應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究

出版時(shí)間:2002-10  出版社:江西人民出版社  作者:甘紹平  頁數(shù):309  字?jǐn)?shù):290000  
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內(nèi)容概要

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人類社會(huì)生活的變遷,在當(dāng)代西方哲學(xué)界,應(yīng)用倫理學(xué)已成為一門發(fā)展最為迅速、最具生命力的學(xué)科,成為哲學(xué)的一個(gè)重要生長點(diǎn)。應(yīng)用化理學(xué)的勃興,從根本上說是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求的推動(dòng)下發(fā)生的,具體而言是為了回應(yīng)社會(huì)中所出現(xiàn)的各種丞待解答的前沿性問題提出的挑戰(zhàn)。    而對(duì)這些前沿性問題的思考與探索,又在西方哲學(xué)界產(chǎn)生了激烈的爭論。那么,這些爭論究竟是怎樣引起的?爭論的焦點(diǎn)是什么?有哪些主要代表人物?觀點(diǎn)是如何交鋒的?這些爭論產(chǎn)生于怎樣的社會(huì)背景?它們又有怎樣的國際影響?    本書作者曾在德國潛心哲學(xué)研究入學(xué),身處前沿并參與感受了前沿問題的討論,熟知西方應(yīng)用倫理學(xué)崛起的具體過程與發(fā)展動(dòng)態(tài)。本書正是作者在這方面研究的一部力作,它以西方應(yīng)用倫理學(xué)為研究對(duì)象,以對(duì)當(dāng)代西方應(yīng)用倫理學(xué)方面研究的一部力作,它以西方應(yīng)用倫理學(xué)的方面研究的一部力作,它以西方應(yīng)用倫理學(xué)為研究對(duì)象,以對(duì)當(dāng)代西方應(yīng)用倫理學(xué)若干前沿問題的描繪與闡釋與鋪墊,著力展現(xiàn)了應(yīng)用倫理學(xué)基本范疇的內(nèi)涵與特點(diǎn),從而試圖為應(yīng)用倫理學(xué)莫須有礎(chǔ)理論與總體框架的建構(gòu)做出自己的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

總序序言第一章  導(dǎo)論:論應(yīng)用倫理學(xué)  一、應(yīng)用倫理學(xué)在歐美興起的歷史背景  二、有關(guān)“應(yīng)用倫理學(xué)”這一概念的種種誤解  三、“不傷害”:應(yīng)用倫理學(xué)最核心的價(jià)值原則  四、倫理委員會(huì):應(yīng)用倫理的實(shí)踐平臺(tái)  結(jié)語第二章  基因超人與后現(xiàn)代前景  一、斯羅特戴克的基因超人與德國地震  二、優(yōu)生學(xué)的歷史回顧  三、基因倫理的核心問題  四、“基因論戰(zhàn)”的文化背景之一:“超越人道主義”?  五、“基因論戰(zhàn)”的文化背景之二:兩種思想流派  六、“基因論戰(zhàn)”的文化背景之三:后現(xiàn)代的前景  七、治療性克隆中的倫理問題  結(jié)語第三章  從辛格的“人”的概念看墮胎與安樂死  一、辛格論墮胎的合法性  二、重申“物種主義”的人命觀  三、如何論證墮胎行為的合法性  四、反對(duì)為“安樂死”立法的實(shí)踐理據(jù)  結(jié)語第四章  責(zé)任倫理:科技時(shí)代的倫理  一、責(zé)任倫理與良知倫理  二、科技倫理的內(nèi)涵  三、責(zé)任倫理:科技時(shí)代的倫理  四、責(zé)任倫理的內(nèi)涵  五、對(duì)新倫理的異議  六、責(zé)任倫理與交談倫理的關(guān)系  結(jié)語第五章  我們需要生態(tài)倫理嗎  一、從痛苦中心主義到自然中心主義  二、從非(或反)人類中心主義到人類中心主義  三、從這一代人到下一供  四、從生態(tài)倫理到生態(tài)經(jīng)濟(jì)  結(jié)語第六章  優(yōu)雅社會(huì)中的族群認(rèn)同與個(gè)體價(jià)值第七章  價(jià)值理性·世界倫理·國際倫理第八章  結(jié)束語:應(yīng)用倫理學(xué)在民主時(shí)代的功能主要參考文獻(xiàn)

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