巫儺之祭

內(nèi)容概要

　　二十世紀(jì)八九十年代之交，本書作者獲得了一些流散在民間的儺戲手抄本：接著，通過(guò)不斷進(jìn)行的田野考察和十余年的研究，對(duì)神秘的古儺進(jìn)行了全面的、文化人類學(xué)的解讀?！　　皟保侨祟惖囊环N原始文化，是遠(yuǎn)古人類為了消除災(zāi)難、危難而“ 發(fā)明”的—種巫術(shù)形式。它以祭祀儀式為載體，涵蓋了人類學(xué)（如人類的誕生、民族形成、民情民俗等）、原始宗教、原始科學(xué)（如醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、歷史、地理等）、鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)、文學(xué)等諸方面的內(nèi)容：是戲劇、詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、書法、雕刻、剪紙之源頭。它已延綿了數(shù)千年，是我國(guó)極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)?！　∥覈?guó)是個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族、特別是南方一些省份都蘊(yùn)藏著豐厚的儺文化資源。他們的儺祭、儺俗、儺技和儺藝大多保存著較原始的形態(tài)，由于人文地理、生態(tài)環(huán)境的不同，他們又各自體現(xiàn)了自己鮮明的民族特色，具有極高的研究和觀賞價(jià)值?！　　皟?，積淀著中華民族最為原始、最為廣闊的歷史文化的芳躅：對(duì)儺的人類學(xué)的研究，是把儺的活動(dòng)看成人類活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分而加以深入考察，把儺真正當(dāng)成人類歷史活動(dòng)的化石，通過(guò)對(duì)它的研究，深掘出它豐厚的文化內(nèi)涵，而服務(wù)于當(dāng)前和未來(lái)的人類?！段變酪晃幕祟悓W(xué)的中國(guó)文本》就是依據(jù)這些不可多得、不可再生的文化資源所進(jìn)行的搶救、挖掘與研究工作。

作者簡(jiǎn)介

孫文輝，湖南益陽(yáng)人。湖南省藝術(shù)研究所研究員。出版了學(xué)術(shù)專著《戲劇哲學(xué)——人類的群體藝術(shù)》（湖南大學(xué)出版社出版，獲第五屆湖南圖書獎(jiǎng)）、《人類的夢(mèng)境——影視劇原理》（中國(guó)戲劇出版社出版），劇本集《浪子吟》（時(shí)代文藝出版社出版，其中部分劇作獲田漢戲劇文學(xué)獎(jiǎng)），

書籍目錄

自序一 儺，中國(guó)文化的千古之謎?。ㄒ唬┽尅皟薄。ǘ┛肌熬涿ⅰ倍?古希臘的回響：湘西游儺“跳馬”?。ㄒ唬疤R”之馬　（二）“跳馬”之游?。ㄈ╆P(guān)于“燒老爺”三 古老的思維和久遠(yuǎn)的習(xí)俗：湘西“椎牛”?。ㄒ唬┰妓季S：血祭大地　（二）椎牛，一次文明的跨越　（三）椎牛，古老文化的演進(jìn)四 打頭陣的女神：儺戲《搬先鋒》　附：湘西鳳凰儺戲《降仙風(fēng)》　邵陽(yáng)武岡儺戲《迎先鋒》五 失落的化石：儺戲《搬開山》　（一）“開山神”與斧頭?。ǘ﹣G失與尋找　（三）“八郎”與保護(hù)神　附：湘西鳳凰儺戲《搬開山》　湘西鳳凰儺戲《搬開山》　《搬算匠》六 民間的愛(ài)神：儺戲《姜女下池》?。ㄒ唬┫丛∨c祓禊?。ǘ┟琅c風(fēng)流　（三）谷·浴·欲·育　附：辰州儺戲《姜女下池》七 從稚嫩走向成熟：儺戲《三媽土地》?。ㄒ唬┳呦?qū)徝馈。ǘ╇[蔽思想?。ㄈ┰贾馈「剑撼街輧畱颉度龐屚恋亍钒?文化的傳承與變異：《迎五通》與《祭五猖》?。ㄒ唬┪逋ㄉ瘛。ǘ都牢宀贰。ㄈ┪逍杏^念的文化淵源　附：邵陽(yáng)武岡儺戲《迎圣》　邵陽(yáng)武岡儺戲《祭五猖》九 慶典中的小丑：喜劇中的滑稽　（一）被追打的小丑?。ǘ┬[與歡笑?。ㄈ┱取よ琛てぐ糸场た墓稀。ㄋ模┗恼Q生十 遠(yuǎn)古的狂歡：古樂(lè)《葛天氏之樂(lè)》?。ㄒ唬叭瞬倥Ｎ病薄。ǘ遁d民》?。ㄈ缎B》?。ㄋ模端觳菽尽贰。ㄎ澹秺^五谷》?。毒刺斐！贰。ㄆ撸哆_(dá)帝功》?。ò耍兑赖氐隆贰。ň牛犊偳莴F之極》十一 悠遠(yuǎn)歷史的足音：盤王祭?。ㄒ唬┍P王復(fù)蘇?。ǘ┍P王的傳說(shuō)?。ㄈ┍P王的祭禮　附：《評(píng)皇券牒》十二 失落的狩獵巫儀：梅山神祭　（一）梅山與“梅山蠻”?。ǘ┟飞缴瘛。ㄈ┟飞缴窦漓雰x式　（四）結(jié)語(yǔ)十三 為了“農(nóng)”與“人”的豐產(chǎn)：辰州跳香?。ㄒ唬┨愕钆c儺公、儺母?。ǘ┨慵漓雰x式　（三）跳香與藝術(shù)的關(guān)系十四 從世俗走向神圣：神圖與儺壇?。ㄒ唬┥駡D，從花山崖畫說(shuō)起　（二）儺壇，神靈落腳的地方?。ㄈ﹥?，化世俗為神圣十五 迷狂在天地之間：面具的奧秘?。ㄒ唬┟婢?，一種世界文化現(xiàn)象?。ǘ┟婢?，為了人與神的溝通?。ㄈ┟婢呱系膴W秘十六 儺祭與藝術(shù)　（一）儀式是什么?。ǘ﹥x式是如何發(fā)生的?。ㄈ┪仔g(shù)儀式是怎樣轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的　附：邵陽(yáng)武岡儺戲《監(jiān)牲》十七 儺祭與喜劇?。ㄒ唬┚粕竦叶砟崴魉埂。ǘ┥撑c祭禮?。ㄈ┫矂〉陌l(fā)生十八 儺祭與悲劇?。ㄒ唬┤思纼x禮　（二）悲劇精神?。ㄈ┍瘎〉恼Q生十九 中國(guó)農(nóng)民的精神世界：《儺歌書》及其他　（一）《儺歌書》，農(nóng)民文化的基本內(nèi)容　（二）中國(guó)農(nóng)民文化的組織結(jié)構(gòu)和傳播模式?。ㄈ┺r(nóng)業(yè)文化的崩潰與儺文化遺產(chǎn)的保護(hù)　附：《儺歌書》主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

