文武兼?zhèn)涞母锩?/h1>

出版時(shí)間：2008-10  出版社：廣東人民出版社  作者：林家有，張金超　著  頁數(shù)：181  
Tag標(biāo)簽：無  

前言

中共廣東省委、省政府提出建設(shè)廣東文化大省的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了順應(yīng)時(shí)代潮流把握廣東未來發(fā)展的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見卓識(shí)。人類文明的發(fā)展，有賴于先進(jìn)文化的引領(lǐng)和支撐。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)省是否強(qiáng)大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且取決于文化實(shí)力。文化實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力、一個(gè)地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。文化為民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，文化發(fā)展是提高民族素質(zhì)的基本途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，如果沒有文化發(fā)展做后盾，不僅不會(huì)持久，而且難免滑向邪路，甚至導(dǎo)致社會(huì)的畸變。因而，改革開放以來，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)大省，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)文化大省的號(hào)召，是非常正確、非常及時(shí)的。建設(shè)文化大省任務(wù)艱巨，因?yàn)檫@項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程具有豐富的外延與內(nèi)涵。建設(shè)文化大省的一個(gè)重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，把中華民族優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會(huì)主義文化的深厚根基。中華民族是一個(gè)偉大的民族，她之所以能在世界上屹立五千年，歷經(jīng)各種磨難，飽嘗難以想象的艱辛，戰(zhàn)勝驚濤駭浪，創(chuàng)造了光輝燦爛、絢麗多彩的中華文明，就是因?yàn)槲覀冇兄鴥?yōu)秀的民族傳統(tǒng)和民族精神。民族精神是一個(gè)國(guó)家和民族生生不息興旺發(fā)達(dá)的巨大精神力量，是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要內(nèi)涵。因此，在建設(shè)文化大省中，我們要有博大的胸懷、開放的視野、遠(yuǎn)大的目光。充分發(fā)掘、繼承和弘揚(yáng)我們偉大的民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。廣東地處南疆，北負(fù)五嶺，南臨大海，史稱嶺南。嶺南并非“南蠻”，她有悠久的歷史，燦爛的文化。嶺南文化是一種地域文化，它與中華大地上的其他地域文化，、如齊魯文化、巴蜀文化、荊楚文化等，共同構(gòu)成了中華文化的絢麗畫卷。在中華文化發(fā)展的每一個(gè)階段上，都有嶺南人樹起的豐碑，如惠能開創(chuàng)的中國(guó)禪宗、陳獻(xiàn)章開啟的明代心學(xué)、康有為和梁?jiǎn)⒊I(lǐng)的近代維新思潮、孫中山開拓的走向民主共和的歷史道路，等等。嶺南文化在其歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，逐漸形成的兼收并蓄、勇于開拓、大膽革新、求真務(wù)實(shí)的鮮明特色，哺育著一代又一代奮發(fā)進(jìn)取的嶺南人。在內(nèi)涵豐富、博大精深的嶺南文化中，中共廣東省委宣傳部、廣東炎黃文化研究會(huì)決定選取廣東歷史文化名人作為研究介紹的對(duì)象，共同組織策劃編寫《廣東歷史文化名人叢書》。這里所說的“歷史文化名人”，是指在一定的歷史時(shí)期、一定的領(lǐng)域或?qū)W科，曾經(jīng)取得卓越的業(yè)績(jī)，或其思想具有重大影響，在中國(guó)歷史乃至世界歷史上具有相當(dāng)高知名度的杰出人物。歷史發(fā)展客觀必然性的存在，并不否定個(gè)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。文化歸根結(jié)底是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)是文化乃至整個(gè)社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)。同時(shí)，在嶺南文化的形成和演進(jìn)過程中，知識(shí)分子起了非常重要的作用。眾多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和政治家的創(chuàng)造性活動(dòng)，促進(jìn)了嶺南文化的繁榮和發(fā)展。我們研究宣傳這些杰出的代表性人物，是為先進(jìn)文化展示一種典范，使我們的人民尤其是青少年認(rèn)識(shí)先輩如何開拓歷史，如何創(chuàng)造光輝燦爛的中華優(yōu)秀文化，從而更加激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱情，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，努力去創(chuàng)造更加美好的未來。我們初步選定數(shù)十位歷史人物作為“叢書”的傳主，分期分批組織撰寫和出版。我們編寫這套叢書，堅(jiān)持實(shí)事求是、批判繼承的原則，堅(jiān)持“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的原則，堅(jiān)持深入淺出、雅俗共賞的原則。既講求科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，做到言必有據(jù)，并反映最新研究成果；又努力面向社會(huì)，面向大眾，面向市場(chǎng)，用通俗生動(dòng)的文字和精美的圖片資料反映傳主的生平與思想。如上原則是“叢書”的共性，而“叢書”中的每本著作所特有的立意、結(jié)構(gòu)、行文，則體現(xiàn)了作者們的獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)，這是每本書的個(gè)性。希望通過這套“叢書”的出版，展示廣東歷史文化的深厚底蘊(yùn)，提升廣東的文化品位，培養(yǎng)廣東人的文化素質(zhì)，為建設(shè)文化大省盡綿薄之力。

