劉邦與漢初三杰

前言

　　說到漢，自然就想到漢人，漢語，漢字，漢碑，漢賦，漢儀，漢制，漢子……。一個(gè)偉大的朝代，創(chuàng)造了燦爛的文化，是我們永遠(yuǎn)為之驕傲，關(guān)于它的論述，已經(jīng)多移不計(jì)其數(shù)，我不是學(xué)才專家，說不出更新的見解，我知道漢文化是繼承了周、秦文化雄沉之骨，保持了文化的絢麗之風(fēng)，又與周邊少數(shù)民族文化，異域國(guó)度文化交流融匯，它開始于多源，結(jié)果于復(fù)合，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，以致于使中國(guó)傳統(tǒng)文化盡管有不斷的演變，創(chuàng)新，但其體制，風(fēng)貌再也沒有脫離了這個(gè)基礎(chǔ)的范圍。

內(nèi)容概要

劉邦在“南宮論功”中所推崇的漢初三杰——張良、蕭何、韓信，在歷史上占據(jù)重要的地位、擁有巨大的影響。他們不僅以漢家開國(guó)功臣而廣為人知，而且還作為傳統(tǒng)社會(huì)中官吏的楷模與神靈而受到崇拜。張良被推崇為神仙，名列“仙班”；蕭何與韓信同樣也在許多地方被立祠祭祀。三位均超越朝代更替而安享人間香火。在《清會(huì)典·工部》中就規(guī)定：各地的縣衙中要建立“衙神廟”，以勉勵(lì)縣級(jí)官吏以前代典范為榜樣，努力從政。在河南的內(nèi)鄉(xiāng)、新密古縣城的“衙神廟”供奉的就是蕭何、曹參二位。因此，“衙神廟”又稱“蕭曹廟”。游歷過平遙古城的人們，應(yīng)該對(duì)其中的“衙神廟”有深刻的印象。平遙“衙神廟”的稱號(hào)是“酂侯廟”，祭祀的神主卻是漢初三杰——蕭何、張良、韓信。對(duì)此，我感覺有點(diǎn)奇怪：蕭何在秦朝曾經(jīng)擔(dān)任過縣吏，進(jìn)入“衙神廟”算得上是名正言順；但是，韓信從來沒有做過縣吏，為何與蕭何比肩而成為“衙神”？或許，只有一個(gè)理由：人們太喜愛韓信了！在蕭何等接受后人香火祭祀之時(shí)，實(shí)在不愿意讓韓信獨(dú)受孤獨(dú)。于是乎，不管韓信是否有縣吏的仕宦經(jīng)歷，只顧將韓信拉來“入伙”就是！平遙古城“衙神廟”中的三杰塑像，可以說反映了一種“人心所向”。

作者簡(jiǎn)介

　　孫家洲，教授，男，漢族，山東人，1955 年生人?！　?978 —— 1982 年在中國(guó)人民大學(xué)歷史系本科學(xué)習(xí)；　　1982 —— 1985 年在 中國(guó)人民大學(xué)歷史系師從鄭昌淦先生攻讀碩士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教至今?！　?994 —— 1995 年間曾經(jīng)以高級(jí)訪問學(xué)者身份赴日本進(jìn)行為期一年的專題研究?！　?999 年被評(píng)定為教授?！　?002 年受聘為中國(guó)人民大學(xué)第九屆學(xué)術(shù)委員會(huì)委員?！　‖F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)，同時(shí)受聘為國(guó)學(xué)院和歷史學(xué)院 教授、博士生導(dǎo)師，漢唐史研究中心主任。

書籍目錄

開篇語：“南宮論功”話三杰第一章　創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多——漢高祖劉邦　一、顧盼自雄的亭長(zhǎng)　二、斬蛇起兵　三、鴻門宴　四、再入關(guān)中　五、彭城慘敗　六、“吾寧斗智，不能斗力”　七、“皇帝之貴”　八、晚年悲情：寵妃愛子誰堪托？第二章　首席智囊——張良　一、從“博浪椎擊”到“納履圯下”　二、興漢大計(jì)　三、定漢奇策　四、“愿棄人間事”第三章　第一良相——蕭何　一、豐沛故交漢王首相　二、論功定位兩居首　三、謹(jǐn)慎避罪如履薄冰　四、“蕭規(guī)曹隨”第四章　兵家智圣蒙冤元戎——韓信　一、從“受辱胯下”到登壇拜將　二、側(cè)翼戰(zhàn)場(chǎng)的漢軍統(tǒng)帥　三、垓下之戰(zhàn)的總指揮　四、從“不忍背漢”到“鐘室受誅”　五、千古不平聲

