文化理論關鍵詞

前言

　　關于本書標題①　　1．批判與文化理論(Critical and cultural　theory)　　“批判理論”和“文化理論”這兩個術語還沒有普遍公認的定義，這是因為批判理論和文化理論不是那種由嚴格的規(guī)則和程序所支配的科學事物。事實上它們是綜合了不同主題和方法的多層話語。而且，它們處理的問題并不反映出對任何單一的獨立學科的關注，因為那些問題實際上是一系列廣泛的學科中最重要的部分，比如文學研究、文化研究、語言學、歷史學、藝術史、政治學、社會學、人類學、地理學、媒體研究以及對自然科學的研究，等等。批判及文化理論將根本不同的學科領域整合在一起，從而重新劃分了傳統(tǒng)的學科界線。在此過程中，它們所開辟的視域把曾經(jīng)彼此隔離的學科創(chuàng)造性地融合起來。在推動學科交叉和學術交流之際，它們也助長了新的視野的出現(xiàn)，促進了基于此類視野的學術規(guī)劃的發(fā)展。　　本書試圖強調批判及文化理論的跨學科特征，并力求顯明如下事實：批判及文化理論已經(jīng)滲透了眾多的學科領域，其主要論題已成為龐雜的闡釋的對象，其自身的意義則總是可以跨越時空，得到重新界定(redefinition)。例如，“批判理論”一語通常與法蘭克福學派的活動有歷史的關聯(lián)，該學派活躍在1920年代早期到1950年代晚期之間，意在通過自我批判的方法來超越對馬克思理論的純粹功能和實用的解讀，不斷考察馬克思的理論與當代文化的關系。而到了今天，“批判理論”的用法已遠非那么狹窄。實際上，在與“文化理論”相提并論的時候，它勾畫出了一整套的方法：尤其是自1970年代以來，這些方法激發(fā)了對一系列觀念的徹底重估，比如意義、歷史、同一性、權力、文化生產和文化消費。并且有好幾個學科領域和學說介入了這一過程，比如語言哲學、符號學、美學、表征理論、政治理論、精神分析學、女權主義、倫理學、認識論與自然科學?！　≈T如“批判理論”和“文化理論”之類術語含義的不斷變化，提醒我們應該趕緊把學術標簽的易變的內涵記錄下來，這將有助于我們把歷史當作一個動態(tài)的過程來加以處理，而非搜集一些靜態(tài)的事實就萬事大吉。盡管一種文化(任何一種文化)為其過去所塑造，也仍然必須積極地質疑、修正過去的意義與解釋。畢竟，過去往往是通過一些不確定的敘述影響我們的，歷史編撰本身并不能充當真理的最終保證。而且，正因為把過去看成是與不斷的重新界定息息相關的一個方面，我們才有可能開始深入思考一個不確定的未來的可能性?！　?．主題的變奏(T"hematic variations)　　本書對于一些理論觀點及方法論的考察，是建立在批判及文化理論中彼此相關的一些領域所提出的主題的基礎之上的。討論這些主題，既要著眼于它們與當代思想和當代實踐的關聯(lián)，也要著眼于它們在當今關于語言、社會、身份以及相關知識體系(從古典時代到當前)的不斷思索中的位置。因此，本書每一章都將一個主題處理為一個概念，其中涉及到各種各樣的哲學立場，其主要的倡導者，以及其社會、歷史和意識形態(tài)的語境。作為一個主題性的介紹，本書奉獻給讀者的是通向批判及文化理論領域的一個選擇性的入口，它是由幾個現(xiàn)成的文本提供的，這些文本始終聚焦于運動、學派、潮流、杰出人物、精神領袖和文化偶像。這就是“主題的”(thematic)這個詞的用意所在。

內容概要

許多傳統(tǒng)的學者已經(jīng)注意到，批判理論與文化理論著意于徹底地質疑關于真理、價值、整體性、確定性等方面的傳統(tǒng)觀念，因而令人望而生畏。的確，在不同程度上，批判理論與文化理論二者都對語言可以傳達確定的意義的觀念提出了挑戰(zhàn)，從而認為個人和集體的身份認同都只不過是暫時的。而且，二者都強調我們所謂“現(xiàn)實”之物的建構性特征。就此而言，文學 、藝術和人類心智都無法透徹地反映現(xiàn)實，而事實上是在有意識、下意識乃至無意識的慣例和習俗的基礎之上表征現(xiàn)實。    本書所采用的語言結構，要求所有的陳述都按一種線性的方式展開。按照這一邏輯，全書可以看作是在追蹤一條連續(xù)的軌跡，書中的三個部分可以相應地按這種方式閱讀。

作者簡介

卡瓦拉羅，威斯敏斯特大學研究員，自由作家，專攻當代文學、美學和批判理論。

書籍目錄

總論Part Ⅰ引言  第一章  意義  第二章  符號  第三章  修辭  第四章  表征  第五章  閱讀  第六章  本文性Part Ⅱ  社會身份  引言  第一章  意識形態(tài)  第二章  主體性  第三章  身體  第四章  社會性別和性征  第五章  他者  第六章  凝視PartⅢ  知識  引言  第一章  心靈  第二章  審美  第三章  空間  第四章  時間  第五章  機械  第六章  仿像參考文獻補充閱讀問題人名、術語對照表譯后記