內(nèi)容概要

朱執(zhí)信是近代中國(guó)著名民主革命活動(dòng)家、理論家。1904年官費(fèi)留學(xué)日本。1906年回國(guó)，先后任教廣東高等學(xué)堂、法政學(xué)堂及兩廣方言學(xué)堂。1905-1907年，在理論上闡發(fā)三民主義，與改良派論戰(zhàn)，同時(shí)譯介馬克思主義。1910年參與新軍起義。1911年參加黃花崗起義。廣東光復(fù)后，歷任軍政府總參議、核計(jì)院院長(zhǎng)等職。1913年參加“二次革命”，后加入中華革命黨，積極參與領(lǐng)導(dǎo)討伐袁世凱、驅(qū)逐龍濟(jì)光的斗爭(zhēng)。1917年護(hù)法運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，任職大元帥府，成為孫中山的主要助手。1920年壯烈犧牲。本書在活動(dòng)與思想兩個(gè)方面，比較系統(tǒng)地展現(xiàn)了朱執(zhí)信為尋求救國(guó)救民革命真理奮斗的一生。

作者簡(jiǎn)介

林家有，廣東廉江人。中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要從事孫中山研究、近代中國(guó)政治與思想史研究。專著有《辛亥革命與少數(shù)民族》、《辛亥革命與民族問題》、《孫中山振興中華思想研究》、《孫中山與中國(guó)近代化道路研究》、《孫中山與近代中國(guó)的覺醒》、《史學(xué)研究方法論》、《政治·教育·社會(huì)——近代中國(guó)社會(huì)變遷的歷史考察》、《孫中山與辛亥革命史研究的新審視》，及其他合著十余種，發(fā)表論文百余篇。

書籍目錄

引言第一章  早年教育  一、出身及家世  二、接受新式教育  三、留學(xué)日本第二章  矢志革命  一、加入同盟會(huì)  二、闡釋三民主義  三、譯介馬克思主義  四、組織留日學(xué)界維持會(huì)第三章  光復(fù)廣東  一、教書與革命  二、發(fā)動(dòng)會(huì)黨和新軍  三、暗殺李準(zhǔn)  四、戊申、庚戌廣州舉義  五、積極參與“三·二九”起義  六、廣東光復(fù)第四章  捍衛(wèi)共和  一、建設(shè)政權(quán)  二、討伐袁世凱  三、驅(qū)逐龍濟(jì)光  四、襄助護(hù)法第五章  理論創(chuàng)新  一、謳歌十月革命  二、參與五四新文化運(yùn)動(dòng)  三、呼吁兵的改造  四、重釋三民主義  五、稱譽(yù)馬克思主義第六章  虎門遇難  一、建設(shè)漳州  二、策劃援閩粵軍回粵  三、虎門遇難  四、永恒紀(jì)念大事年表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

朱執(zhí)信還指出，袁政府的腐敗甚于清政府。他說：“倒持太阿，授人以柄，固滿政府所不為者也。重?cái)恳猿?，民勞弗恤，固滿政府所不為者也。山澤之寶，一貢諸人，固滿政府所不為者也。縱兵肆虐，任意殘掠，固滿政府所不為者也。”袁世凱利用各種陰謀詭計(jì)收買各地軍隊(duì)，并繼而擴(kuò)增，各地軍隊(duì)皆數(shù)倍于往昔。任命張勛和龍濟(jì)光分別掌握南京和廣東，于是張、龍借機(jī)擴(kuò)大其軍力達(dá)數(shù)十營(yíng)。對(duì)此。朱執(zhí)信感慨地說：“前之?dāng)M裁者，今決不裁；而前之未招者，今又增招也?！敝靾?zhí)信指出，袁世凱對(duì)內(nèi)施行殘酷統(tǒng)治外，對(duì)外又大肆出賣國(guó)家主權(quán)和利益，“于談笑之間，賣一礦，贈(zèng)一權(quán)”。．但是帝國(guó)主義侵略者的欲望無窮，而袁世凱等“媚者易盡”?！岸胃锩笔『螅锩蝿?shì)暫處于低潮。袁世凱乘機(jī)加緊賣國(guó)步伐，朱執(zhí)信謂之為“無內(nèi)亂之犧牲”時(shí)期。在朱執(zhí)信看來，“二次革命”即有內(nèi)亂時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖遭受了一些損失，但這種內(nèi)亂在于革命黨人謀求社會(huì)進(jìn)步，在于捍衛(wèi)民主共和秩序?！岸胃锩焙蠹礇]有反袁活動(dòng)為無內(nèi)亂時(shí)期，“袁乃得舉全國(guó)之利而賦與外人”，這比內(nèi)亂時(shí)期的損失更大，即“同有現(xiàn)在之犧牲，獨(dú)無將來之期望”。第二，袁政府極大地摧殘了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。朱執(zhí)信強(qiáng)烈地譴責(zé)袁政府摧殘國(guó)民經(jīng)濟(jì)的行徑。他尖銳地指出，袁世凱的統(tǒng)治使各地生產(chǎn)事業(yè)，無一不萎靡。由于生產(chǎn)力的受阻，“民既窮于衣食，則無心討論政治之是非。地?zé)o財(cái)賦之供，既有志于革命者，亦無由取為根據(jù)”。其結(jié)果“無異西班牙人之遇印第安人也”。

