出版時間:2010-2 出版社:福建人民出版社 作者:張子維 頁數(shù):315
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前言
《莊子》,亦稱《南華經(jīng)》,與老子的《道德經(jīng)》、列子的《沖虛經(jīng)》并稱為“道家三經(jīng)”。在它存世的兩千多年里,不論是它的文風還是思想,都對中國人產(chǎn)生了極大的影響,可以說,是中國人,就逃不開莊子的影響?! ⊥ㄐ械摹肚f子》一書,今存三十三篇,分內(nèi)篇(七)、外篇(十五)、雜篇(十一)三部分。內(nèi)篇為莊子自著無疑,一般認為外篇除大部分為莊子手筆外,也有部分為后學所編纂,雜篇則多為門徒后學所推衍。 《莊子》文風汪洋姿肆、想像奇詭,從“不知幾千里也”的鯤鵬,到蝸角上的觸蠻相爭,他總能夠給人難以想像的獨特體驗,帶給人無法企及的神秘世界。而他那高妙的思想、淡泊名利的個性,又給了后人無盡的啟發(fā)與安慰。在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中,受儒家、道家和佛教三種哲學思潮影響,并且三者在相對的歷史階段內(nèi)都起著特定的作用,雖然儒家哲學在整個中國傳統(tǒng)文化中占有主導的地位,但是道家哲學對中國人日常生活的影響卻十分深刻,它雖沒有儒家哲學影響廣泛,但卻走人了中國人的內(nèi)心深處,與儒家哲學結(jié)合在一起,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的總體形象。
內(nèi)容概要
莊子(約公元前369年—前286年),名周,著名的思想家、哲學家、文學家,戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。莊子繼承和發(fā)揚了老子的哲學思想,后世將老子與莊子并稱“老莊”。 其代表作《莊子》共三十三篇,分“內(nèi)篇”七篇、“外篇”十五篇、“雜篇”十一篇三個部分,闡發(fā)道家思想的精髓,發(fā)展了道家學說。 本書精選了《莊子》中最富有哲理的篇章,以傳遞給讀者最為精華的莊子智慧。除簡明扼要地解釋字詞、翻譯篇章外,本書還對精選篇章進行了精辟而獨到的點評,并用生動而契合篇章思想的經(jīng)典故事來做調(diào)劑,讓讀者輕松體會莊子的深邃思想,更好地汲取莊子智慧的營養(yǎng),從而達到莊子逍遙自在的大境界,于為人處世中實現(xiàn)精神自由,不受外物所累。
書籍目錄
【內(nèi)篇】 鵬程萬里 越俎代庖 宋人資章 不龜手之藥 大知與小知 朝三暮四 大道不稱,大言不辯 是非無別 是不是,然不然 莊周夢蝶 吾生也有涯,而知也無涯 庖丁解?!“矔r而處順 顏回欲仕衛(wèi) 虛以待物 葉公子高將使齊 螳臂擋車 無用之用 不材之木 支離疏 孔子適楚 何謂“真人” 相濡以沫 女偊得“道” 死生一體 意而子求道顏回“坐忘” 子桑問貧 心智為患 圣人之治 順物自然 明王之治 鄭有神巫 勝物而不傷 人有七竅【外篇】 望洋興嘆 沒有小大 道人不聞,至德不得,大人無己 貴賤、小大之分 固將自化 貴道何為 返璞歸真 眾小不勝為大勝 時勢造英雄 井底之蛙 莊子釣于濮水 權(quán)貴如鼠 子非魚,安知魚之樂 棄世遺生 純氣之守 用志不分,乃凝于神外重者內(nèi)拙 養(yǎng)生之論 所謀為何 桓公見鬼 呆若木雞 習以性成 鬼斧神工 東野稷遇敗 不內(nèi)變,不外從 孫休求教【雜篇】 外物無定準 莊周借粟 任公子東海垂釣 無傷口中珠 老萊子訓孔丘 神龜被殺 惠子笑莊子無用 神者不勝 得意忘言 孔子勸盜跖 盜跖駁孔子 名與利之爭 無足與知和之辯
章節(jié)摘錄
《齊諧》是一部專門記載怪異之事的書。這本書上記載著:“鵬鳥遷往南海,翅膀拍擊水面激起的波濤達三千里;它乘風盤旋而上直沖九萬里高空,它是乘著六月的大風而去的?!薄 ”捡R似的霧氣,沸沸揚揚的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息互相吹拂的結(jié)果。天空湛藍,難道這就是它真正的顏色嗎?或者是因為高曠遼遠,進而無法看到它的盡頭的緣故呢?鵬鳥從高空往下看,也不過像這個樣子而已。 再說積水不深,它就沒有力量浮載大船,倒杯水在廳堂的低洼處,就只能放株小草當船;如果把杯子擱上就會粘住不動,因為水太淺而杯子太大了。風聚積的力量不雄厚,它便沒有足夠的力量托負巨大的翅膀。因此,鵬鳥高飛九萬里,那風就在它的下面,才能乘著風力飛行,背負青天而無阻礙,然后像現(xiàn)在這樣飛到南海去。 寒蟬與小灰雀看到鵬鳥高飛,譏笑它說:“我們從地面上一縱身就飛起來,碰到榆樹和檀樹就會歇息下來,有時飛不上去,落在地上就是了,又何必到九萬里的高空向南飛去呢?”到近處的郊野去,只要帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百里之外的地方去,就要帶上過夜的食物;前往千里之外的地方,就要準備三個月的糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西又懂什么呢? 小聰明不能了解大智慧,壽命短的不能了解壽命長的。如何知道是這樣的呢?朝生暮死的蟲子不知道什么是一個月的時光,寒蟬也不知道什么是一年的時光,這就是短壽。楚國南邊的冥靈大龜,以五百年為一個春季,五百年為一個秋季;上古有棵大椿古樹,以八千年為一個春季,八千年為一個秋季,這便是長壽。彭祖以長壽而聞名于世,人們與他相比,難道不是很悲哀么?
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