西方文學(xué)初步

內(nèi)容概要

文學(xué)和藝術(shù)承擔(dān)了人的尋求與拯救的偉大歷史重任，尋求與拯救是文學(xué)和藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，也是它的全部?jī)?nèi)容。本書分上下兩編，從外部和內(nèi)部?jī)煞矫鎭韺ふ椅鞣轿膶W(xué)藝術(shù)中的人文內(nèi)涵。全書共分十章，具體涉及：古希臘和古羅馬文學(xué)；中世紀(jì)文學(xué)；文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義文學(xué)；古典主義文學(xué)與啟蒙文學(xué)；浪漫主義文學(xué)；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主潮；其他流派的文學(xué)；20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；現(xiàn)代主義文學(xué)；后現(xiàn)代主義文學(xué)等內(nèi)容?！　”緯亲鳛楦＝ㄊ　靶率兰o(jì)高等教育教學(xué)改革工程”的重點(diǎn)項(xiàng)目“高校新型中文人才素質(zhì)培養(yǎng)中的文學(xué)課程雙向拓展研究”中一個(gè)方面的內(nèi)容，并得到了福建省教育廳和泉州師范學(xué)院的大力支持。本書講述的西方文學(xué)研究成果；人的追求、探索、拼搏等等，都是在走向完美，即是一種尋求自由與理想的努力，而這種努力消失在人則有三種：一是墮落的人，二是精神不健全的人，三是對(duì)尋求絕望的人。在西方文學(xué)中，不管是作為類的的人，還是作為個(gè)體的人，這種探索顯得尤為突出和深刻。因此，把握了人的探索精神，也就把握了西方文學(xué)的精髓。

作者簡(jiǎn)介

雷體沛，浙江工商大學(xué)人文學(xué)院中文系教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲乃噷W(xué)和西方文學(xué)。出版專著有《藝術(shù)——生命之光》（1992年）、《存在與超越：生命美學(xué)導(dǎo)論》（2001年）、《西方文學(xué)初步》（2003年）、《藝術(shù)與生命的審美關(guān)系》（2006年）、《西方文學(xué)的人文印象》（2008年），發(fā)表論文60余篇。文章多次被中國人民大學(xué)復(fù)印資料、高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘等刊物轉(zhuǎn)載。此外，還發(fā)表和出版小說、詩歌等文學(xué)作品近百萬字。