后記

記得是去年春夏之間，《廣東歷史文化名人叢書》副主編黃明同研究員同我說，希望我與張金超同志合寫一部朱執(zhí)信傳記。因我已屆古稀之年，精力不如以前，加上又有孫中山的研究任務(wù)，怕不能完成任務(wù)，影響叢書的出版，我沒有當(dāng)即表示答應(yīng)。后來張金超同志又同我談起此事，我說：“你現(xiàn)在在職在中山大學(xué)歷史系攻讀博士學(xué)位，又有本職工作，能否抽時(shí)間寫作《朱執(zhí)信傳》一書？”張金超說，近年來他一直在關(guān)注和從事朱執(zhí)信研究資料的搜集工作，他表示《朱執(zhí)信傳》的撰寫可與博士學(xué)位論文寫作同時(shí)進(jìn)行。就這樣我答應(yīng)接受《文武兼?zhèn)涞母锩摇靾?zhí)信》一書的撰寫任務(wù)。張金超同志對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，時(shí)間抓得很緊，僅提綱就數(shù)次與我商議，有時(shí)因改動(dòng)兩個(gè)字都要我作決定。當(dāng)然，我也是一個(gè)急性子的人，一不干二不休，我就他草擬的提綱做了認(rèn)真的思考和改定，絕不拖延時(shí)間。本書的寫作，張金超同志貢獻(xiàn)最大，全書的初稿由他提供，他每寫一章，我修改一章，有的修改數(shù)次。在學(xué)術(shù)性、思想性和可讀性方面，我比較認(rèn)真地把握。對(duì)于書稿，我只是作些內(nèi)容的增補(bǔ)和刪削，加些評(píng)論性文字，以及文字的潤(rùn)色，但全書最后由我審定，我應(yīng)負(fù)全責(zé)。本書能以目前的面貌與讀者見面，應(yīng)該感謝有關(guān)同志的督促和檢查，更要感謝中共廣東省委宣傳部蔣斌副部長(zhǎng)對(duì)提綱的審定。尤其要特別指出的是暨南大學(xué)張曉輝教授對(duì)初稿提出很好的修改意見，廣東人民出版社的領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)編同志的認(rèn)真和負(fù)責(zé)精神，也令我們感動(dòng)。本書在寫作過程中，參閱了各種文獻(xiàn)和研究成果，尤其是從廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所歷史研究室編的(侏執(zhí)信集》、張瑛的《朱執(zhí)信評(píng)傳》、張順昌的《朱執(zhí)信社會(huì)政治思想研究》、呂芳上的(侏執(zhí)信與中國(guó)革命》、余炎光的《朱執(zhí)信》中獲益良多，但限于體例，未能一一注出，這是必須說明的。同時(shí)，在此向各位作(編)者表示我們衷心的感謝和崇高的敬意。誠(chéng)然，我們對(duì)于寫作這樣一部高品位的廣東歷史文化名人的著作，也不敢怠慢，數(shù)易其稿，做了應(yīng)有的努力，但能否達(dá)到《叢書》編委會(huì)的要求和讀者的期望，則沒有把握，尚祈讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《文武兼?zhèn)涞母锩?朱執(zhí)信》由廣東省出版集團(tuán)，廣東人民出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

• 還沒讀過(52)
• 勉強(qiáng)可看(378)
• 一般般(645)
• 內(nèi)容豐富(2674)
• 強(qiáng)力推薦(219)

---

    文武兼?zhèn)涞母锩?PDF格式下載

---