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)在讓我們轉到語言學領域中來。作為一個學科體系的語言研究主要包括五個領域：語法學、句法學、詮釋學、語用學和語義學。語法學研究的是詞語構成句子時應遵守的規(guī)則；句法學關注的是詞語排序或語法規(guī)則背后潛在的邏輯原則。二者皆關注語言的結構特征。語法把詞語定義為言語的構成部件(如名詞、動詞、形容詞、副詞)，而句法學則是根據(jù)詞語或詞組在句子中的功能(如主語、謂語、賓語)來對其進行界定的。詮釋學針對的是關于解釋的理論。語用學和語義學研究的是意義的性質和起源。在語用學中，核心問題是我們和語言的關系，也就是我們賦予某些詞語或句子以意義的方式。語義學則專注于語言和世界之間的關系，即詞語同它所指代的對象或事實發(fā)生關聯(lián)的方式?！　≌Z言研究有兩種主要的模式：規(guī)范性研究和描述性研究。前者主要是建立語言規(guī)范，推進語言的正確使用；后者關注的是人們實際的說話和書寫方式，而不論其對錯與否。從古希臘再往前的傳統(tǒng)語法學家主要是關注書面文本和文學語言，意在確立某種關于正確性的原則?，F(xiàn)代語言學家集中研究言語，并強調非正式的、日常的語言用法以及方言的重要性，因為它們與學校所傳授的標準語言一樣，都是成體系的。它們被當作不正確或非標準的語言而遭到排斥，卻仍然形成了一套經(jīng)得起科學分析和描述的體系。所謂的原始語言也有相應的體系，它們通常被視為發(fā)育不全和品質低劣，這純屬意識形態(tài)和種族的偏見?！　‰p重結構和創(chuàng)造性是語言的兩個主要特征。語言結構之所以是雙重的，因為它同時包含了句法學和音韻學，句法學把句子當作意義單位的復合體加以研究，而音韻學則把句子當作語音單位加以研究。語言的創(chuàng)造性指的是語言的使用者能夠言說和掌握實際上無限量的句子系列，這些句子他(她)以前并沒有聽過或讀過，而且也許確實未曾說過或寫過。　　美國背景下現(xiàn)代語言學的一個重大貢獻來自于弗蘭茲·博厄斯(Franz Boas，1858—1942)。他對美國的印第安語言做了詳細的調查，研究結果顯示，所有的語言都有其獨特的結構，而語言學家的任務就是去尋求描述這些結構的最精當?shù)姆绞?。同樣重要的一個貢獻是由愛德華·薩丕爾(Edward Sapir，1884—1939)提出的理論。薩丕爾將語言視為人類最基本的天賦，與之相連的是理性，而不是思想。在闡發(fā)這一人文主義觀點的同時，薩丕爾還奠定了美國結構語言學的基石。他堅持認為：語言基于結構準則而起作用，說母語的人通常是無意識地依賴于這一結構準則的。語音在這方面扮演了一個關鍵角色。薩丕爾在音位學和語音學之間進行了嚴格的區(qū)分(索緒爾也強調了這一區(qū)分)。音位學差異是語言結構的中心，說母語的人將這些差異視為有意義的，或者是可生成意義的。相反，語音學上的差異很難識別。因而，一個以英語為母語的人不會留意“pot”和“spot”這兩個單詞之中“p”的發(fā)音有何區(qū)別。相反，音位的差異就很容易被識別出來，因為音位的差異決定了某些語音識別詞義的方式。音素(語音的最小單位)通過對照而生成意義，例如：“mat”和“rat”就因為詞頭輔音音素的不同而被區(qū)別開來?！　×硪晃粚γ绹F(xiàn)代語言學頗有影響的人物便是布龍菲爾德(Leorlard Bloomfield，1887—1949)，行為主義語言學之父。根據(jù)布龍菲爾德的觀點，意義取決于言語產生和得到反饋的實際語言環(huán)境。他認為：由于人類沒有完全掌握和了解詞語所指的事物或觀念，所以詞語的意義是不可能得到精確界定的。在各種不同的專業(yè)領域中，可以假定某些詞語有意義，因為它們與經(jīng)過了科學分類的對象聯(lián)系在一起(如動物、植物、礦物)。但是，當我們進入抽象概念的范疇，諸如“愛”“恨”之類，我們的知識就過于模糊，遠遠不能精確定義它們的意思。諾姆·喬姆斯基的處女作《句法結構》(1957)受到了布龍菲爾德及其追隨者的影響，然而它拋棄了行為主義語言學的理論框架：根據(jù)這一框架，語言是習慣的產物，這一習慣的形成同我們的環(huán)境及環(huán)境對我們的制約息息相關。喬姆斯基認為，行為主義的模式是無法令人滿意的，因為它沒有對語言創(chuàng)造力作出任何解釋——而我們知道，這種能力使得人類(即便是相對年少的人)能夠造出并理解可能是無限量的句子，這些句子他們未曾碰到過，因而不可能是對環(huán)境刺激的平淡的反應。

媒體關注與評論

　　《文化理論關鍵詞》以條理清晰、敏銳活躍、簡明扼要的方式把當代文化的中心理論和理論家引介給了學生。各章簡短而易于理解，由超文本鏈接貫穿始終，使讀者得以通過觀念和主題來沿自己的路線而行。一個理想的文本。　　——戴維·貝爾，《文化研究》，英國斯塔福德郡大學　　一些最為重要的概念和爭論塑造了人文學科中的英美知識生活，對于需要在這方面得到明白易懂而又深奧微妙的介紹的學生們來說，采用淺顯易懂、避免專業(yè)術語的方法寫作的《文化理論關鍵詞》將成為他們必不可少的讀物?！　　つ釥枴せ袈寰S茨，《美國研究》，美國史密斯學院

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    文化理論關鍵詞 PDF格式下載

---