書籍目錄

導(dǎo)論 尋求與拯救：西方文學(xué)的人文內(nèi)涵  上編  人的外部尋找　第一章 神的世界：古希臘和古羅馬文學(xué)　  一、美麗的家園、美麗的童年　    （一）古希臘文學(xué)  　    （二）古羅馬文學(xué)  　  二、混沌生命的第一縷陽光：古希臘神話  　  三、生存的勇氣和智慧：《荷馬史詩》　  四、人的不幸及其抗?fàn)帲汗畔ＥD悲劇　第二章 來自天國的聲音：中世紀(jì)文學(xué)　  一、漫漫長夜中的星光　    （一）上帝的頌歌：教會(huì)文學(xué)　    （二）拯救民族的英雄：英雄史詩　    （三）浪漫愛情與冒險(xiǎn)精神：騎士文學(xué)　    （四）弱者面對(duì)強(qiáng)者的機(jī)智：城市文學(xué)  　  二、人的第一次深刻尋求：但丁與《神曲》　    （一）逆境中的動(dòng)力　    （二）人類的獲救之路：《神曲》　第三章 新時(shí)代的曙光：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義文學(xué)　  一、對(duì)性愛和情愛的尋找：《十日談》　  二、對(duì)知識(shí)和智慧的尋找：《巨人傳》　  三、行為的荒唐與精神的崇高：《堂吉訶德》　  四、人性的思索者：莎士比亞　    （一）人文主義的政治理想：歷史劇　    （二）愛的力量：喜劇  　    （三）善的毀滅：悲劇　    （四）為人性之惡而焦慮：《哈姆雷特》　第四章 理性精神的建立：古典主義文學(xué)與啟蒙文學(xué)　  一、對(duì)抗下的情緒寫照：清教徒文學(xué)　    （一）為自由而戰(zhàn)：彌爾頓  　    （二）尋找解放的道路：班揚(yáng)　  二、對(duì)抗中的妥協(xié)：古典主義文學(xué)　    （一）保護(hù)傘遮蓋下的規(guī)范：產(chǎn)生的原因及特點(diǎn)   　   （二）笑聲中夸張的惡習(xí)和丑行：莫里哀的喜劇  　  三、對(duì)抗中壯大的力量：?jiǎn)⒚晌膶W(xué)　    （一）第一道亮麗的彩虹：英國的啟蒙文學(xué)　    （二）用文學(xué)闡述思想：法國的啟蒙文學(xué)  　    （三）精神領(lǐng)域的理想王國：德國的啟蒙文學(xué)  　  四、人類精神的探索者：歌德與《浮士德》　    （一）愛情體驗(yàn)下的情感風(fēng)暴：《少年維特之煩惱》　    （二）將人類的苦樂堆積于胸口：《浮士德》　第五章 尋找失落的自由：浪漫主義文學(xué)  　  一、人的解放的呼喚：浪漫主義文學(xué)的發(fā)展　    （一）悲觀與神秘的展示：德國的浪漫主義文學(xué)  　    （二）自然與心靈的交融：英國的浪漫主義文學(xué)  　    （三）鮮明的政治色彩：法國的浪漫主義文學(xué)  　    （四）民主與自由的頌歌：俄國及東歐的浪漫主義文學(xué)  　    （五）民族文化獨(dú)立成長中的文學(xué)：美國的浪漫主義文學(xué)  　  二、為自由獻(xiàn)身的英雄：拜倫　    （一）自卑與自尊、自信與自傲交織下的浪漫精神  　    （二）一夜成名的作品：《恰爾德·哈羅德游記》  　  三、樹起人道主義的大旗：雨果　    （一）立志成為文壇泰斗  　    （二）對(duì)健全人性的渴望：《巴黎圣母院》　    （三）愛的呼喚：《悲慘世界》  　  四、俄羅斯詩歌的太陽：普希金  　    （一）叛逆的性格與自由精神  　    （二）個(gè)體與群體之間的“多余者”：《葉甫蓋尼·奧涅金》  　第六章 人性物化的揭示：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)主潮  　  一、金錢時(shí)代人類心靈的全景圖：現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概況　    （一）躁動(dòng)的激情：法國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)  　    （二）風(fēng)雅與機(jī)智的理性：英國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)  　    （三）擔(dān)當(dāng)民族的苦難：俄國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)   　   （四）自由、輕松與樂觀的情緒：美國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)    　  （五）不甘示弱的北歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)    　二、愛的激情與政治激情：司湯達(dá)   　 （一）人類心靈的觀察者    ?。ǘ^斗與抗?fàn)帲骸都t與黑》  　三、揭露金錢面前的丑惡人性：巴爾扎克    　（一）債務(wù)成為豐富的財(cái)富      ?。ǘ┙疱X與貪欲的史詩：《人間喜劇》    　（三）金錢軸心的社會(huì)風(fēng)貌：《高老頭》  　四、“窮人的詩人”：狄更斯    ?。ㄒ唬┯蒙屏寂c愛消除罪惡      ?。