當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)以馬克思主義為指導(dǎo)，首先論述當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，并從公共選擇理論、發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)制政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等七個(gè)方面，對(duì)西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派、主題、理論貢獻(xiàn)、局限及可供我們借鑒之處進(jìn)行了具體分析和批判性研究，描述了當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌。

書(shū)籍目錄

第一章 當(dāng)代西方“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的興起　一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與演進(jìn)　二、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分離與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰落　三、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起第二章 公共選擇理論　一、公共選擇理論的思想淵源　二、公共選擇的規(guī)則與主體　三、公共選擇理論視閾中的國(guó)家　四、公共選擇理論的新進(jìn)展第三章 發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)到發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　二、發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主題　三、發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論與展望第四章 政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、什么是政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)　二、決策機(jī)制與政治選舉　三、政策可信性與政策變革　四、再分配與公共物品供給　五、內(nèi)生增長(zhǎng)與開(kāi)放經(jīng)濟(jì)　六、改革和轉(zhuǎn)軌的政治經(jīng)濟(jì)約束　七、政府規(guī)模與國(guó)家數(shù)目第五章 新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、從舊制度主義到新制度主義　二、新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度觀　三、新制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的國(guó)家、產(chǎn)權(quán)與意識(shí)形態(tài)　四、政治科學(xué)中的新制度主義第六章 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展　二、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角　三、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果　四、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)第七章 規(guī)制政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、政府規(guī)制內(nèi)涵的演變與拓展　二、經(jīng)濟(jì)性規(guī)制與社會(huì)性規(guī)制　三、反壟斷規(guī)制的政策選擇　四、放松規(guī)制與激勵(lì)規(guī)制第八章 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)　一、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論流派　二、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇　三、從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第九章 當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)析　一、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論貢獻(xiàn)　二、當(dāng)代西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論局限　三、西方新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)革新的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 當(dāng)代西方“新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的興起　　一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與演進(jìn)　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)萌芽于重商主義，是社會(huì)科學(xué)中最古老的學(xué)科之一。馬克思斷言：對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的最早的理論探討即是重商主義。山但是，重商主義者并沒(méi)有把他們的見(jiàn)解作為一個(gè)完整的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系加以闡述，他們的著作都是以專題或小冊(cè)子的形式發(fā)表的。然而，他們的觀點(diǎn)是相互聯(lián)系的。按照熊彼特的說(shuō)法，重商主義的基本觀點(diǎn)就是出口壟斷、外匯管制和貿(mào)易順差。重商主義是在封建主義生產(chǎn)方式“最早的變革時(shí)期”出現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)思潮，曾對(duì)“舊生產(chǎn)方式的衰落和資本主義生產(chǎn)方式的勃興，產(chǎn)生過(guò)非常重大的影響”。但是資本主義生產(chǎn)的發(fā)展使生產(chǎn)逐漸支配流通，以流通作為研究對(duì)象的重商主義也就逐漸失去了它原有的地位而趨于衰落?！罢嬲默F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過(guò)程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)候才開(kāi)始?！币虼耍m然重商主義的代表人物之一蒙克萊田在1615年《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中，最早提出了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，但是真正創(chuàng)立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)的卻是威廉·配第。　　威廉·配第在1662年出版的《賦稅論》是西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作。因此，馬克思說(shuō)：“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉。配第開(kāi)始，到李嘉圖結(jié)束，在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開(kāi)始，到西斯蒙第結(jié)束。”威廉·配第生活在17世紀(jì)中葉的英國(guó)，他運(yùn)用數(shù)量分析的統(tǒng)計(jì)方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，幾乎對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“一切領(lǐng)域”都作了“最初的勇敢嘗試”。所以，馬克思稱配第為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。

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