書摘2.王子或兒童    國(guó)王的生命對(duì)于臣民，對(duì)于國(guó)王自己都非常重要；因此，隨著歷史的演進(jìn)，一些部落或王國(guó)，開始將王子或兒童替代自己的首領(lǐng)作為人祭時(shí)所用的犧牲。    古代腓尼基人每當(dāng)遇到戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、干旱等巨大的災(zāi)難時(shí)，總把自己最寵愛(ài)的孩子獻(xiàn)給神靈。在一次重大的戰(zhàn)役之前，迦太基人也向神獻(xiàn)祭了兩百個(gè)貴族男童。    古代印度史詩(shī)《梨俱吠陀》中被切割而生宇宙萬(wàn)物的布路沙，就是祭神的犧牲品。雖然這一題材的表現(xiàn)形式為神話，但是，許多歷史學(xué)家都認(rèn)為它起源于古印度的人祭儀式。    在古希臘王室，其長(zhǎng)子總是代替他們的父王作犧牲獻(xiàn)祭的。在瑞典奧恩時(shí)代，國(guó)王在阿卜撒拉先后向神獻(xiàn)祭了十個(gè)兒子。在亞洲西部的閃米特人中，國(guó)家在危險(xiǎn)的時(shí)候，國(guó)王就把自己的兒子獻(xiàn)上祭壇。    3.公主或美女    隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人祭的儀式也發(fā)生了很大的變化。    于社會(huì)已從母系氏族公社轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅行詾橹行牡匚坏纳鐣?huì)，向男性神供祭美女成了人祭儀式中的普遍現(xiàn)象。    在埃及，這種人祭的遺跡也還存在，號(hào)稱埃及博物館城的盧克索的卡納克神廟附近，就有一座尼羅河的古碼頭。古代，每當(dāng)尼羅河泛濫成災(zāi)，這里的居民就要挑選美女投入河中，為尼羅河娶妻，祈求河神安神息怒。    在中國(guó)的典籍中，也記載有以公主或美女祭祀神靈的事例。    《列仙傳》卷上載：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能人火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉?！边@部神話的原型很可能就是炎帝為了祭祀雨師赤松子，將自己的小女兒獻(xiàn)祭。于是，炎帝小女成了雨神的“妻子”，也就成為了“神仙”，跟隨雨師去了。    黃河流域一帶的居民崇拜水神河伯，自古就有定期的祭祀活動(dòng)。一遇水災(zāi)，祭儀更加頻繁、隆重。以出土的卜辭“潦于河”來(lái)看，即將各種供品祭于河神，其中就包括有年輕美貌的女子。宓妃的神話當(dāng)是這種祭祀儀式演化而成。宓妃，又稱雒嬪、洛神，相傳她是宓羲氏之女，河伯馮夷的妻子。曹植在《洛神賦》中盛贊過(guò)她的美貌?！堵迳褓x》注引《漢書音義》云：“宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。”這里，很難說(shuō)她是失足落水的美女；如果說(shuō)神話記載了一段真實(shí)的歷史，那么，極有可能是：她是宓羲氏族人祭祀洛河河神的犧牲。    這種以女人為人犧的祭祀儀式一直到民國(guó)時(shí)期也還殘存。1960年拍攝的國(guó)產(chǎn)電影《摩雅泰》就是這樣一個(gè)故事。云南西雙版納美麗的傣族少婦米汗被頭人誣為散播瘟疫的“琵琶鬼”而被燒死了。18年后，災(zāi)難又降臨山寨，已經(jīng)長(zhǎng)大成人的米汗的女兒依萊汗又被頭人誣為“琵琶鬼”而獻(xiàn)祭神靈，只是由于解放軍的到來(lái)，這種以人為犧牲的祭祀儀式才被制止。雖說(shuō)這是電影故事，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為它是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。                        P37-P38

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    巫儺之祭 PDF格式下載

---