綠化樹

用戶評論 (總計35條)

•   　　 看到書評里有把這本書當(dāng)做一本性啟蒙讀物，我起初感覺非常的詫異。誠然這本書中的馬纓花是誘人潑辣的單生寡婦，她家在村中是有曖昧想象的美國飯店，但書中沒有一點情色的描寫，要說性啟蒙讀物，這本書比不上《茶花女》。后來我明白了這本書的什么特征給了大家這樣的感覺，正是這本書的最出彩的，它真實地描述了一個人讀書人的欲望與理智，神性和獸性，高尚與卑微。它們彼此沖突，以及主人公試著平衡。
  　　
•   　　 在百度上一搜“張賢亮"，立馬就有無數(shù)個關(guān)于包養(yǎng)情婦的消息跳出來，禁不住感嘆”作家也是人啊“。。不過拋開這些花邊不提，個人覺得張老爺子寫的東西還是蠻有意思，最開始接觸的是兩篇短篇，《肖爾布拉克》和《靈與肉》，都曾被翻拍成電影，其中謝晉導(dǎo)演基于《靈與肉》改編拍攝的《牧馬人》還榮膺了文化部優(yōu)秀故事片獎，男豬腳朱思茂還一度成為了老媽們年輕時的偶像。一直認(rèn)為中短篇小說因為其字?jǐn)?shù)的局限，可能在敘述故事或者刻畫人物方面，不能擁有長篇小說的密度和容量，像莫言也說到過長篇小說可以“裹挾著事件、人物，排山倒海而來，讓人目不暇接”。但在張賢亮的作品里，無論是擁有雙重性格的許靈均還是司機(jī)在肖布爾拉克的傳奇經(jīng)歷都讓人看到了他短而精地敘述故事，塑造人物的能力，《綠化樹》這部中篇也體現(xiàn)了這個特點。
  　　 《綠化樹》的男主人公章永璘同樣是個形象鮮活立體的雙面人。白天，他是為了活而活的餓獸，竟因為饑餓去欺騙一個同樣苦命的老農(nóng)；晚上，他又做回了自視清高的知識分子，為自己的墮落感到羞愧和痛苦?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”說的不錯。但張賢亮塑造的章永璘也是一個發(fā)展的個體，這段黑暗迷茫的慚愧墮落期只是暫時性的，隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，章的命運(yùn)在一個又一個貴人的出現(xiàn)后發(fā)生了改變。
  　　 人這一輩子在什么時間遇見什么人，真的很重要，和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。因為優(yōu)秀的人能給你積極的暗示，會對你的情緒和生理產(chǎn)生良好的影響。小說中像馬纓花、海喜喜、謝隊長就都可以算作是章永璘的貴人，他們善良質(zhì)樸，勤勞真誠?！八苯虝裁床攀恰罢嬲允称淞Φ膭趧诱摺?，“她”用母親般的愛給予他“家”的溫暖，讓他重拾生活的美麗。最終幫助他實現(xiàn)了蛻變。雖然我們?nèi)缃窀嗟貜?qiáng)調(diào)凡事“內(nèi)因才是關(guān)鍵，外因只是條件”，但引路人的作用仍然不容小覷。以前在網(wǎng)上看到過的一句話：”生活中最不幸的是，由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然失色?！?br /> 　　 曾經(jīng)苦難的章永璘終究是幸運(yùn)的。
  　　
  　　
•   　　 看過余華的活著和許三觀賣血記，故事背景都在文革大饑荒的那個年代，主人公一個小人物倔強(qiáng)活下去的小小人生。掩卷，除了久久盤在心里的苦悶和悲戚，并無其他。讓悲觀繼續(xù)大盛大躁。綠化樹是在鯉 與書私奔中齊邦媛老師推薦的一本書，在學(xué)校圖書館借書時，偶然發(fā)現(xiàn)他的存在，便和王小波的散文一起借回。最初幾天沒有翻開讀，一節(jié)下午的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)課帶了這本書消磨時間。老實說好久沒有看到這么精彩的小說了，故事內(nèi)容并不吸引我，只是小章在夜晚獨自剖析時的那些字段，一個一個的字走進(jìn)我血液里沸騰。我每天都有選擇不了的“吃什么”，衣服不想穿了可以再買，我沒有苦難，可是那些白天的諂媚小聰明卻依然在我周圍甚至我自己的生活里頑強(qiáng)生長。小章有枕下的資本論帶他超越自己，我在浮躁的環(huán)境里連肥皂劇都看不完全。
  　　 墮落本身并不可怕，可怕的是墮落的時候清醒著。馬纓花在小章單薄凄苦的命運(yùn)里充當(dāng)著微弱的光源和出口，這個漂亮的南國女子能干體貼，充滿著正能量，她的一句讀書去讓我不知如何審視自己。我為不知所以的各種情緒迷茫痛苦悲觀，不理讀書，羞愧難耐。
  　　 （小說結(jié)局不是很喜歡。）
•   　　最早是在馮唐的介紹中知道綠化樹的，齊邦媛又有過推薦，一個不長的中篇，然而卻鋪開了國家，民族，命運(yùn)，愛情，無窮無盡的故事。
  　　在那樣一個年代，作為螻蟻般的個人是怎樣的命運(yùn)？命運(yùn)是不可抗拒的，而又不得不使人力圖抗?fàn)?，因為那樣美好的期望就似乎在眼前唾手可得?br /> 　　
  　　隨著知識分子對自己內(nèi)心的剖析，越來越害怕看到結(jié)尾，因為這個結(jié)尾只有必然的結(jié)局，不管海喜喜如何大度地放棄，不管隊長如何體諒地同情，也不管他如何在內(nèi)心斗爭算計，如同自己所說的，兩個人之間存在著差距，存在著“親愛的”與“肉肉，狗狗”的差距。
  　　而我相信這種思想斗爭不只存在于一方，馬纓花也在斗爭著，很難說對他的感情到底是對讀書人的向往，供養(yǎng)起來彌補(bǔ)自己的缺憾還是出于對自己處境的不認(rèn)同，無法與生活在現(xiàn)實中，我是不大相信這是純粹的愛情所致。
  　　然而愛情是什么，我又如何能夠定義？
  　　
  　　作者對結(jié)局的處理是很好的，不算非常荒唐，遺憾的結(jié)果到底是因為那大的罪惡所致，而似乎并非是個人的無情，這樣的結(jié)局真的是很好的，比路遙作的結(jié)局要好。而我似乎也不那么感到內(nèi)疚了，這樣的結(jié)局是沒辦法的事情，是吧！？
  　　
  　　自從七月繞了青海湖，對任何提到青海的文字，都有了特殊的體會，會想起那片廣袤豐饒的土地，和那幫淳樸厚直的牧民，從那以后，這片土地和自己便有了聯(lián)系，這是否就是生活本身的意義呢？
•   　　綠化樹，一般多見的是平凡的白楊，長在荒郊，長在野外，長在大地每一個不起眼的角落。它們生長迅速，一個盛夏就嘩啦嘩啦地長成一片綠蔭，但除了風(fēng)會來吹動它們的葉子，沒有人關(guān)注這些沉默的樹背后有怎樣的故事?？墒撬鼈兒孟駨膩砭筒辉谝?，只是默默地努力地向上向上向上。就像習(xí)慣了沉默，只是堅韌的如雜草一樣生生不息的中國大眾。
  　　《綠化樹》為我們描繪了這樣一群人。章永璘、馬纓花、海喜喜……這些鮮活的人物在我腦海中不停的徘徊，他們的目光穿過重重的歷史，沉默的注視著我。
