美國的藝伎盟友

內(nèi)容概要

　　《美國的藝伎盟友：重新想象敵國日本》從獨(dú)特的文化視角，分析探討了二戰(zhàn)之后的美日關(guān)系中，昔日的敵國日本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊绹睦鋺?zhàn)盟友的過程。出于政治與經(jīng)濟(jì)需要，美國媒體在戰(zhàn)后一直在微妙地調(diào)整對(duì)日本的態(tài)度。通過給媒體報(bào)道中的日本施加“女性的”特征，美國成功將日本由殘酷的敵人轉(zhuǎn)變?yōu)槿崛蹶幮缘摹八嚰俊毙蜗?，并借助從頂層政治到民間關(guān)系的所有層面的往來互動(dòng)，逐漸消解日本的戰(zhàn)犯形象，成功將日本納為新的盟友。在此過程中，日本也迅速得到重生與發(fā)展?！睹绹乃嚰棵擞眩褐匦孪胂髷硣毡尽穬?nèi)容涉及新聞、廣告、娛樂、文學(xué)等各領(lǐng)域的史實(shí)資料，全方位闡釋所述歷史時(shí)段的社會(huì)背景，論述詳實(shí)生動(dòng)。

作者簡介

作者:(美)澀澤尚子

書籍目錄

譯者的話：日本人是怎樣變成盟友的？導(dǎo)言第1章　婦女和兒童在前　“日本玩偶”和維多利亞時(shí)期的“日本熱”　“美國大兵‘爸爸’受到他的幸?！彝ァ臍g迎”　寶貝桑(BABY—san)：蝴蝶夫人，約1945—1952年　“美國女性的教訓(xùn)”　戰(zhàn)爭新娘與種族寬容性第2章　“像個(gè)12歲的男孩”　“封建的”日本文化　如何看待西方文明　成熟的心智和種族包容性　日德差別第3章　周日的裕仁皇宮　最高盟軍統(tǒng)帥和裕仁　傀儡天皇　一個(gè)熱愛和平的“模范家居男性”　為皇太子開啟的窗戶　東條和其不正常的男性氣質(zhì)　區(qū)分軍國主義者和日本人第4章　大洋彼岸的叛國審判　來自柔弱的少數(shù)族裔男性的報(bào)復(fù)　懲治“邪惡的”少數(shù)族裔男性　余波第5章　神風(fēng)隊(duì)隊(duì)員上大學(xué)　將年輕的盟友送入美國大學(xué)校園　前神風(fēng)隊(duì)飛行員和獎(jiǎng)學(xué)金資助的學(xué)生　展現(xiàn)美國人的最佳形象第6章　化解原子彈罪惡　諾曼·卡森斯和“精神的養(yǎng)子”　“廣島少女”第7章　好萊塢影片中的日本　跨越種族的愛情　角色挑選過程中體現(xiàn)的性和種族政治　推銷同盟觀念　金錢換來的寬容　男藝伎結(jié)語朝陽復(fù)升致謝

