文人的底氣
出版時間：2007-1 出版社：云南人民出版社 作者：傅國涌 頁數(shù)：273 字數(shù)：250000
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內(nèi)容概要
《文人的底氣》是百年中國言論史的第三本。這本書中收入的文字是作者1999年至2004年間斷斷續(xù)續(xù)寫下來的，書中的部分文字曾經(jīng)在一些報刊上發(fā)表過，而還有一部分文字，是由作者演講時的錄音整理的。這是作者寫作跨度最長的一本書，文字雖然是零散的，提供的只是一幅幅剪影，但都圍繞了“百年中國言論史”這一主題。 本書正如副標題所言，此書與《追尋失去的傳統(tǒng)》、《筆底波瀾》一起，共同探尋百年中國言論史的幾個時代以及重要人物。 傅國涌在塵封的史料中勤奮爬梳，揭示了近代中國不少歷史真相，以新的視角給讀者新的啟發(fā)，實現(xiàn)了學術(shù)性和思想性的統(tǒng)一。
作者簡介
傅國涌，1967年1月生于浙江樂清，現(xiàn)居杭州，1999年以來在《南方周末》、《文匯讀書周報》、《書屋》、《隨筆》、《東方》、《老照片》等報刊發(fā)表文章100多萬字。作品曾多次被《報刊文摘》、《讀書文摘》、《雜文選刊》、《中華讀書報》、《中外書摘》、《書摘》等報刊轉(zhuǎn)載，
書籍目錄
百年中國言論史的幾個時代 我所理解的言論史是什么？ 我為什么重視百年言論史？ 百年言論史的幾個時代及其主要特征漂浮的木板——重讀百年言論史 殉道者的血要比墨水珍貴 新型的載體 劃落的流星：《蘇報》、沈藎和秋瑾 滋養(yǎng)過少年胡適的《時報》 章太炎《卻還內(nèi)務(wù)部所定報律議》 唐紹儀：“言論自由，為約法所保障。” 帝制夢中問世的《青年》 “五四”的波瀾 “萍水相逢” “且介亭”的“匕首”、“投槍” “用真姓名發(fā)表負責任的文字” “昏黑”年頭的亮色 史量才和蔣介石的對話 朱惺公直面死亡 《大公報》的新紀元 徐鑄成：“《文匯報》是用我的墨汁喂大的” 《新民報》的“兼收并蓄” 成舍我的“世界” “拒檢”運動 “我們的抗議” 知識分子聯(lián)名表達的傳統(tǒng) 《新華日報》的吶喊 “百年絕響”梁啟超：從呼喚“新民”到“國民” “‘新民’的意義是要改造中國的民族” 他的主要身份還是一個知識分子 實踐層面的“國民”意識陳獨秀：回歸“德先生” “愛國心”與“自覺心” “德先生”和“賽先生” “監(jiān)獄，世界文明的發(fā)源地之一” 回歸“德先生”“文章報國”：百年回首《大公報》 “矮人國”里的“巨無霸” 前無古人的“四不” 從張季鸞到王蕓生 “獨立的人格”與“獨立的發(fā)言權(quán)’’ “星期論文”的創(chuàng)舉文人的底氣——“三一八”槍響之后 魯迅正視淋漓的鮮血 周作人沒有沉默 朱自清記住了韋杰三的微笑 蔣夢麟、林語堂、梁啟超、聞一多、徐志摩的哀憤 劉半農(nóng)和趙元任的詞曲 《現(xiàn)代評論》：“元首犯罪，也能與庶民百姓一樣受制裁嗎？” 邵飄萍和《京報》 無權(quán)者的權(quán)力另一個周作人 譴責“大殘殺” 反對專斷和卑劣 站在女師大學生一邊 “四一二”以后的“光榮” “最不喜歡談?wù)巍边b望自由主義的背影：從胡適說起 《新月》論政的高峰 民主與獨裁的論戰(zhàn) “一條歷史的公式” 《民主與反民主的觀念體系的沖突》 沒有產(chǎn)生自由主義運動魯迅：以筆回敬手槍 不帶鑰匙出門 左、中、右都有的民權(quán)保障同盟名單 吸紙煙不用火柴 “丁事的抗議，是不中用的”書生論政——我看羅隆基 光華四射的《新月》政論 “羅隆斯基”和第三大黨夢王實味：追求人性 人性論 《野百合花》 《政治家·藝術(shù)家》 “軟骨頭”與“硬骨頭” 悲劇的意義“深入生活的底里”——重讀葉圣陶 自稱“平庸” “忍無可忍” “滿腔的憤怒” “他們殺傷你們，我知道也會殺傷我” “第二號病患者” “他人受到迫害也就是我們受到迫害” “書生之見，也許很迂” “什么道理？” “多說沒有用，只說幾句”鄭振鐸的“新社會”之夢 《新社會》 《公理日報》 “唯有一腔正氣耳” 《民主》周刊“被生生地扼死了” “始終抱定匹夫有責的觀念”李敷仁：我的“兒子”被掐死了 “公民專家” 《老百姓》報 “我的‘兒子’被掐死了!” 幸免于難儲安平在時間中復活 被刪節(jié)的文字 《觀察》的高峰 “儲安平正在復活”傅雷怒目金剛時不悔的子岡 穿著大紅毛衣跑來跑去 “蔬菜是嬌嫩貨，經(jīng)不起折騰” “我要像小鳥一樣起飛”惲逸群的忠誠 輿論界的“彗星” 蒙冤三十年，他說自己“不為物移，不為己憂” 忠誠的理想主義者跳出歷史的“周期率”——從百年中國言論史說起 以暴易暴和成王敗寇 兩個陽光人物 新聞紙的出現(xiàn) “我可以做一輩子新聞記者” 夾縫中的空問 “開天窗” “署真名、負責任” “成熟的記者應(yīng)該是第一等的政治家” “我愿抱獨身主義”后記