  　　一 個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連
  　　愛爾蘭詩人西莫斯 -希尼在獲得若貝爾文學(xué)獎時說過一段話：“無歷史記載、先于性別分判、懸蕩在古代與現(xiàn)代之間，我們就如同立在儲藏室一只水桶里的飲用水那樣敏感：每當(dāng)一輛過路的列車使大地震蕩，那桶水的表面就會無聲無息的泛起柔美的、同心圓狀的漣漪?！?br /> 　　《綠化樹》里的主人公們就像這桶水，當(dāng)中國大地發(fā)生震動時，每個人的命運(yùn)都不可避免的蕩起漣漪。只是這些漣漪并不柔美，而是有些殘酷。
  　　文化大革命爆發(fā)，千千萬萬的知識分子的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。他們從科研室、教室、辦公室里走出來，用曾經(jīng)握筆的手抓起了陌生的鋤頭。他們的命運(yùn)裹挾在浩蕩的歷史中，起起伏伏，在宏大的國家背景下，他們個人的命運(yùn)顯得那么的渺小，個人的掙扎顯得那么無力。
  　　章永璘最初在省干校教書，但由于他“資本主義的”出身，先是被打成右派，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄接受勞改，后來放出來在農(nóng)場就業(yè)，本以為終于有個安穩(wěn)的生活了，但不久在階級斗爭革命中，又以“書寫反動筆記”的罪名被判三年管制；“社教運(yùn)動”中，又以“右派翻案”的罪名被判三年勞教；勞教期滿，回到農(nóng)場，正遇上“文化大革命”，他升級成為“反革命修正主義分子”，被群專起來。一九七○年，他被投進(jìn)農(nóng)場私設(shè)的監(jiān)獄。一九七八年，他勞教期滿回到農(nóng)場，但物是人非事事休，馬纓花早已不知所蹤。文化大革命結(jié)束后，全國撥亂反正，一片蓬勃，章永璘也終于迎來了他人生的高峰。
  　　 反觀章永璘跌宕起伏的命運(yùn)，不難發(fā)現(xiàn)國家在其中扮演了一個怎樣重要的角色，這就是 “個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連”這句話的真實寫照。以前在政治課本上看到這句話，不以為然，可是當(dāng)歷史真實的上演這樣一幕時，你不得不相信，是的，每個人都身處于國家這個大環(huán)境下，個人的成敗榮辱與國家的命運(yùn)息息相關(guān)緊密相連。所以，祝福，慶幸，我們趕上了一個好時代。
  　　二 人性救贖：善與惡的激烈碰撞
  　　個人雖然渺小，個人雖然無力，但人之為人就在于他的精神——精神的強(qiáng)大是一種無言的力量。在章永璘身上，作者傾注了極大的心血來描寫刻畫他內(nèi)心的世界。在他身上，我們看到了人性的復(fù)雜，善與惡共生共存，此消彼長，發(fā)生了激烈的碰撞。
  　　在惡劣的現(xiàn)實環(huán)境下，他的人性扭曲異化。無論是詳細(xì)的敘述他美國克林罐頭盒比別人多打了半勺稀飯，耍小聰明的買老鄉(xiāng)的蘿卜，還是用大鐵鏟烤餅白天，讀來都有一股濃重的黑色幽默和諷刺。他完全被求生的本能所驅(qū)使，他諂媚，他討好，他妒忌，他耍各式各樣的小聰明……只是為了讓自己的肚子填飽。這些描寫讓我感到心酸、悲涼，當(dāng)一個人的最基本的生存需要得不到滿足時，他的人性就扭曲成一種物欲——只要吃飽，為了這個目的，品格尊嚴(yán)什么的，在所不惜。
  　　但幸好，他還是清醒的，他并沒有完全的沉淪與麻木，他不斷地審視自己的生活，不斷的詢問，探索，在黑暗的世界里跌跌撞撞的尋找，企圖獲得自我的救贖。
  　　這個時候出現(xiàn)的馬纓花如一位女神，圣潔偉大，指引著章永璘走出了困獸之斗的牢籠。她的白面饅頭，她女性的溫柔關(guān)懷，她對讀書純真的鼓勵，都像和煦的陽光，驅(qū)散了章永璘心中的陰暗，帶給了他溫暖。
  　　在內(nèi)外條件的作用下，章永璘人性中那些被壓抑的尊嚴(yán)與高尚逐漸復(fù)蘇，他作為一個人的正常的一面開始回歸。
  　　在這個人性救贖過程中，最使我受觸動的是他內(nèi)心痛苦的掙扎。那些犀利的內(nèi)心獨白，像一把刀子，輕輕一下就割開外物的瑣碎，直擊靈魂最深處?！霸诤谝梗滋斓姆N種卑賤和邪惡念頭卻使自己吃驚，就像朵連格萊看到被靈貓施了魔法的畫像，看到了我靈魂被蒙上的灰塵；回憶在我的眼前默默地展開它的畫卷，我審視這一天的生活，帶著對自己深深的厭惡。我顫栗；我詛咒自己。我沒有死，那就說明我還活著。而活的目的是什么？難道僅僅是為了活？如果沒有比活更高的東西，活著還有什么意義？”活著的意義是什么，這是每個人都必須面對但又難以回答的問題。
  　　這不禁讓我想起另一部小說，路遙《平凡的世界》，那里面的每個人跌跌撞撞，歷盡坎坷，只為找到一條自己的路。
  　　也許這就是活著的意義，堅強(qiáng)的美麗的生活，不斷地超越平凡，超越渺小，超越人性中那些卑微的塵埃，讓自己的思想靈魂始終保持一種向上的態(tài)度。
  　　就這樣活著吧。
  　　
  　　
•   　　《綠化樹》是在讀完《我的菩提樹》之后才看的。借著前一部作品中作者對悲慘命運(yùn)那素描式的控訴，使我在看綠化樹時能分明體會到一種積極的感情。
  　　
  　　饑餓。
  　　“肚皮給了我最唯物的教育。”聽聽這對饑餓最直白的控訴。在那個混亂生產(chǎn)的年代，填飽肚子被放在了生活的首位，甚至在經(jīng)歷自然災(zāi)害后，一個個勞力相繼被餓死，能活命就是萬幸了。這自然使章永璘看來，吃東西便是最大的享受，還必須在毫無干擾的、非常寧靜的氛圍中咀嚼，細(xì)細(xì)品味每一個事物分子的味道。
  　　
  　　自由
  　　在書的開篇，很容易能體會出來章永璘那種對自由的近乎癲狂的陶醉，那些對自由自由的描繪，從一點點形式上的不受約束，到精神上放大后的阿Q式的感官。只能說，在擺脫了勞改場，來到這民風(fēng)淳樸的小隊，作者的身心確實的到了短暫的拯救。
  　　
  　　馬纓花
  　　”就是拿鋼刀把我頭砍斷，我身血字還陪著你?！?br /> 　　章永璘初來小隊的小精明給了他們認(rèn)識的機(jī)會。而章吸引馬纓花的或許是他那兒文藝范兒，讀書人，在她來看是不同于常人的。
  　　這個女人，牽引著我讀完了大部分的文字，從她身上，我總能有發(fā)現(xiàn)。對愛的勇敢，讓她主動去找章永璘；為了自己和爾舍的生活，讓她學(xué)會了現(xiàn)實的求生技能；而對于愛，則肯為了愛情，為了愛人做出犧牲?；蛟S她在付出時并不肯定一定會有收獲，也沒奢求過一定會有結(jié)果。但是當(dāng)?shù)玫搅舜饛?fù)后，就有了”就是拿鋼刀把我頭砍斷，我身血字還陪著你?！暗氖难?！
