斷裂處的光纜

前言

　　女兒突然回家說請我?guī)兔?，我便問是畫畫還是燒菜，她說：“什么都不是，請您給我的專著寫個序。”　　我道：“玩笑開大了吧！還沒聽說過請一個布衣給博士專著寫序的奇事?！薄　　澳阋粚懖痪陀辛藛幔【瓦@樣定了。這是給你買的茶葉和保健品。一星期后來拿?！闭f完便棄門而去?！　∮捎跉v史的原因，女兒從小隨我奔波在學(xué)校與農(nóng)場，她沒有童年生活，沒進過幼兒園，沒戴過紅領(lǐng)巾，小學(xué)一至四年級也只是年年開學(xué)報個名后就在家照顧弟妹，拾煤渣，撿菜葉，抽時間自學(xué)。其間她母親教語文數(shù)學(xué)，我教關(guān)術(shù)，打球，希望她有個專長。她小學(xué)階段曾代表縣籃球隊參加地區(qū)小學(xué)籃球比賽。畢業(yè)后，進入了縣里最好的中學(xué)。當時正逢國慶學(xué)校墻報要面向社會評比。美術(shù)老師畫不像改革總設(shè)計師鄧小平的畫像而特地請她去畫。正在她畫畫招人羨慕時，她卻說出了心里話：“這有什么，我多么羨慕爸爸教弟弟妹妹學(xué)習語文數(shù)學(xué)呀！只是不敢說。”我醒悟了，我太殘酷了，剝奪了她童年玩的權(quán)利，強迫她做了她不愿做的事，小小年紀卻承受一個成人的壓力。另一方面，也看出了她的忍耐力與可塑性，專心與好學(xué)等其他可貴的個性。從此就再也不干涉她了。

內(nèi)容概要

　　指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，指導(dǎo)中國改革實踐的理論是中國化的馬克思主義。本研究以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以探討現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)的含義、結(jié)構(gòu)及內(nèi)在關(guān)系為突破口，以揭示和厘定現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵為首要理論問題。圍繞現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)的結(jié)構(gòu)、特征及結(jié)構(gòu)創(chuàng)新三個方面，對現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)整體地、內(nèi)在地、有聯(lián)系地、動態(tài)地進行考察，初步建構(gòu)現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新體系。其主要觀點如下：　　一、本書所討論的“生態(tài)”是借用了生物學(xué)的“生態(tài)’；概念來說明思想政治教育學(xué)的問題。但這并不是在生物學(xué)、自然科學(xué)語境與意義中討論生態(tài)，而是在人文社會科學(xué)視域中考察生態(tài)觀念的流變，通過梳理現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)的演變，對整個思想政治教育社會生態(tài)發(fā)展歷程作時間與空間的全景式掃描，以確認其研究視域，概括出思想政治教育社會生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，為思想政治教育理論研究提供基礎(chǔ)?！　《?、現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)研究是建立在國家與社會關(guān)系的彼此消長之中，它改寫了傳統(tǒng)思想政治教育長期壟斷的“原生態(tài)”的、以國家、學(xué)校為中心的思想政治教育理念，重構(gòu)了一種新型的、順應(yīng)歷史發(fā)展需要的“衍生態(tài)”的、以社會為主陣地的草根化思想政治教育；突破了傳統(tǒng)思想政治教育領(lǐng)域中的單一現(xiàn)狀。它堅持以人為本，解放思想，重視民生，持續(xù)發(fā)展的原則。通過對傳統(tǒng)思想政治教育的反思、改造和重建，實現(xiàn)思想政治教育的研究目的，提升其鮮活性、實效性，并成為民族強盛的無形資產(chǎn)健康、持久地發(fā)展下去。　　三、現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)是國家政治與市民社會相融合的新型的思想政治教育形態(tài)，具有諸項超越原生態(tài)思想政治教育價值的特性。它使自上而下地以政府、學(xué)校為中心的思想政治教育理念逐步與自下而上的以社會為主陣地的草根化思想政治教育理念相互承接、相互滋養(yǎng)，使思想政治教育的內(nèi)容多元、形式活潑、面貌更新、大眾喜愛，自然收效遞增。　　四、本文通過考察“中心”與“主陣地”之間的引領(lǐng)與承接、滋養(yǎng)與滲透、反哺與互補的雙向建構(gòu)關(guān)系，將思想政治教育深入到社會最基層，以增大思想政治教育的涵容量；通過以農(nóng)村為“主陣地”，以城市為“中心”的思想政治教育實踐活動，逐步實現(xiàn)思想政治教育的全民性、自覺性、持久性，使思想政治教育成為人的終身修煉的需要，為思想政治教育學(xué)科建設(shè)提供理論支撐，夯實理論基礎(chǔ)，促使不斷發(fā)展?！　∫虼耍瑢ΜF(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)進行更深層地研究，不僅是學(xué)術(shù)界亟待開拓的一個前沿性領(lǐng)域，也是一個創(chuàng)新性補充，具有重要的理論意義和科學(xué)實踐意義。從理論上來講，本書有利于進一步完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系，有助于促進現(xiàn)代思想政治教育的科學(xué)化進程；有助于揭示思想政治教育的運行規(guī)律。從實踐意義上來講，有利于增強思想政治教育的科學(xué)性、實效性和對思想政治教育實踐的規(guī)范、導(dǎo)向作用。