ǘ┍┝εc仁愛：《雙城記》　  五、人類靈魂的偉大拷問者：陀思妥耶夫斯基　    （一）人類心靈的苦難史　    （二）孤獨(dú)的靈魂風(fēng)暴：《罪與罰》　  六、我們永遠(yuǎn)真摯的朋友：托爾斯泰　    （一）俄羅斯的史詩：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》　    （二）觸動(dòng)社會(huì)神經(jīng)的愛情：《安娜·卡列尼娜》　第七章 世紀(jì)末的分化：其他流派的文學(xué)　  一、人的科學(xué)性和生物性：自然主義文學(xué)與左拉 　 二、為藝術(shù)而藝術(shù)：唯美主義文學(xué)與王爾德  　三、伸向神秘世界的觸角：象征主義與波德萊爾   　 （一）在丑惡中尋找美：《惡之華》    ?。ǘ┫笳髦髁x“三劍客”：魏爾倫、蘭博、馬拉美下編  人的內(nèi)部尋找　第八章 多層次展開的精神世界：世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 　 一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融：世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展  　  （一）歷史與現(xiàn)實(shí)的反思：法國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)     　 （二）文明下的人性揭示：英國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)    　（三）大師輩出的時(shí)代：德語國家的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)    ?。ㄋ模┊惒始姵实拿绹F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)      ?。ㄎ澹酚^向上的精神：俄（蘇）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)  　二、靈肉統(tǒng)一的人性之美：勞倫斯    ?。ㄒ唬┗蔚哪缸又畱伲骸秲鹤优c情人》    ?。ǘ┕I(yè)文明窒息下的自然人性：《查泰萊夫人的情人》  　三、生存重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度：海明威    ?。ㄒ唬?zhàn)爭(zhēng)陰影下的迷惘  　    （二）困難和厄運(yùn)中的抗?fàn)?  　   （三）可以被消滅，絕不可以被打?。骸独先伺c海》　第九章 精神荒原上的靈魂呼救：現(xiàn)代主義文學(xué)　  一、從否定傳統(tǒng)與反抗現(xiàn)實(shí)開始 　   （一）掃蕩傳統(tǒng)文化的未來主義  　  （二）追求絕對(duì)真實(shí)的超現(xiàn)實(shí)主義  　二、走進(jìn)最高真實(shí)的世界：后期象征主義文學(xué)   　 （一）復(fù)雜中的多樣性：追求各異的象征主義詩人    ?。ǘ┚窕脑系恼龋喊蕴? 　三、內(nèi)心外化的主觀現(xiàn)實(shí)：表現(xiàn)主義文學(xué)    ?。ㄒ唬┪枧_(tái)上的激情：表現(xiàn)主義戲劇    ?。ǘ┐嬖诘幕恼Q與靈魂的危機(jī)：卡夫卡  　四、打開心理的深層世界：意識(shí)流小說    ?。ㄒ唬└骶咛厣囊庾R(shí)流作家    ?。ǘ┈F(xiàn)代人的意識(shí)的探險(xiǎn)者：?jiǎn)桃了? 　五、走進(jìn)哲學(xué)的文學(xué)：存在主義文學(xué)    ?。ㄒ唬┳叱瞿婢车膹?qiáng)者哲學(xué)：薩特    　（二）荒誕世界中的荒誕人生：加繆　第十章 走向生活的平面：后現(xiàn)代主義文學(xué) 　 一、無望的人生：荒誕派戲劇  　  （一）輕松幽默的荒誕：尤奈斯庫   　 （二）人生是一種等待：貝克特及《等待戈多》  　二、復(fù)制生活的文學(xué)：新小說派    　（一）迥然有別的探索與實(shí)驗(yàn)    ?。ǘ拔锉局髁x”：羅伯  格里耶  　三、無奈的苦笑：黑色幽默小說    ?。ㄒ唬o法掙脫的圈套：海勒與《第條軍規(guī)》    ?。ǘ?duì)荒誕本身的荒誕性的嘲弄：巴思    ?。ㄈ?zhàn)爭(zhēng)中的瘋狂世界：馮納格特與《五號(hào)屠場(chǎng)》    　（四）戰(zhàn)爭(zhēng)與性：品欽與《萬有弓j力之虹》  　四、神話與現(xiàn)實(shí)的交融：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與拉美新小說    　（一）制造“文學(xué)爆炸”的作家們      ?。ǘ┟鎸?duì)民族的苦難與孤獨(dú)：馬爾克斯    　五、以生存的刺激挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)：“垮掉的一代”    　（一）偏執(zhí)的作家克魯亞克    ?。ǘ┩纯唷昂拷小钡脑娙私鹚贡? 　六、精神流亡中的心靈故國：流派之外的獨(dú)特探索    ?。ㄒ唬┤松猛镜拿糟c人類生存的焦慮：納博科夫    ?。ǘ?duì)存在的詩意的發(fā)向：米蘭·昆德拉主要參考文獻(xiàn)

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