  　　最喜歡揣摩她重復(fù)章永璘說”你怎——么“時究竟是一種什么調(diào)調(diào)，正是這句話拉近了他們的距離，也是這個調(diào)調(diào)，消散了章心中的許多思慮、顧忌與猶豫，讓他更真切的看到了這個女子對感情的樸拙與應(yīng)對生活時的聰明。
  　　
  　　結(jié)局。
  　　在沒看到最后一章時，我也想盡力猜測章與馬纓花是否能在一起。從章的思想剖析中可以看出他的猶豫，那也不無道理，他一直都有他的“另一個世界”，他們之間有有不可能拉齊的差距，章永璘身上的文化氣兒自然是不可能擺脫，他的資本主義小投機(jī)的品性也與馬纓花那純樸的現(xiàn)實有差距。然而倒數(shù)第二章，海喜喜的離去和謝隊長勸誡讓章鼓足勇氣要與馬纓花結(jié)婚，這時的我確實是抱著懷疑的態(tài)度，因為我的心中一直有種感覺，他們不會走在一起。結(jié)果，在最后一章，事情便發(fā)生了，章被陷害調(diào)到了條件更艱苦的小隊，之后是一年又一年的勞教。。。
  　　章永璘出獄后為什么沒有去找馬纓花？其實可以理解，那半年的生活，他更多的是對自身的反省，這個女人給他的愛給養(yǎng)著他，喚醒了他的一些覺悟，但是相比而言，馬纓花那淳樸的愛，他或許只是在臨走之前那么的頓悟了，然而在之后一年又一年的遭遇中，他又遇到了多少磨難，生活又將什么思想寫進(jìn)了他的軀體？不得而知。。
•   　　一、對作者的“人身攻擊”
  　　看看了作者的生平，這本《綠化樹》即便算不上作者的自傳，也該算是半部自傳式的小說了。
  　　
  　　我不知道大家看完后，會不會要問——主人公出獄后為什么不去找馬纓花？！文末并沒有交代馬纓花的下落，不知道是死是活，還是嫁為人婦，更沒有提到小章去找她，如果是我，我是活要見人，死要見尸的。為什么？我想答案是——小章是負(fù)了她了，這就不好寫出來了。
  　　
  　　一個人冤獄20年，重見天日后，當(dāng)然、必然要去聯(lián)系他的愛人，怎么也不該之后對馬纓花的關(guān)系只字未提了，就算對方已經(jīng)嫁作他人婦，你一筆帶過，讀者也完全可以接受，但作者完全沒有提到。多種結(jié)局的開放性的結(jié)尾好像也不是這么留的。
  　　
  　　我根據(jù)書中小章的性格分析，覺得是小章辜負(fù)了這段情義。
  　　
  　　雖然書中的小章，常常進(jìn)行嚴(yán)格的自我道德批判，這種批判誰都會有，但問題是太多了太密了，有一次甚至是要自殺，這種強(qiáng)烈的反應(yīng)是和當(dāng)時的事情也是不匹配的，我只能惡人見惡的理解成這終究是種偽善——我都反省自己、責(zé)備自己到這樣了，我還能是不善良的嗎？！你們還能責(zé)怪我什么？！
  　　
  　　但我想考察一個人，不是看他怎么說的，而是要看到怎么做的。
  　　
  　　二十年前他饑?yán)Ы患?，一無所有，她能給他吃喝，給他溫暖，幫他重拾男人的自信、找回家的感覺，用心理學(xué)的角度看是解決了人生存所需的最基本的溫飽、安全感問題。
  　　
  　　在解決了他最基本的生存需要之后，他求婚，她婉拒了——傻狗狗，你咋這么傻□！”她仰著臉跟我說，“啥‘兩個人過日子總比一個人好’！你不想想，咱們成了家，你就得砍柴禾，你就得挑水，家里啥活你不得干？有了娃娃，你還得洗尿褯子，一天煙熏火燎的，苦得你頭上都長草咧！你十八塊錢，連自己都顧不住哩，還能再添半個人的吃穿？你還能像現(xiàn)時這樣，來了就吃，吃完嘴一抹就念書？你呀，你這狗狗真傻！”，只為讓他專心讀《資本論》。
  　　
  　　二十年后，她只是一個山野老村婦了，沒有文化，更沒有了光潔的皮膚，長長的睫毛，爽朗的笑聲，而他平反出獄，在城里做起了文化工作者，20年前她與他之間有差距，20年后他們之間是鴻溝。正像狗血的劇情一樣，最后終于橋歸橋、路歸路了。鈔票存起來還算利息，無價的情義存到最后卻無本更無息。
  　　
  　　我一直認(rèn)為善良其實和受教育沒什么關(guān)系，老話說仗義每多屠狗輩，負(fù)心最是讀書人，良善常被“道德君子”宣之于口，卻總在底層的老百姓身上踐行傳承著。就像率真的，有作風(fēng)問題沒文化的馬纓花之于充滿道德焦慮的，有文化沒有作風(fēng)問題的小章。
  　　
  　　馬纓花善良、潑辣、去道德化，小章受過教育，卻超我過于強(qiáng)大，缺少男人味。在我看來馬纓花、海喜喜、謝隊長們不僅比小章要有趣鮮活，而且更重要的是他們都是一個個活生生的、有血有肉的、有正反兩面的完整的人。
  　　
  　　中間有幾次寫到未諳男女之事的小章在情欲高漲、噴薄待發(fā)之時，這位25歲的小伙子想起的卻是某首詩歌中的文學(xué)形象，面對燦若桃花的馬纓花肢體接觸幾輪后都隱忍了下來。這得要雞雞壞到什么程度才能做到？這不是泥人是神?。?br /> 　　
  　　可就是這樣的神人卻不懂得情義無價，甚至不懂得感恩，當(dāng)你坐在豐田轎車?yán)锏臅r候，那個馬纓花在哪里了？你許諾要和她結(jié)婚，她對你說過，就是鋼刀把我頭砍斷，我血身子還陪著你哩！
  　　
  　　貼一首席慕容的《山路》：
  　　我好像答應(yīng)過你
  　　要和你 一起
  　　走上那條美麗的山路
  　　
  　　你說 那坡上種滿了新茶
  　　還有細(xì)密的相思樹
  　　我好像答應(yīng)過你
  　　在一個遙遠(yuǎn)的春日下午
  　　
  　　而今夜 在燈下
  　　梳我初白的發(fā)
  　　忽然記起了一些沒能
  　　實現(xiàn)的諾言 一些
  　　無法解釋的悲傷
  　　
  　　在那條山路上
  　　少年的你 是不是
  　　還在等我
  　　還在急切地向來處張望
  　　
  　　真希望作者現(xiàn)實版的故事里不是那個小章，真希望這篇批判性、發(fā)散性思維的文字，只是對作者的“人身攻擊“。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　二、看過悲劇后總有喜悅
  　　主人公終于熬了過來，雖然錯過了身體的發(fā)育，錯過了接受好的教育，錯過了一個好女人，冤獄20載、半世成蹉跎，但終究熬過了那個荒唐悲催的年代，相比之下，由衷的慶幸自己在這個轉(zhuǎn)型時代還能好好的活著，些許的尊嚴(yán)，些許的自由。
  　　
  　　另轉(zhuǎn)一個“建國后全國開展的歷次政治運(yùn)動（到開放前）”，為之咋舌，卻不以為奇，2000多年的中央集權(quán)，深入人心的等級觀念，耳熟能詳?shù)某錆M暴力亂倫的史記故事，教科書式的權(quán)力斗爭指南資治通鑒，現(xiàn)在鋪滿熒屏的宮廷戲，還有xxx、xxx就不能說了。反正我每每聽到文化底蘊(yùn)、大愛無疆、內(nèi)涵、理念、抓手這些字眼心里總是異樣的。只希望這些時刻永不再來：