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計30條)
- 寧鳴而死，不默而生。多少仁人志士，懷抱夢想，為追求自由理想而吶喊，呼號，不懈奮斗。為理想獻出自己的熱血和生命。有時僅僅是為了說真話就掉腦袋。這就是文人的底氣，知識分子的良知。一部百年中國言論史剪影。
- 在深夜的燈光下閱讀這本書無疑是一種精神上的享受，它對中國民國時期的言論史客觀公正的描述提供給讀者關(guān)于“文人”----這個中國特殊的社會群體的深刻反思。
- 這本書和《追尋失去的傳統(tǒng)》一樣，都是好書。引用史料十分得當，尤其是關(guān)于儲安平的兩個部分非常好，看后令人感動。但是，他評胡適等人，批評李澤厚，顯得稚嫩。李澤厚是大家，他對李恐怕還不太了解。他以為魯迅的影響主要在身后，當時尚不及張季鸞，這有新意。他提出言論史這一概念，是一種創(chuàng)新。
- 因為我正好是學新聞的，所以這本書講得言論史的發(fā)展對我很有幫助。里面把言論史的發(fā)展和歷史以及人物的成長經(jīng)歷很好的結(jié)合了起來，看后很多感動。那個年代的文人，確實當?shù)蒙瞎菤舛帧?/li>
- 作者從歷史的角度看中國的言論自由,史料詳實,思想精粹,是能夠觸動國人知識良心和審視現(xiàn)狀的好書!
- 時局總是紛繁復雜但文心依舊沉靜深遠文人的底氣成就了有底氣的文人和文化
- 很感動，很自豪我們國家曾經(jīng)有這樣一批文人，為了國家和民族，用他們手中唯一的武器——筆，寫出、發(fā)出時代的聲音。希望當代的文人和辦報或雜志的人向他們學習，做一個獨立人格的人。
- “中華民族在歷經(jīng)一次次的大難之后，終于沒有成為巴比倫、埃及、印地安那樣的歷史名詞，從來都不是因為和坤、李真這樣的貪官污吏，不是因為住紅樓、喝嬰兒湯、比富斗闊的暴發(fā)戶史不絕書，而是因為那些始終懷抱夢想，堅持自己的選擇，追求生命價值的人們，其中包括了渾身上下彌滿了浩然之氣的文人。”
朝鮮不是一朝一夕形成的，而是一個社會絕大多數(shù)人的集體無作為形成的；同樣，一個完整強韌的公民社會不是靠幾個人完成的，而是靠社會中所有人都有夢想，有精神，有毅力，自覺地付出一個時代的努力才能達成。 - 有時底氣，就是一時的爽快？但歷史留了下來。好看，特別是那些讀傳媒，新聞的同志，看看，前輩們是怎樣走過的
- 希望兒子能有一點點底氣。
- 中國人還是有骨氣的！文人也是有種的！
- 很喜歡這本書，對于提高人文素養(yǎng)有幫助。
- 建議傅先生學一學章詒和的文風，他的書會吸引更多更優(yōu)秀的讀者。
- 不錯，還喜歡
- 值得一看，寫得不錯，推薦。
- 特別關(guān)注其中的關(guān)于王實味的片斷請您一定要重點閱讀這一片斷了解知識分子的艱辛不僅僅是艱辛為什么命運如此殘酷
- 沒有言論自由的地方，不容易有底氣啊。
- 中國的文人難道就乘這么點底氣了嗎？？
- 好書，不必多說，這本書的主旨，正是當代文人最最缺乏的。如果每個文人都有底氣，國家民族的進步會快一些。否則，只會停滯不前甚至倒退。
- 傅國涌老師的一貫風格，選材和下筆都透著知識分子的良知和歷史責任感。民國已經(jīng)遠去，現(xiàn)在的我們回望過去好像隔著大海。尋根的我們，失去信仰和對人性的信心的我們，一定會因為書中記錄的那些人和事感動并有所領(lǐng)悟。
- 底氣還來自于思想來自于責任感來自于對人深深的感嘆！
- 作為文人，不僅要有文采，也要有心。同感。
- 可能發(fā)快遞過程有點著急，書的封面有點臟，雙十二，挺不容易的。好評，書是正版的，發(fā)貨速度還是挺快的。好評
- 送貨及時，質(zhì)量正版，當當?shù)目谔柌痪褪恰案?，更好，更便宜”嗎。我沒記錯吧。希望多努力。
- 材料翔實，有深度
- 收入的資料HIGH過作者寫的東西了,真是尷尬,啊哈.
- 作者自己寫自己,接人言志,不知該佩服前人還是自己.因為寫了先人,就沾上仙氣.只可消遣,不可輕信
- 嗨不錯，那段歷史有待發(fā)掘。
- 當當網(wǎng)的書的質(zhì)量很差，而且很臟，應(yīng)該注意，顧客是第一的，書嘛，感覺還可以，但是有一點就是說的太羅嗦！
- 列舉比較多，組織上還覺得欠缺；另外，文筆一般。