章節(jié)摘錄

　　身為導(dǎo)演兼劇作家的法蘭克·塔許林拍攝的影片《男藝伎》大體是根據(jù)一本原名為《皮特先生》的電影劇本改編而成的。和《再見》-片的制片人一樣，為了商業(yè)和藝術(shù)的考慮，塔許林對(duì)原作進(jìn)行了較大的修改?！镀ぬ叵壬分v述的是一個(gè)朝美混血孤兒從美國孤兒院逃跑后，跟著一個(gè)失敗的雜耍演員生活的故事。這位雜耍演員無趣的表演在讓皮特加入演出后，突然開始吸引大批的觀眾。電影結(jié)尾時(shí)，這個(gè)演員意識(shí)到他必須放棄表演事業(yè)，為皮特提供一個(gè)更穩(wěn)定的家庭生活。他那位受盡苦頭的女友接受了他的提議，承諾放棄演藝事業(yè)，于是兩人一起收養(yǎng)了皮特。①塔許林將皮特和那位女友的國籍改成了日本，還改變了故事發(fā)生的背景，這樣《男藝伎》一片大部分場(chǎng)景不是發(fā)生在美國而是在日本。　　值得注意的是，皮特有一半的血統(tǒng)來自朝鮮，但塔許林并沒有將故事的背景設(shè)在朝鮮。他出于商業(yè)利益考慮做出關(guān)注日本而忽視朝鮮的決定，大致和美國在遠(yuǎn)東集中扶植日本使其成為主要同盟的政策相一致。塔許林不愿將此片拍成一部有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭遺留下的被人忽視的種族通婚后裔的紀(jì)實(shí)片，他決定選擇了一個(gè)更為簡單的主題：美國成年男性和日本男孩體現(xiàn)的國際友好以及種族友誼關(guān)系。這一抉擇使得塔許林完全避開了棘手的社會(huì)問題，同時(shí)導(dǎo)演和派拉蒙電影制作公司還可以使用藝伎這種美國觀眾早已熟悉的標(biāo)志性景觀，這樣就可以用派拉蒙公司現(xiàn)存的日本景物電影膠片制作一個(gè)低成本的旅游日志。②影片《男藝伎》展示了一系列人們熟悉的鏡頭：東京的廟宇和神社、鐮倉大佛、富士山、禪院，甚至有藝伎的居所藝伎院。塔許林還為渡邊三男設(shè)定來自上層階級(jí)，這樣電影就可以展示一個(gè)帶有日本式大花園的精致傳統(tǒng)家庭。因?yàn)榉N種歷史原因，美國人對(duì)朝鮮文化較陌生，而且這個(gè)遭受戰(zhàn)爭蹂躪分裂的國家，經(jīng)濟(jì)仍很落后——大部分原因是由于它是日本的前殖民地——不像日本那樣容易創(chuàng)造商業(yè)奇跡。　　和其他戰(zhàn)后有關(guān)日本的電影一樣，影片《男藝伎》的營銷策略也試圖向美國消費(fèi)者推銷日本產(chǎn)品，采用的也是性別主義和東方主義的賣點(diǎn)。派拉蒙電影制作公司為《男藝伎》發(fā)行的新聞宣傳冊(cè)鼓勵(lì)劇場(chǎng)經(jīng)理通過和當(dāng)?shù)氐纳虉?chǎng)或家具店建立商業(yè)廣告聯(lián)系以宣傳該影片：它建議將電影海報(bào)和劇場(chǎng)以及商場(chǎng)對(duì)“現(xiàn)在熱銷的日式推拉門”的優(yōu)惠一起登出，進(jìn)行互為有利的促銷。①盡管影片不是表現(xiàn)藝伎少女，但影片開場(chǎng)一連串的鏡頭卻展示了“可愛的藝伎少女”（正如塔許林在劇本中描述的那樣），她們笑容羞澀，玉體若隱若現(xiàn)，手中打開的扇面上印著演職員表。②這樣的開場(chǎng)，就如同片名一樣，設(shè)定了影片發(fā)生的場(chǎng)景，但它同時(shí)也讓塔許林有理由搭建精致的布景和攝影棚，有理由安排身著和服的女侍者出現(xiàn)在影片的首映式上。而影片首映式上出現(xiàn)的拉黃包車的“苦力”則是影星杰瑞·劉易斯親自上陣。劉易斯戴著厚瓶底眼鏡、無邊帽，假齙牙，穿著“火紅”的日本寬松外衣，扮成蠢笨的“東方”角色，用黃包車?yán)献餮輪T諾布·麥卡錫（“喜美”）來到在好萊塢舉行的影片開幕盛會(huì)上。③　　……

編輯推薦

由澀澤尚子所著的《美國的藝伎盟友——重新想象敵國日本》是西方日本研究叢書之一。全書由7章構(gòu)成：“婦女和兒童在前，“像個(gè)12歲的男孩”，周日的裕仁皇宮，大洋彼岸的叛國審判，神風(fēng)隊(duì)隊(duì)員上大學(xué)，化解原子彈罪惡，好萊塢影片中的日本?！?/pre>





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