  　　
  　　(1)土地改革運(yùn)動
  　　(2)鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動
  　　(3)抗美援朝運(yùn)動
  　　(4)建國后第一次整風(fēng)運(yùn)動
  　　(5)連隊民主運(yùn)動
  　　(6)三查運(yùn)動
  　　(7)忠誠老實政治自覺運(yùn)動
  　　(8)清理“中層”運(yùn)動
  　　(9)民主改革運(yùn)動
  　　(10)電影《武訓(xùn)傳》和宣傳武訓(xùn)的批判運(yùn)動
  　　(11)三自革新學(xué)習(xí)與教會民主改革運(yùn)動
  　　(12)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作運(yùn)動
  　　(13)文化教育戰(zhàn)線和各種知識分子自我教育和自我改造運(yùn)動
  　　(14)反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的三反運(yùn)動
  　　(15)文學(xué)藝術(shù)界整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動
  　　(16)愛國增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動
  　　(17)教育、文藝、科學(xué)等方面在三反運(yùn)動中仍進(jìn)行思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動
  　　(18)中央希望華東、中南、西北三大區(qū)在大規(guī)模的學(xué)校教師思想改造會議上，推動學(xué)校教師及教育行政人員的思想改造工作
  　　(19)反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜竊國家財產(chǎn)、反對偷工減料和反對盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報的五反運(yùn)動
  　　(20)反對違法亂紀(jì)運(yùn)動（又稱新三反）
  　　(21)整黨建黨運(yùn)動
  　　(22)學(xué)習(xí)運(yùn)動
  　　(23)從批判胡風(fēng)文藝思想到肅清胡風(fēng)反革命集團(tuán)運(yùn)動
  　　(24)肅清暗藏的反革命分子運(yùn)動
  　　(25)胡適思想批判運(yùn)動
  　　(26)整風(fēng)運(yùn)動
  　　(27)反右派運(yùn)動
  　　(28)工商界整風(fēng)運(yùn)動
  　　(29)以除四害為中心的愛國衛(wèi)生運(yùn)動
  　　(30)大躍進(jìn)運(yùn)動
  　　(31)人民公社化運(yùn)動
  　　(32)農(nóng)村工具改良運(yùn)動
  　　(33)農(nóng)村社會主義和共產(chǎn)主義教育運(yùn)動
  　　(34)反對右傾思想運(yùn)動
  　　(35)增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動
  　　(36)養(yǎng)豬運(yùn)動
  　　(37)整風(fēng)運(yùn)動
  　　(38)整風(fēng)整社運(yùn)動（又名農(nóng)村三反運(yùn)動）
  　　(39)技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動
  　　(40)愛國衛(wèi)生運(yùn)動
  　　(41)工業(yè)企業(yè)學(xué)解放軍運(yùn)動
  　　(42)學(xué)習(xí)雷鋒運(yùn)動
  　　(43)干部參加勞動運(yùn)動
  　　(44)農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動（又名四清運(yùn)動，在城市叫五反運(yùn)動）
  　　(45)群眾性設(shè)計革命運(yùn)動
  　　(46)增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動
  　　(47)文化大革命運(yùn)動
  　　(48)清查“五?一六”運(yùn)動
  　　(49)批陳整風(fēng)運(yùn)動
  　　(50)批林批孔運(yùn)動
  　　(51)開展對《水滸》評論的運(yùn)動
  　　(52)“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　三、大大膽的陜北民歌
  　　
  　　
  　　
  　　書中屢次提到的《資本論》，俄國詩歌等等，統(tǒng)統(tǒng)被我跳過，這些東西，真是無趣。
  　　印象頗深的倒是再次接觸到的那些“哥的肉”的陜北民歌，還記得以前看到過的一首：阿哥我好比龍兒一條，阿妹你好比花兒一朵，龍不翻身不下雨，雨不打花花不紅，還有比這更大膽直接的嘛，才智總是孕育在民間，難怪搞藝術(shù)的隔陣子就要去采風(fēng)。
  　　
  　　
  　　陜西著名詩人周濤曾這樣評價陜北民歌：“你看這里的人憨厚極了，老實巴交極了，但是誰也沒有他們浪漫得狠，風(fēng)流得透徹；這些土著出來的情歌，能把最瘋狂的搖滾歌星嚇得從臺上栽下來?！?br /> 　　
  　　摘幾段：
  　　“口唇皮皮想你哩，頭發(fā)稍稍想你哩，眼睛仁仁想你哩，舌頭尖尖想你哩?！?br /> 　　“要吃砂糖化成水，要吃冰糖嘴對嘴。砂糖冰糖都吃遍，沒有干妹妹唾沫甜”
  　　“妹是哥的命蛋蛋，摟在懷里打顫顫”
  　　“墻頭上跑馬還嫌低，面對面睡覺還想你”
  　　“一把摟定妹妹腰，好像大羊疼羔羔。羊羔羔吃奶雙膝跪，摟上親人沒瞌睡”。
•   　　 本來似乎不太具備評論《綠化樹》的資格，因為我只是不久前囫圇吞棗地翻了它一下。之所以寫了，一則是生活太無聊了，無聊得想死，得找個事做；二則聽說英國一些很牛逼的評論家不看作家的書也可以寫出很棒的書評，雖然沒有他們那么牛逼，但我好歹還翻過我要評論的書，于是就有借口寫了。
  　　　 這本書薄得很，即便要細(xì)看，兩個小時也足夠了，只是由于我對活人的書一向不太感冒的緣故，還是沒能逐字逐句地讀它。另外，它像我這篇書評一樣沒有文采，屬于粗糙型的藝術(shù)，如果時間最終證明它是藝術(shù)的話。
