社:內(nèi)蒙古人民出版社  作者:武俊平,江畔 編著  頁數(shù):227  

前言

熊十力先生有句座右銘:“每日于百忙中,須取古今大著讀之,至少數(shù)頁,毋間斷。尋玩義理,須向多方考究,更須鉆入深處,勿以浮泛知解為實悟。”“大著”者,我理解就是像《四書》、《老子》、《莊子》、《史記》那樣經(jīng)過歲月的淘洗留存下來的文化經(jīng)典。樹有根,水有源,知識的長進必須經(jīng)過這樣一個尋根究源的過程。否則,亂讀一通,我們就容易把枝節(jié)當根本,我們的思想就會像一團亂麻糾纏不清,我們的頭腦就很容易成為別人的跑馬場。太陽底下沒有新鮮事,這個世界看上去紛繁復雜,茫無頭緒,但最根本的道理,其實并不復雜,就蘊涵在先哲的“大著”之中。讀書不僅僅是為了增加知識,更重要的是養(yǎng)氣,讀什么樣的書,就會形成什么樣的精神氣質(zhì)。潛心讀“大著”,思接千里,氣貫長虹,自然有益于養(yǎng)我浩然正氣?!按笾敝圆┐缶?,乃是來自著者的人生徹悟。厚積薄發(fā),悟是不容易的,只有在痛苦的殫精竭慮之后,才能享受到茅塞頓開的“悟”之樂。所以,熊先生才說:“尋玩義理,須向多方考究,更須鉆入深處,勿以浮泛知解為實悟?!蔽覀兘裉斓淖x書常常是淺嘗輒止,缺乏那種“尋玩”的從容和耐心。讀書只有上升到“尋玩”的境界,才算是最高的境界。“尋”,享受的是探險的驚奇,“玩”,享受的是對知識的審美。尋而玩之,其樂無窮。進入經(jīng)典古籍的世界也是提升中文語文能力必經(jīng)的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代生活實用數(shù)據(jù)庫,是一個非常急迫的問題。經(jīng)典當然是文化的精華,從經(jīng)典中把其中的名句提煉出來,細細玩味,不是既節(jié)約時間,又便于記憶嗎?再加上用現(xiàn)代的眼光品味經(jīng)典的輕松活潑的賞析短文,難道不是“不亦樂乎”的美妙的享受?于是我萌生了編輯《悅讀經(jīng)典》書系的想法。本書系的讀者對象是所有想用較少時間補上中國傳統(tǒng)文化這一課的朋友。書系的宗旨是:在經(jīng)典古籍的內(nèi)容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經(jīng)典的興趣,輕松閱讀,有效學習,達到自我提升中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、中文能力、語文涵養(yǎng)以及靈活“再創(chuàng)造”的可能性。每本書精選101個名句,有百尺竿頭更進一步的意思。同時也比較適合書的篇幅。

內(nèi)容概要

本書系的讀者對象是所有想用較少時間補上中國傳統(tǒng)文化這一課的朋友。其宗旨是:在經(jīng)典古籍《醉古堂劍掃》的內(nèi)容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經(jīng)典的興趣,輕松閱讀,有效學習,達到自我提升中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、中文能力、語文涵養(yǎng)以及靈活“再創(chuàng)造”的可能性。     本書精選《醉古堂劍掃》中101個名句,有百尺竿頭更進一步的意思。同時也比較適合書的篇幅。

