潮汕建筑石雕藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。《嶺南文化知識(shí)書系：潮汕建筑石雕藝術(shù)》采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識(shí)叢書。

書籍目錄

引 言一、潮汕建筑石雕的發(fā)展歷程二、潮汕建筑石雕的藝術(shù)加工三、潮汕建筑石雕構(gòu)件藝術(shù)四、潮汕典型建筑中的石雕藝術(shù)

章節(jié)摘錄

　　潮汕是版畫之鄉(xiāng)，木版畫的雕刻技法一直影響著潮汕建筑石雕，運(yùn)用木版畫加大深度的雕刻手法，逐漸形成了潮汕建筑石雕的鏤通雕藝術(shù)。潮劇的內(nèi)容通常也是潮汕建筑石雕的內(nèi)容，在構(gòu)圖上，建筑石雕還吸收了舞臺(tái)布景的手法，常常用最簡(jiǎn)潔的景物，如一棵樹、幾枝梅、兩三塊石頭、數(shù)塊欄桿，與情景人物組成豐富的場(chǎng)面，以表現(xiàn)不同時(shí)空的內(nèi)容。人物動(dòng)作及體態(tài)的夸張變形，表情的瞬間表露，這種戲劇性的構(gòu)圖方法在潮汕建筑石雕上被發(fā)揮得淋漓盡致。　　潮汕建筑石雕在構(gòu)圖上深受繪畫的影響，吸收了平面繪畫的“△”構(gòu)圖方法。三角形為最穩(wěn)定的構(gòu)圖形式，在表現(xiàn)靜物、花卉中被廣泛地運(yùn)用。人物場(chǎng)面吸收了平面繪畫的“S”形和“之”字形構(gòu)圖形式，“S”形和“之”字形構(gòu)圖能將不同時(shí)空的人物、場(chǎng)景融合在一起，這種構(gòu)圖形式適合潮汕建筑石雕鏤通雕的雕刻方法，也不易削弱建筑構(gòu)件的力學(xué)強(qiáng)度。如將樹木、橋亭、門墻等融入“之”字形和“S”形的構(gòu)圖式，變?yōu)榭臻g的分隔，然后在空間上布置人物，交待事件的來龍去脈，將不同時(shí)空的事情在同一畫面表達(dá)出來，自然地融合，增加畫面的內(nèi)容，同時(shí)豐富畫面的層次和空間感。中國(guó)古代繪畫的散點(diǎn)透視法同樣影響著潮汕建筑石雕。散點(diǎn)透視法是“通過某種錯(cuò)誤的透視，正確地再現(xiàn)物體”，是根據(jù)藝人對(duì)物象的整體感受，抽象、概括、形象地再現(xiàn)事物的典型特征，給景物夸張和美化，使人們?cè)诓煌嵌榷寄苡^賞到完美的畫面?！　〕鄙翘沾社U通雕的手法同樣對(duì)潮汕建筑石雕有很大的影響。潮汕刺繡的上萬種圖案往往也是潮汕建筑石雕的圖案，分不清誰是源泉。潮汕金銀首飾的鏤通雕、浮雕精細(xì)的雕刻手法，強(qiáng)烈地影響到鼎盛時(shí)期的潮汕建筑石雕，把石當(dāng)金，纖細(xì)精致。潮汕剪紙的塊面對(duì)比、留白與鏤掉、構(gòu)圖的疏密，與潮汕建筑石雕異曲同工。潮汕抽紗的通透、輕盈和淡雅，也對(duì)建筑石雕產(chǎn)生影響。潮汕屋頂上泥雕的神仙瑞獸和戲曲人物，造型生動(dòng)活潑，其形式和構(gòu)圖與屋檐下的建筑石雕異中有同，緊密搭配。　　潮汕建筑石雕是潮汕建筑藝術(shù)的重要組成部分，其發(fā)展歷程與其他潮汕藝術(shù)門類分不開，我中有你，你中有我，互補(bǔ)與吸收，共同形成濃烈的地方藝術(shù)特色。潮汕建筑石雕在姐妹藝術(shù)的影響下，以高超的雕刻技法，克服了在石質(zhì)上雕刻的困難，拓展了雕刻材料，能表現(xiàn)非常復(fù)雜的題材，創(chuàng)造出令人矚目的藝術(shù)成果。潮汕建筑石雕在不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的演變，受經(jīng)濟(jì)上的影響，受姐妹藝術(shù)門類的影響，受當(dāng)時(shí)人們審美趣味的影響，打上了深刻的烙印，散發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息?！　　?/pre>








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