  　　 讀的時候，我在想，這本書在當(dāng)時雖然屬于“思想解放”一類的，但恐怕不會為現(xiàn)在的公知們所喜，因為它仍然在說gong chan dang（防屏蔽，你懂的）的好話。引一段它的題記：
  　　　“然而，這話對于曾經(jīng)生吞活剝地接受過封建文化和資產(chǎn)階級文化的我和我的同輩人來說，應(yīng)該承認(rèn)也是有啟迪的。于是，我萌生出一個念頭：我要寫一部書。這“一部書”將描寫一個出身于資產(chǎn)階級家庭，甚至曾經(jīng)有過朦朧的資產(chǎn)階級人道主義和民主主義思想的青年，經(jīng)過“苦難的歷程”，最終變成了一個馬克思主義的信者。”
  　　　 不過公知們可以辯護(hù)說張賢亮這樣做是為了逃避審查，就像紅學(xué)家們說曹雪芹之所以開篇就聲明《紅樓夢》“毫不干涉時事”是為了躲避文字獄一樣。不過這種辯護(hù)并不太靠譜，除了這個可能是是障眼法的題記外，充斥書中的是主角對馬克思著作的迷戀，以至于可以說救贖主角靈魂的，除了全心愛他的女人（馬纓花），就是《資本論》了。想想也知道，在毛爺爺?shù)耐?quán)還沒有完全掃地的年代，文人怎么可能像現(xiàn)在的南方系公知們這樣反gong。
  　　　 看了書中對馬克思的一些引用，這個德國大胡子的形象在我心中驟然高大起來，而不再是教科書中那個只會嘮叨“物質(zhì)決定意識”“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”（真理重復(fù)一千遍不會成為謬誤，但會成為廢話）的傻逼。其實馬大胡子本來是很牛逼的，之所以他在今天的中國聲譽(yù)掃地，以至于文人把對他的謾罵引為時尚，政治教科書的編委要負(fù)全責(zé)。
  　　　 啰啰嗦嗦扯了一大堆不靠譜的，我真正想說的話還沒說，也就是關(guān)于女人的話。說實話，我很羨慕主角（小說的主角總是令人羨慕的，不管作者怎樣作踐他，想告訴我們他有多么不幸）：我的精神和章永璘一樣困頓，為什么沒有一個像馬纓花那樣傻逼的女人來拯救我呢？雖然我清楚地知道所謂的馬纓花不過是張賢亮的意淫。
  　　 最后說說讓我遺憾的地方吧，第一，馬纓花對主角說“鋼刀把我頭砍斷，我血身子還陪著你哩！”時，是全書的一個高潮，我都差點落淚了--我相信這就是傳說中的“愛情”?？墒侵鹘瞧椒春缶谷慌c她失去了聯(lián)系，這讓我太不爽了。你說我是“大團(tuán)圓心理”作怪也好，總之我就是很不爽。結(jié)尾不僅倉促，還犯了喊口號的大忌，但作者純樸得不能再純樸的語言讓我原諒了他，就像現(xiàn)在我們很容易原諒“純潔的五毛”一樣。第二，主角和馬纓花自始至終都沒有來一場“床笫之歡”，好幾次都快成了，但作者就是不寫，于是我就等不及了，不停地往后翻啊翻啊，翻到封底也沒有。引一段貌似搞笑實則纏綿至極曖昧至頂?shù)奈淖职桑?br /> 　　 “你剛才叫我啥？”“叫你……叫你‘親愛的’呀?！?br /> 　　 “不，不好聽！”她摟著我的頭，嘻嘻地癡笑著。
  　　 “那叫你什么呢？”我詫異地問。
  　　 “你要叫我‘肉肉’！”她用手指戳著我的太陽穴教導(dǎo)我。
  　　 我想起了海喜喜唱的民歌，不禁微笑了?！澳悄憬形沂裁茨兀俊蔽矣脩蛑o的口吻又問
  　　道。
  　　 “我叫你‘狗狗’！”
  　　 要想尺度更大的文字可就沒有了哦，這不符合我們這些看慣了網(wǎng)絡(luò)小說的人的口味，不好，很不好。話說最早知道張賢亮的名字，是在一本介紹性愛文學(xué)的小冊子上看到引用《男人的一半是女人》的文字，那個尺度夠大?。褐鹘峭悼磁讼丛?、主角和女人完美的性愛……當(dāng)時看得我面紅耳赤的，為什么那本書可以寫，這本書就打死不寫呢？張大作家的心思真是搞不懂。
  　　
  　　
  　　
•   　　順著馮唐的隨筆集里的書單讀了這本張賢亮的《綠化樹》，要說經(jīng)典是談不上的，但是，從一個當(dāng)年只有25歲被打成右派在農(nóng)場勞改4年的資本家家庭里長大的年輕的身體里發(fā)出的倔強(qiáng)聲音，即使再自命清高，迂腐和絮叨，都是值得一看的經(jīng)歷，更何況是在物質(zhì)和精神同樣貧瘠的環(huán)境中第一次品嘗到了愛的滋味。
•   　　 薄薄的一本小書，描繪了所謂我們這在改革開放的陽光下成長起來的9 0一代難以捉摸的歷史景深。
  　　
  　　 作為一個自小在美好農(nóng)村長大的孩子，似乎對那種無關(guān)風(fēng)月、無關(guān)政治、無關(guān)靈魂的愛情有種天然認(rèn)同感。他們關(guān)心糧食，關(guān)心耕種，從來都是隱忍的，土地是他們最堅實的后盾，也是最純粹的希望。
  　　
  　　 說起來還是看了些許關(guān)于知青的文學(xué)藝術(shù)作品。那一代的知識青年是痛苦的，他們遭遇了自古以來對讀書人的最不公平的待遇，他們被整個社會集體剝奪、愚弄、乃至遺棄。社會歷史賦予了荒謬的身份，他們苦笑、成熟、面無表情，為一勺稀粥絞盡腦汁并自得，為一塊黝黑的饃饃進(jìn)行著千回百轉(zhuǎn)的心理戰(zhàn)爭，為在異鄉(xiāng)有一個理解自己的人而雀躍。他們終究會老去，不管是在愛人的懷抱還是在異鄉(xiāng)的勞教所。
  　　
  　　 到這里不得不講的就是男女主人公的愛情了，這是個永恒的主題，不管戰(zhàn)火紛飛、革命動蕩，還是不濟(jì)溫飽、流離失所。馬纓花該是那個年代所有男人的夢中情人了吧。白面饅頭、老婆孩子（不是自己的也湊合）熱炕頭，心靈的慰藉。這樣讓人血脈賁張的女子無疑就是那冬天里的一把火了，這樣的環(huán)境下，誰能不去愛呢？畢竟人人都還是愛自己的，人人自危，人心冷淡之下，有這樣一紅顏、一知己算是祖宗積德了。拋開桃色緋聞和風(fēng)言風(fēng)語，也打敗了情敵，這樣一個美好結(jié)局看來就在情理之中了。改變來得太突然，可惜的是長久的愛情伏筆只是只是一個略顯潦草的收尾，
  　　
  　　 匆匆一別，便再也不見。
  　　
  　　
  　　
•   　　
  　　很喜歡讀張賢亮的小說，但是一直沒有讀這一本，因為上學(xué)的時候，我的老鐵（女生）就在看這本書，一邊看一邊給我講，她特會講故事，經(jīng)過她的嘴，綠化樹里的故事，都記在我的腦子里了，到現(xiàn)在也沒忘，真的很有趣，我也常常講給別人聽，都是黑色幽默。老鐵的文筆很好，是我校的才女，經(jīng)常在撫順日報上發(fā)表文章，甚至還有專門的一版她的專欄呢，可是轉(zhuǎn)眼畢業(yè)了，她想憑借她的文筆留城的陰謀沒有成功，只好回到了農(nóng)村，不久同學(xué)告訴我，讓我看看撫順日報上的一篇文章，我找來了，是老鐵的，題目叫《謝幕》雖然文章里沒有名字，但是我還是看出了，寫的是我們的故事。很快老鐵就來信了，告訴我那是小說，可別誤會。過了一年多，她告訴我她看了個對象，讓我去審查一下，我去了，他們請我吃飯，也是老師，是我們下屆的，人還不錯，結(jié)婚的時候去在給照的相，然后就沒有聯(lián)系了，她的文章也不見了。轉(zhuǎn)眼十年過去了，當(dāng)我讀過了張賢亮的一本又一本書的時候，最后就剩這本沒讀了，就想再看看，看看和老鐵講的一樣不一樣。于是看了起來，不錯所有有趣的故事，老鐵都給我講過，不過她并沒有告訴我的是，這原來并不是黑色幽默，而是一個愛情故事。
