天國(guó)在你心中

內(nèi)容概要

一本書(shū)的命運(yùn)往往暗示著它的力量，本書(shū)恰巧便是一個(gè)例子。它的命運(yùn)多乖，誕生之初，便遇到沙皇當(dāng)局的封殺，即使憑借作者托爾斯泰世界性的聲譽(yù)，也不能使之順利付梓，其原因不在于個(gè)中文所包含的對(duì)舊時(shí)代政治權(quán)威的顛覆性的爆破力。在作品中充溢著對(duì)弱勢(shì)者的人道關(guān)懷，對(duì)政府措施的神圣規(guī)約合理性的質(zhì)疑，對(duì)人民的權(quán)利與義務(wù)界限的討論，當(dāng)然，還有對(duì)公民不服從、良知的拒絕等后世話語(yǔ)預(yù)示性的詰辯。這些文字即使在今天拾起，依然如同昔日一樣嶄新。

書(shū)籍目錄

譯者序前言第一章  基督教的本旨已經(jīng)宣示了不以暴力抵抗惡人的信條，至今它依然通過(guò)少數(shù)人在宣示著第二章  教會(huì)與非基督徒的不抵抗宣言第三章  基督徒的誤解第四章  科學(xué)家的誤解第五章  我們的生活與基督教意識(shí)之間的矛盾第六章  我們社會(huì)中的人們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度第七章  強(qiáng)制性兵役的意義第八章  不用暴力抵抗惡人的教義為人們所接受的必然性第九章  接受基督教的人生觀，把人從異教徒生活方式的苦難中解脫出來(lái)第十章  國(guó)家暴力無(wú)法消滅邪惡。人類(lèi)的道德進(jìn)步不僅需要認(rèn)識(shí)真理，而且也需要建立公意第十一章  基督教的公意已經(jīng)在我們的社會(huì)生活中復(fù)蘇，它將不可避免地終結(jié)以暴力為基礎(chǔ)的          現(xiàn)實(shí)生活秩序。那將是何時(shí)第十二章  結(jié)論：懺悔吧，天國(guó)即將到來(lái)

圖書(shū)封面

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