書籍目錄

1.醉酒與解酲2.淡泊與鎮(zhèn)定3.毀譽與歡厭4.天命與修身5.相反與相得6.真情與人性7.真廉與大巧8.伏久與開先9.享福與救禍10.聚財與聚人11.迷惑與清醒12.擔當與涵養(yǎng)13.良心與真情14.庸愚與豪杰15.清福與清名16.夢里與泉下17.荊棘與坦途18.惡鄰與損友19.理智與道德20.交友之道21.純真和復雜22.滿足與清閑23.會心與無稽24.順境與逆境25.議事與任事26.貧賤不能移27.窮交與利交28.檢點與反思29.思愁與離恨30.夢中與夢醒31.美色與癡慧32.愁云與情天33.豆蔻與丁香34.相思淚與巫山云35.幽情與幽怨36.良緣與知己37.相思與相恨38.清風與明月39.婦人與書生40.依附與自立41.公卿與乞丐42.失足與回頭43.書香與銅臭44.待人與處事45.擔當與擺脫46.識假與藏拙47.種田與尋友48.立命與回天49.達人與俗子50.浮名與幻境51.真心與妙用52.立業(yè)與修德53.兢業(yè)與瀟灑54.無事與有事55.窮通與生死56.剛?cè)崤c偏圓57.才智與氣節(jié)58.至音與至寶59.夢語與醒語60.紛擾與鄙吝61.剛腸與苦志62.才子與佳人63.喜傳與好議64.奇特與平易65.讀書與享福66.篤學與凈心67.豪杰與神仙68.自悟與自得69.無技與多技70.古人與今人71.神靈與人靈72.讀書與處世73.詩意與禪意74.棋酒與竹花75.調(diào)性與諧情76.清閑與清高77.骷髏與蝴蝶78.疑善與信惡79.脫俗與合污80.空閑與快樂81.渴望與失望82.修身與立命83.忍耐與享受84.寧靜與情趣85.可愛與可惡86.不辯與不逼87.比上與比下88.求儉與安貧89.聞謗與見譽90.勝人與勝我91.才人與正人92.榮辱與炎涼93.休去與了時94.成名與敗事95.讓利與讓名96.求福與安禍97.讀書與飲酒98.假戲與真戲99.濟物與濟人100.天成與人造101.辱罵與便宜