  　　
  　　
•   　　很羨慕他，雖然他沒有遇到少女時代的她，卻得到了我等俗人難以奢求的愛情。在那個黑暗的時代，命運(yùn)悲慘的他因為遇到了她而格外幸福。
  　　
  　　朝遇卿夕死可矣！
  　　
  　　只可惜，他們最后還是沒能在一起。只可惜，她最后下落不明。我想，如果是我，我一定會拋下一切去找她。
•   　　
  　　 手中這本人民文學(xué)出版九元系列叢書中的《綠化樹》是我在舊書店淘到的，是張賢亮的代表作。之所以對這個小說充滿興趣，是因為里面提到一個叫馬纓花的女人。在2010年的現(xiàn)當(dāng)代試卷里出現(xiàn)了一個叫“馬纓花”的名詞解釋，很多人對于這個陌生的題目都感到頭疼，甚至有人答成是顧城的一首詩。我也答錯了，但野馬沒有跑很遠(yuǎn)，基本認(rèn)為她應(yīng)該是小說里的一個女性形象，當(dāng)時我寫的是反抗形象。這兩日讀完這本小說，卻發(fā)現(xiàn)自己完全錯了。
  　　
  　　 《綠化樹》是當(dāng)代作家張賢亮描寫知識分子曲折歷史命運(yùn)的力作。小說成功塑造了“ 右派分子” 章永瞵這個典型形象， 展示了主人公如何在“ 饑餓與艱辛”中不甘心“ 精神墮落”，去追尋“ 人的美好感情”，如何在思想的沮喪與迷惘中， 探尋到正確信仰的人生歷程。《綠化樹》這部作品，最為明顯的道德感召力量體現(xiàn)在知識者自我救贖的精神歷程。作者及其筆下的章永璘是共和國歷史中極“左”的文化政策影響下的苦難形象的一個縮影。張賢亮因發(fā)表《大風(fēng)歌》1957年被劃為“右”派，“1958年5月送入勞教農(nóng)場勞動改造，1961年釋放，押送到另一農(nóng)場當(dāng)工人。1963年被劃為‘現(xiàn)行反革命’，法院判管制三年。但在‘社教運(yùn)動’中又押送到勞改農(nóng)場勞改。1968年釋放后，旋即被‘文革’專政，關(guān)押到1969年。1970年又遇‘一打三反’運(yùn)動，抓起來投放在監(jiān)獄，1973年再次被釋放。1979年9月徹底平反”。這種個人與民族混雜在一起的困難經(jīng)歷卻被張賢亮所詩化，在這里也許作者并不是要進(jìn)行簡單的控訴而是要對自己的存在進(jìn)行合理的構(gòu)設(shè)。在《綠化樹》中，他借章永璘的思考做出了這樣的表述，“我所出身的這個階級注定遲早要毀滅的。而我呢，不過是最后一個烏兌格人。我這樣認(rèn)識，心里就好受一點，并且還有一種被獻(xiàn)在新時代的祭壇上的羔羊的悲壯感:我個人并沒有錯，但我身負(fù)著幾代人的罪孽，就像酒精中毒者和梅毒病患者的后代，他要為他前輩人的罪過備受磨難。命運(yùn)就在這里。我受苦受難的命運(yùn)是不可擺脫的”，這樣就使其將自己的命運(yùn)之艱與所謂的“罪惡”都?xì)w于自己的出身。
  　　
  　　 小說在描寫章永璘與馬纓花的愛情時候，設(shè)置了一個叫海喜喜的男人角色。海喜喜是一個馬車夫，在村上非常能干，在章永璘來到這個村子之前，海喜喜和單身母親馬纓花有著曖昧的情緒。海喜喜給馬纓花糧食，海喜喜照收不誤，對于愿意給她東西的男人，她從來不拒絕。但馬纓花卻是一個非常有分寸的女人，沒有很男人有過非分的舉動。章永璘是一個知識分子，被劃成左派，來到這個村子勞動，和勞動人民馬纓花好上了。馬纓花給章永璘提供白面饃饃和土豆，并聽章永璘每晚在她的屋子里講故事。馬纓花有時候就會唱西北的民謠，她的聲音動人，給主人公章永璘帶來了精神上的滿足。因為章永璘的出現(xiàn)，打破了海喜喜和馬纓花的關(guān)系，海喜喜和章永璘之間有了沖突。后來，海喜喜逃走了，他希望章永璘和馬纓花結(jié)婚。但是不幸的，章永璘因為和海喜喜逃跑事件有關(guān)，被調(diào)往了另一個條件惡劣并且很變態(tài)的村子進(jìn)行勞動，并且不能請假去見馬纓花。馬纓花后來來找過章永璘，但都被那個村子的村干部給攔住了。他們再也沒有見過面了。章永璘后來坐了牢，在牢里他連《毛澤東選集》都沒有看，因為他們是我們的”階級敵人“。
  　　 后來，右派平反，章永璘重新回到了北京并且出席了在首都北京召開的一次共和國重要會議。他后來再去原來的村子找謝隊長和馬纓花，但他們都不在原來的村子了。但馬纓花成了章永璘青春時期最美好的回憶。是馬纓花給了他美好的愛情和填飽肚子的糧食，是馬纓花給了他活下去的勇氣和動力。如果沒有海喜喜在逃跑之前和他聊天，也許章永璘會待在村子里和馬纓花結(jié)婚，生兒育女，度過他平凡的一生。但命運(yùn)卻并沒有按照既定的邏輯發(fā)展，它轉(zhuǎn)向了另一條不可預(yù)知的迷途。馬纓花帶著自己的女兒爾舍去了別處，章永璘再也找不到了。但是他的心里卻充滿了感激，是勞動人民改造了他。有人說，章永璘在馬纓花那有戀母情結(jié)。我倒真不同意。我認(rèn)為在那種極其艱難的年代，異性馬纓花給了知識分子章永璘精神和物質(zhì)上的拯救，是馬纓花讓他在迷途之上重新看到燈火，并咬緊牙走向明天。
  　　
  　　 但是，在結(jié)尾，我對于張賢亮歌頌了一下黨，很覺得奇怪。不過想想，也并不奇怪。張賢亮寫這個小說的時候是一九八三年，那個時候國內(nèi)政治還是很緊張，敢寫個小說已經(jīng)冒著很大的勇氣了。所以，我們應(yīng)該為張賢亮的《綠化樹》熱烈鼓掌，這是繼我看完張承志的《北方的河》之后第二次激動。我甚至還要站在瑤湖l雷聲大作的夜晚里大喊：被打倒的“右派們”終于站起來了！
  　　
•   　　拿百度文庫讀完了《綠化樹》，那一個個大號字還在我腦子里閃。雜七雜八想了很多，但沒一點都沒有想深。先記下來重點，以備遺忘。至于“苦苦”思索，留到睡覺之前吧。
  　　
  　　一：這個落難公子逢美人相救的故事情節(jié)好看啊~~才子佳人的模式真的挺符合中國男女的審美情趣的。
  　　章永麟這個才子，能文能“武”，舉手投足之間透露著他的智慧，心地善良，富于邏輯性，善于總結(jié)，博古通今，思想豐富，敏感卻樂觀，這樣的男人，哪找啊，哪有的話給我預(yù)留一個。。。
  　　
  　　馬纓花這個佳人，性格爽朗大方，機(jī)靈聰明，又花容月貌，這樣的女人，哪有啊，哪有的話。。。不用給我留了，我對女人沒興趣。。。。