作者簡介

盧嵐
　　湖北老河口人。2002年4月在武漢理工大學(xué)獲法學(xué)碩士，2009年6月獲法學(xué)博士?，F(xiàn)為武漢理工大學(xué)副教授。

書籍目錄

導(dǎo)論：  思想政治教育的時代課題  一、問題的緣起  二、文獻綜述  三、思想政治教育社會生態(tài)的研究意義    (一)理論意義    (二)實踐意義  　四、思想政治教育社會生態(tài)的基本思路和框架結(jié)構(gòu)    (一)基本思路    (二)論文基本框架    (三)主要觀點    (四)主要內(nèi)容    (五)重點難點    (六)主要研究方法    (七)主要創(chuàng)新點  第一章  現(xiàn)代思想政治教育社會生態(tài)一般概述　一、思想政治教育社會生態(tài)理論界定    (一)生態(tài)思想的滲透      (二)思想政治教育的屬性指向：國家與草根    (三)思想政治教育社會生態(tài)的理論基礎(chǔ)      (四)思想政治教育社會生態(tài)的理論界定  　二、思想政治教育社會生態(tài)系統(tǒng)研究原則    (一)系統(tǒng)的概念及分類　　……第二章　當代思想政治教育發(fā)生的現(xiàn)實社會生態(tài)第三章　現(xiàn)代思想政治教育生態(tài)中的草根性第四章　當代思想政治教育變革的生態(tài)過程第五章　結(jié)束語附錄參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　思想政治教育的有效性，主要表現(xiàn)為思想政治教育目標的實現(xiàn)程度，及其教育內(nèi)容對人們思想、觀念影響的深刻性、持久性，以及對人們思想意識的判別、選擇、理解等方面所產(chǎn)生的強化作用①。從教育內(nèi)容上看，國家原生態(tài)思想政治教育執(zhí)著于政治教育，忽視或不夠重視教育的全面發(fā)展。用不切實際的空洞內(nèi)容，不斷更迭的觀念，不停輪換的口號、哪兒疼治哪兒的方法，來填補其內(nèi)容的空洞，導(dǎo)致“藥物”相克，終因脫離生活而丟失信任。用脫離現(xiàn)實生活的標準來培養(yǎng)人，當然只會使受教育者知而不信，信而不行，行而不遠?；蛎つ慷?，或曲解而行，或為利而行。教育者在實際工作中也抱著“說了也白說，白說也要說”的完成任務(wù)的心態(tài)從事思想政治教育。盡管改革開放后思想政治教育逐漸淡化“大而空”的政治色彩，強調(diào)培養(yǎng)合格公民，但仍然處于“上所使，下所效”，某些國家領(lǐng)導(dǎo)人、意愿等對思想政治教育影響重大的局面。導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容窄化，教育對象窄化、隨意性大、忽視終極目標，形式主義嚴重，表面轟轟烈烈，實際如同虛設(shè)，失去了自己的獨立品格?，F(xiàn)實中不少大城市的開明富人要求辦貴族學(xué)校，還有些電視臺安排了怎樣培養(yǎng)紳士等電視節(jié)目等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明一個問題，有了錢后就想脫俗、脫低、脫野和提升自己的道德人格修養(yǎng)的迫切要求。這正點到了目前思想政治教育上述的死穴，不是社會不需要思想政治教育，而是不能滿足人們對思想政治教育的要求。

圖書封面

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