章節(jié)摘錄

1.膽大心細,智圓行方【經(jīng)典名句】孫思邈曰:膽欲大則心欲小,智欲圓而行欲方?!咀x懂名句】孫思邈(約581~682年):唐代醫(yī)學家,著有《千金方》。膽欲大則心欲?。杭茨懘笮募?。指為人既要有膽略,又要有心機。智欲圓而行欲方:即智圓行方。指做人要圓通靈活,而行為要有原則。孫思邈說:做人要膽大心細,智圓行方。【閑坐說名句】“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”?!澳懘?是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì);“心小”是要如臨深淵,如履薄冰,即如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;“智圓”是指遇事圓活機變,不得拘泥,須有制敵機先的能力;“行方”是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。這就是孫思邈對于良醫(yī)的要求。其實,何止于醫(yī)者,僅從為人的角度上來講,恐怕要做一個有氣度、有擔當?shù)娜耍膊汇4说腊?!“膽欲大,心欲小”。人生在世,必須面對許多挑戰(zhàn)與機遇,因此,你要敢于籌劃,敢于向一切困難挑戰(zhàn)。但是,在實施計劃時,必須周密安排,不能疏忽大意。計劃安排得越周密,實施得就越穩(wěn)妥,成功就越有保證;或者說,戰(zhàn)略越宏偉,策略越細密,計劃越大膽,措施越仔細。孔老夫子在《論語》中提出“智者壽”的養(yǎng)生哲學。西漢的劉安在《淮南子·主術(shù)訓》中將孔子的養(yǎng)生哲學演繹并升華到更高層次,提出了“智圓行方”之說?!靶挠《居螅怯麊T(圓)而行欲方",“智員(圓)者,無不知也;行方者,有不為也。”劉安告訴我們的是,人的智慮要廣博圓通,人的行為要方正不茍。后來的養(yǎng)生學家們把“智圓行方”奉為養(yǎng)生格言,告誡人們:人若有賢人之智,勢必益壽延年。觀中外,通古今,所謂賢人之智,區(qū)別于凡人的最大之處,就在于賢人能夠充分認識客觀事物及其規(guī)律,在解決實際問題時,能夠根據(jù)客觀事物的發(fā)展和變化,具體問題,具體分析,具體對待,而“不逾矩”。賢人之智,就是凡事能夠胸懷坦蕩,豁達開朗,心平氣和,想得開、放得下。風物長宜放眼量,智圓行方,方能“盡終其天年,度百年乃去”?!竟适骆溄印繉O思邈為唐代著名道士,醫(yī)藥學家,被人稱為“藥王”。京兆華原(今陜西耀縣)人。幼聰穎好學。自謂“幼遭風冷,屢造醫(yī)門,湯藥之資,罄盡家產(chǎn)”。及長,通老、莊及百家之說,兼好佛典。年十八立志究醫(yī),“頗覺有悟,是以親鄰中外有疾厄者,多所濟益”。孫思邈七歲時讀書,就能“日誦千言”,每天能背誦上千字的文章,到了二十歲,就能侃侃而談老子、莊子的學說,并對佛家的經(jīng)典著作十分精通,被人稱為“圣童”。但他認為走仕途,做高官太過世故,不能隨意,就多次辭謝了朝廷的封賜。隋文帝讓他做國子博士,他也稱病不做。唐太宗即位后,召他入京,見到他五十多歲的人竟能容貌氣色、身形步態(tài)皆如同少年一般,十分感嘆,便道:“所以說,有道之人真是值得人尊敬呀!像羨門、廣成子這樣的神仙人物原來世上竟是有的,怎么會是虛言呢?”皇帝還想授予他爵位,但仍被孫思邈拒絕了。高宗繼位后,又邀他做諫議大夫,也未被允。孫思邈歸隱的時候,高宗又賜他良駒,還有已故的鄱陽公主的宅邸居住,就連當時的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學大家都十分尊敬他,以待師長的禮數(shù)來侍奉他。一次,盧照鄰問了老師一個問題:“名醫(yī)能治愈疑難的疾病,是什么原因呢?”孫思邈的回答十分精彩,也足見其醫(yī)學上的造詣頗深。他答道:“對天道變化了如指掌的人,必然可以參政于人事;對人體疾病了解透徹的人也必須根源于天道變化的規(guī)律。天候有四季,有五行,相互更替,猶似輪轉(zhuǎn)。那么又是如何運轉(zhuǎn)呢?天道之氣和順而為雨,憤怒起來便化為風,凝結(jié)而成霜霧,張揚發(fā)散就是彩虹。這是天道規(guī)律,人也相對應于四肢五臟,晝行夜寢,呼吸精氣,吐故納新。人身之氣流注周身而成營氣、衛(wèi)氣,彰顯于志則顯現(xiàn)于氣色精神,發(fā)于外則為音聲,這就是人身的自然規(guī)律。陰陽之道,天人相應,人身的陰陽與自然界并沒什么差別。人身的陰陽失去常度時,人體氣血上沖則發(fā)熱,氣血不通則生寒,氣血蓄結(jié)生成瘤及贅物,氣血下陷成癰疽,氣血狂越奔騰就是氣喘乏力,氣血枯竭就會精神衰竭。各種征候都顯現(xiàn)在外,氣血的變化也表現(xiàn)在形貌上,天地不也是如此嗎?”孫思邈是古今醫(yī)德醫(yī)術(shù)堪稱一流的名家,尤其對醫(yī)德的強調(diào),為后世的習醫(yī)、業(yè)醫(yī)者傳為佳話。他的名著《千金方》中,也把“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德規(guī)范放在了極其重要的位置上來專門立題,重點討論。而他本人,也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身、德藝雙馨的代表人物之一,成為歷代醫(yī)家和百姓尊崇備至的偉大人物。

編輯推薦

《六事箴言名句品讀101》:持身持家居官居張,處事處人。箴言與種子具有同樣的特點……假如有個好頭腦去掌握和吸收箴言的話,這種頭腦又以其創(chuàng)造力作出反應,生產(chǎn)出比吸收來的更多的產(chǎn)品。

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  •   一些看似淺顯但實際很深奧實用的道理
 

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