  　　
  　　不過這也出現(xiàn)了問題，我沒在章永麟和馬纓花身上看到什么弱點啊，這樣的人固然完美，是不是也有點可怕啊。。。。弱弱的問一句，主人公身上沒有缺點是不是才子佳人故事的重要特點之一？
  　　
  　　二：張賢亮的文筆實在沒的說。讀來讀去，一些細(xì)節(jié)寫得這么到位，估摸著章永麟身上有張賢亮的影子。我就琢磨著，這個老頭怎么給我迷得這么五迷三道??？百度百科了一下，哦，原來他家世顯赫啊，而且后來遭的罪章永麟也遭了一通，果然章永麟是他的影子啊。。。雖然此章非彼章。。。
  　　這還讓我想到了一個人，蔡康永。都是出身顯赫啊。其實家庭對一個人的影響真的挺大的。顯性和隱性的表現(xiàn)都有。
  　　
  　　三：最后就是，我不明白，在讀完馬克思“頓悟”（這個詞是書中原話）之后的章永麟心中還是反復(fù)了幾次它對世界和勞動人民（代表是馬纓花）的看法的，貌似每次都有定論然而每次又把自己的定論推翻，然而他怎么就安心接受了后面好多年的莫名其妙的批斗的？這一點文章之后一筆帶過了，只寫了一句“我讀懂馬克思的書了，我相信無論我走到哪，我都有一種新的力量來對付險惡的環(huán)境。。?！边@個結(jié)論得出的優(yōu)點突兀啊。。。優(yōu)點勉強(qiáng)拔高的意思。。。
  　　
  　　四：結(jié)尾章永麟輕描淡寫的敘述自己之后的遭遇那段以及帶著滄?；貞浰谵r(nóng)場的生活的片段，很有鏡頭感，好像有一個畫外音在娓娓道來那段血雨腥風(fēng)的歷史。不知道電視劇《血色浪漫》是不是學(xué)了這個，其中很多處很像這個結(jié)尾的用法
  　　
  　　五：留著第五點贊一下馬纓花，喜歡她那句“就是剛到把頭砍斷，我學(xué)身子還陪著你呢！”看到這句話我眼淚滾落~
  　　
•   　　我是一個特別感性的人，淚點也特別的底。往往書上的一句話、一個情節(jié)，都會輕易的觸動我的情緒，有時甚至夸張到不能自持。這本書首先是名字吸引了我——綠化樹，什么是綠化樹？后來才知道，它就是大江南北隨處可見的合歡樹，生命力頑強(qiáng)、樸實無華、花朵又香氣撲鼻。其次這本書吸引我的還有張賢亮本人。原來就讀過他的《牧馬人》非常感人?！毒G化樹》這本書給我的觸動特別大，書是用第一人稱來寫的，讀來更加真實可信，章永璘的生活實在是太苦了，看來非常壓抑，但是作者在字里行間卻透出樂觀和幽默。仿佛在無垠的冰原之上有一株稚嫩的綠芽鉆出冰層。。。。。。?？嘀凶鳂?，笑中有淚。也許你看過后會對自己曾經(jīng)的所謂坎坷和無病呻吟而感到羞恥吧。
•   　　 綠化樹，一般多見的是平凡的白楊，長在荒郊，長在野外，長在大地每一個不起眼的角落。它們生長迅速，一個盛夏就嘩啦嘩啦地長成一片綠蔭，但除了風(fēng)會來吹動它們的葉子，沒有人關(guān)注這些沉默的樹背后有怎樣的故事?？墒撬鼈兒孟駨膩砭筒辉谝猓皇悄嘏Φ叵蛏舷蛏舷蛏?。就像習(xí)慣了沉默，只是堅韌的如雜草一樣生生不息的中國大眾。
  　　 《綠化樹》為我們描繪了這樣一群人。章永璘、馬纓花、海喜喜……這些鮮活的人物在我腦海中不停的徘徊，他們的目光穿過重重的歷史，沉默的注視著我。
  　　 一 個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連
  　　愛爾蘭詩人西莫斯-希尼在獲得若貝爾文學(xué)獎時說過一段話：“無歷史記載、先于性別分判、懸蕩在古代與現(xiàn)代之間，我們就如同立在儲藏室一只水桶里的飲用水那樣敏感：每當(dāng)一輛過路的列車使大地震蕩，那桶水的表面就會無聲無息的泛起柔美的、同心圓狀的漣漪。”
  　　 《綠化樹》里的主人公們就像這桶水，當(dāng)中國大地發(fā)生震動時，每個人的命運(yùn)都不可避免的蕩起漣漪。只是這些漣漪并不柔美，而是有些殘酷。
  　　 文化大革命爆發(fā)，千千萬萬的知識分子的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。他們從科研室、教室、辦公室里走出來，用曾經(jīng)握筆的手抓起了陌生的鋤頭。他們的命運(yùn)裹挾在浩蕩的歷史中，起起伏伏，在宏大的國家背景下，他們個人的命運(yùn)顯得那么的渺小，個人的掙扎顯得那么無力。
  　　章永璘最初在省干校教書，但由于他“資本主義的”出身，先是被打成右派，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄接受勞改，后來放出來在農(nóng)場就業(yè)，本以為終于有個安穩(wěn)的生活了，但不久在階級斗爭革命中，又以“書寫反動筆記”的罪名被判三年管制；“社教運(yùn)動”中，又以“右派翻案”的罪名被判三年勞教；勞教期滿，回到農(nóng)場，正遇上“文化大革命”，他升級成為“反革命修正主義分子”，被群專起來。一九七○年，他被投進(jìn)農(nóng)場私設(shè)的監(jiān)獄。一九七八年，他勞教期滿回到農(nóng)場，但物是人非事事休，馬纓花早已不知所蹤。文化大革命結(jié)束后，全國撥亂反正，一片蓬勃，章永璘也終于迎來了他人生的高峰。
  　　 反觀章永璘跌宕起伏的命運(yùn)，不難發(fā)現(xiàn)國家在其中扮演了一個怎樣重要的角色，這就是 “個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連”這句話的真實寫照。以前在政治課本上看到這句話，不以為然，可是當(dāng)歷史真實的上演這樣一幕時，你不得不相信，是的，每個人都身處于國家這個大環(huán)境下，個人的成敗榮辱與國家的命運(yùn)息息相關(guān)緊密相連。所以，祝福，慶幸，我們趕上了一個好時代。
  　　二 人性救贖：善與惡的激烈碰撞
  　　 個人雖然渺小，個人雖然無力，但人之為人就在于他的精神——精神的強(qiáng)大是一種無言的力量。在章永璘身上，作者傾注了極大的心血來描寫刻畫他內(nèi)心的世界。在他身上，我們看到了人性的復(fù)雜，善與惡共生共存，此消彼長，發(fā)生了激烈的碰撞。
  　　 在惡劣的現(xiàn)實環(huán)境下，他的人性扭曲異化。無論是詳細(xì)的敘述他美國克林罐頭盒比別人多打了半勺稀飯，耍小聰明的買老鄉(xiāng)的蘿卜，還是用大鐵鏟烤餅白天，讀來都有一股濃重的黑色幽默和諷刺。他完全被求生的本能所驅(qū)使，他諂媚，他討好，他妒忌，他耍各式各樣的小聰明……只是為了讓自己的肚子填飽。這些描寫讓我感到心酸、悲涼，當(dāng)一個人的最基本的生存需要得不到滿足時，他的人性就扭曲成一種物欲——只要吃飽，為了這個目的，品格尊嚴(yán)什么的，在所不惜。
  　　 但幸好，他還是清醒的，他并沒有完全的沉淪與麻木，他不斷地審視自己的生活，不斷的詢問，探索，在黑暗的世界里跌跌撞撞的尋找，企圖獲得自我的救贖。
