嶺南文化知識(shí)書(shū)系 珠江三角洲廣府民俗

內(nèi)容概要

本書(shū)采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的知識(shí)叢書(shū)。嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿(mǎn)生機(jī)活力的地域文化，其開(kāi)發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。

書(shū)籍目錄

引言一、社會(huì)生活民俗二、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)民俗三、喜慶風(fēng)尚習(xí)俗四、民間娛樂(lè)習(xí)俗后記

章節(jié)摘錄

插圖：中國(guó)古今各民族的圖騰神，最神化的莫過(guò)于龍。人們認(rèn)為久旱不雨是龍發(fā)怒，必須舞“水龍”以求降雨；天空現(xiàn)彩虹是龍喝水，此時(shí)不得在江河邊取水，否則驚動(dòng)龍神就會(huì)掀大浪……龍被視為雷雨之神，掌管雨水大權(quán)，以農(nóng)牧生產(chǎn)為主的古代中國(guó)，風(fēng)調(diào)雨順或干旱洪澇，都直接影響著人們的生活和安全。尤其是居于珠三角水域的民眾，尊龍和神化了的水神為上神。龍成為超民族、超地域、各氏族部落共同崇拜的圖騰，是中華民族的標(biāo)致和象征。南海神祝融、玄武北帝、媽祖、龍母都是龍圖騰人格化了的人神。何仙姑、正果佛，卻是神化了的仙和佛。這幾位神仙，都是珠三角地區(qū)較有代表性的地方保護(hù)神，在珠三角民俗中占有較重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。1.南海神與南海神廟南海神祝融，是傳說(shuō)中廣東居民的始祖，原來(lái)是有長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴、人面龍身的古代圖騰神。廣州市黃埔區(qū)廟頭社區(qū)南海神廟，是中國(guó)古代祭祀南海神祝融的祠廟。

后記

民俗資源是我國(guó)文化資源最有特色、最有開(kāi)發(fā)價(jià)值的人文資本，它內(nèi)容豐富、門(mén)類(lèi)齊全、地域覆蓋面廣、地方色彩濃郁、人文特點(diǎn)鮮明。保護(hù)民俗文化資源，讓民間文化中的精華，民眾習(xí)俗中的良風(fēng)諄俗得以傳承和發(fā)展，中華民族和嶺南文化的精粹得以弘揚(yáng)，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮都有著重大的意義。珠江三角洲廣府民俗事象異彩紛呈，流傳廣泛，有具大的吸引力。同時(shí)，民俗資源根基深厚，輻射力強(qiáng)，在嶺南民俗文化中具有較典型的代表性，可供開(kāi)發(fā)的資源豐富。近年，各地有不少以本地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗特色開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目，影響大、效果好，為廣大群眾所喜愛(ài)。因此，對(duì)民俗文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，有利于先進(jìn)文化建設(shè)，提升地域文化的魅力和文化競(jìng)爭(zhēng)力；有利于弘揚(yáng)民族精神，倡導(dǎo)精神文明；有利于增強(qiáng)人民群眾的凝聚力，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。

編輯推薦

《嶺南文化知識(shí)書(shū)系:珠江三角洲廣府民俗》是由廣東人民出版社出版的。

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