南音

內(nèi)容概要

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。《嶺南文化知識(shí)書系》采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識(shí)叢書。 本書為其中一冊(cè)，主要對(duì)南音進(jìn)行了深入的研究，以期引起全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程隊(duì)南音的重視和深入調(diào)研，挖掘更詳盡的資料，保護(hù)這個(gè)民間說唱曲種。

書籍目錄

引言一、南音的產(chǎn)生與流傳二、南音的內(nèi)容與風(fēng)格三、南音的音樂和唱詞四、《嘆五更》影響深遠(yuǎn)五、《客途秋恨》的歷史公案六、鐘德與《今夢(mèng)曲》七、近現(xiàn)代著名南音藝人八、南音對(duì)嶺南文化的貢獻(xiàn)附錄：南音唱詞選

章節(jié)摘錄

插圖：一、南音的產(chǎn)生與流傳南音是在木魚歌、龍舟歌的基礎(chǔ)上，吸收潮曲和江浙南詞的長(zhǎng)處，變化融合而成的民間說唱曲種，形成時(shí)間大約在清代乾隆晚期。木魚歌，是形成于明萬歷 二十八年（1600）以前的第一個(gè)粵語說唱曲種，產(chǎn)生了《花箋記》、 《二荷花史》、 《珊瑚扇金鎖鴛鴦?dòng)洝返葍?yōu)秀之作。由于盲藝人到處演唱廣受歡迎，出版木魚唱本(俗稱木魚書)的民間書坊應(yīng)運(yùn)而生，清初有靜凈齋、文畬堂、考文堂、會(huì)文堂，乾隆年間有廣州的勝源堂、攀桂堂、翰經(jīng)堂，東莞的華翰堂、明秀堂等。清王朝經(jīng)過近百年的管治，至乾隆年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。廣東因得天獨(dú)厚的地緣條件，經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了群眾對(duì)文化娛樂的強(qiáng)烈需求；于是，在木魚書的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的曲種龍舟歌，并以順德為基地，迅速輻射到整個(gè)粵語地區(qū)。 乾嘉之間，外江班在粵語地區(qū)戲劇舞臺(tái)占上風(fēng)，唱的是北方戲的梆子腔、漢劇與徽劇的二黃腔、江西的弋陽腔和江浙的昆腔等聲腔，說的是外省方言或舞臺(tái)官話，本地班則要步外江班后塵才能立足。一般百姓看戲聽曲，但見“個(gè)紅個(gè)綠，個(gè)出個(gè)人”，雖熱熱鬧鬧卻不知所云，他們渴望聽到親切易懂的本地新腔，南音就是在這種背景下產(chǎn)生的。

編輯推薦

《南音》由廣東省出版集團(tuán)，廣東人民出版社聯(lián)合出版。

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