  　　這個時候出現(xiàn)的馬纓花如一位女神，圣潔偉大，指引著章永璘走出了困獸之斗的牢籠。她的白面饅頭，她女性的溫柔關(guān)懷，她對讀書純真的鼓勵，都像和煦的陽光，驅(qū)散了章永璘心中的陰暗，帶給了他溫暖。
  　　 在內(nèi)外條件的作用下，章永璘人性中那些被壓抑的尊嚴(yán)與高尚逐漸復(fù)蘇，他作為一個人的正常的一面開始回歸。
  　　 在這個人性救贖過程中，最使我受觸動的是他內(nèi)心痛苦的掙扎。那些犀利的內(nèi)心獨白，像一把刀子，輕輕一下就割開外物的瑣碎，直擊靈魂最深處。“在黑夜，白天的種種卑賤和邪惡念頭卻使自己吃驚，就像朵連格萊看到被靈貓施了魔法的畫像，看到了我靈魂被蒙上的灰塵；回憶在我的眼前默默地展開它的畫卷，我審視這一天的生活，帶著對自己深深的厭惡。我顫栗；我詛咒自己。我沒有死，那就說明我還活著。而活的目的是什么？難道僅僅是為了活？如果沒有比活更高的東西，活著還有什么意義？”活著的意義是什么，這是每個人都必須面對但又難以回答的問題。
  　　 這不禁讓我想起另一部小說，路遙《平凡的世界》，那里面的每個人跌跌撞撞，歷盡坎坷，只為找到一條自己的路。
  　　也許這就是活著的意義，堅強(qiáng)的美麗的生活，不斷地超越平凡，超越渺小，超越人性中那些卑微的塵埃，讓自己的思想靈魂始終保持一種向上的態(tài)度。
  　　 就這樣活著吧，
  　　
  　　
•   　　
  　　 （天啊！這是我當(dāng)年寫的，為什么現(xiàn)在看起來那么陌生？？？？）
  　　《綠化樹》是反思文學(xué)“右派”文學(xué)的代表作，其中的女主人公馬纓花是當(dāng)代文學(xué)史上最鮮活的女性形象之一?？础毒G化樹》的時候是初中，那時候總覺得主人公都是正面人物，雖然看著章永璘不是很理解他的很多行為，不明白為什么這樣做也是對的？后來才知道，第一人稱的人不一定是第一主角，而主人公也有可能不是完全的“正面形象”。章永璘的正面形象應(yīng)該是有一個發(fā)展起來的過程，他的性格是不斷的轉(zhuǎn)變中的，而這個轉(zhuǎn)變中不可缺少的角色就是馬纓花，這個黃土高原的救贖者。
  　　馬纓花的出現(xiàn)是世界上所有女人的靚麗，嬌媚，都是失去了光彩，馬纓花是女性王國里的一輪明亮的太陽，章永璘是不幸的，他被下放，章永璘又是幸運(yùn)的，他與見了馬纓花。馬纓花帶給章永璘的是一個世界。在靈魂升華的同時，肉體也在升華，一個"夢中洛神"出現(xiàn)了，美麗善良的女人馬纓花對章關(guān)愛備至，她的所謂的"美國飯店"是章永麟的溫柔之鄉(xiāng)。只要看一看那里的歡樂，就可以看到在艱難困苦的年代，這里的情況還不算太壞。一切都因為有馬纓花的存在，生活才格外有意義。馬纓花有過不幸的經(jīng)歷，也沒有多高的文化，但她向往知識，追求美好的事物，她的愛給章的生命注入熱烈的活力和希望。
  　　馬纓花是善良的，她的“雜合飯”令讀者我也流口水，作者對于那個年代的饑荒的描寫庚辰脫了那一碗雜合飯的重要和感情寄托之重之深。雜合飯喂養(yǎng)了章永璘羸弱的身體，也喂養(yǎng)了章永璘不健全的思想性格，是章永璘身體的補(bǔ)充，也是靈魂的溫暖。
  　　馬纓花是崇高的，農(nóng)場是一個講究干活的能力的地方，男人當(dāng)然最大的榮耀是有一身好力氣，可是，她偏偏看上的是章永璘。一個文弱書生。馬纓花看重文化，她渴望文化，是一種積極，活力的人生觀態(tài)度。書中有他斥責(zé)海喜喜不讀書的情節(jié)，同時馬纓花的愛情并不是類如賈平凹的小說中的陜西女人一樣-------肉欲總是占有很大的部分，馬纓花的愛情是靈與肉的統(tǒng)一，甚至，更注重靈，章永璘的要求總會背馬纓花拒絕，“傷身體”，她對章永璘的愛情是上升到精神層次的，這對一個勞動的婦女來講，是難能可貴的。
  　　同時這份愛情也是堅貞的，馬纓花甚至有貞女節(jié)婦般的勇敢，當(dāng)章永麟還試圖懷疑馬纓花的忠貞時，馬的執(zhí)著令人動容："就是鋼刀把我頭割斷，我血身子還陪著你哩！"這就是樸實的人民，樸實的愛情。Dui 于一個目不識丁的婦女來講，這樣的承諾，等同于“山無棱，天地合，乃干與君絕”的豪壯1
  　　當(dāng)然，馬纓花的狡猾我們也不得不提及。馬纓花不同意和章永璘結(jié)婚，不是因為不愛，而是在那個年代，有比結(jié)婚更重要的事情就是生存。“結(jié)了婚，那幫傻熊誰還往我這里送東西？”，所以不能結(jié)婚，既要隊長之類的人抱有希望，又可以讓自己和愛人一起，可以看出馬纓花的狡猾，然而也是她對現(xiàn)實的一種把握，用現(xiàn)在的話說，馬纓花情商很高。
  　　綠化樹又名馬纓花，馬纓花其人如其名，是黃土高原上一株長得結(jié)結(jié)實實的樹，而是是綠化樹。綠化的是章永璘心靈的黃土高原。
  　　
•   書中很多語言都能引起我的共鳴。
•   恩恩，很多主人公的自白都走了心
•   我想知道，他愛過沒有。
•   同1L問??！
•   實際上章自己都懷疑這份感情吧，“不合適”，“不配”“鴻溝”是他多次提起的，這種感情就是屬于得不到牽腸掛肚，得到又不甘心。那個年代飯都吃不飽，門都關(guān)不嚴(yán)，男女之事還是沒這么開放的。
•   知識分子的偽善
•   其實是讀書人的偽善吧。
•   虛偽
•   章永麟是不愛她的
•   作者是57反右倒下的那一批，是下放勞改。與文革中的知青下鄉(xiāng)不是一撥人，更不是一回事。
•   呵呵，我讀《綠化樹》也和你有同感，“一句話、一個情節(jié)，都會輕易的觸痛我的情緒?！?br /> 特別是《綠化樹》對饑餓的描述，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中無人能出其右。每次讀這篇文章，我總會覺得餓餓的。
•   "這不禁讓我想起另一部小說，路遙《平凡的世界》，那里面的每個人跌跌撞撞，歷盡坎坷，只為找到一條自己的路。"
•   為什么好的作品大多以悲劇結(jié)尾
•   描繪馬纓花的幾處，真的可以當(dāng)之無愧的進(jìn)入教科書
•   馬纓花真聰明現(xiàn)在覺得 他倆在一塊也不會有好下場的
•   天哪 我又點進(jìn)來發(fā)現(xiàn)ls怎么和我想的一樣呢 原來就是我...我是不是太淺薄了
•   我也覺得，兩人確實不合適，在貧乏的年代能相守，一旦平反之后他還甘心當(dāng)個農(nóng)民嗎？或者是接到城里當(dāng)個只知道做家務(wù)的家庭婦女？
•   那么聰明的女人在哪都能活的很好

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