章節(jié)摘錄

　　第一章 創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多一漢高祖劉邦　　一、顧盼自雄的亭長(zhǎng)　　秦始皇滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，難免志得意滿。他合“三皇五帝”尊號(hào)為一，創(chuàng)建“皇帝”名號(hào)制度，并自稱“始皇帝”，欲其子孫世世相傳，以至無窮，就是這種得意驕橫心態(tài)的直接體現(xiàn)。同時(shí)，秦始皇并未完全被勝利沖昏頭腦，國(guó)家所面臨的潛在威脅，他并非毫無所知。他對(duì)楚、齊、韓、趙、魏、燕六國(guó)故地，始終持戒備心理，政治上的統(tǒng)一并不意味著文化心態(tài)上的認(rèn)同，秦始皇本人的“關(guān)中本位”思想，自身就是證明；崛起于北方草原的匈奴族，借中原地區(qū)戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之機(jī)，南下鯨吞，此時(shí)已是秦王朝一個(gè)可怖的強(qiáng)鄰。即令秦始皇希望能高枕無憂，現(xiàn)實(shí)也不容他樂觀起來。他微服私行于都城咸陽，竟遇“盜賊”驚駕，不得不閉城二十日，搜捕盜賊；外出巡行，又遇刺客，博浪鐵椎一擊，萬幸只中副車，確實(shí)足以令人喪膽；天降隕石，百姓刻“始皇帝死而地分”以泄憤；方士求長(zhǎng)生之藥不得，歸朝卻奏上“亡秦者，胡也”的神秘讖言，令人心神不定；在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中最費(fèi)手腳的楚地，民風(fēng)剽悍，偏又自認(rèn)為“秦滅六國(guó)，楚最無罪”，民間廣泛流傳著“楚雖三戶，亡秦必楚”之說，始皇帝自然不能置之罔聞，他時(shí)常說“東南有天子氣”，東南，即指楚國(guó)故地，所以，秦始皇也曾采取過若干強(qiáng)硬手段，力圖鞏固自己的政權(quán)。他開直道，筑長(zhǎng)城，以良將重兵戍守北邊，是為了抵御來自匈奴的威脅；他修馳道，遷徙六國(guó)貴族人物及富商大賈入關(guān)中、巴蜀，是為了防范來自山東六國(guó)故地的復(fù)仇。秦始皇沿所修馳道，多次去六國(guó)故地巡行，固然有追求長(zhǎng)生不死的意念，同時(shí)也有向六國(guó)遺民顯示皇帝威嚴(yán)、炫耀軍事優(yōu)勢(shì)的用心。所以，始皇帝的隨行隊(duì)伍，浩浩蕩蕩，旌旗飄搖，金戈之聲傳聞數(shù)里，森然之氣直逼霄漢。特別是皇帝法駕，在金戈鐵馬的簇?fù)碇拢锹曂@赫，萬眾矚目。膽怯者遠(yuǎn)避而不敢窺視，稍具膽識(shí)者迎塵跪拜，驚嘆天威不可測(cè)。始皇帝安居車駕之上，縱目四顧跪拜的臣民，自然是“龍心大悅”?！　∮诌^了若干時(shí)日，秦始皇一行結(jié)束了東方巡行，返回都城咸陽。城中居民和來都城服徭役的四方百姓，也蜂擁而至，在警戒線之外夾道觀看皇帝威儀。法駕緩緩駛過，圍觀者中突然傳出一聲贊嘆：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”人們循音望去，只見一位四十歲上下的壯士，滿面艷羨之色，目送皇帝法駕遠(yuǎn)去。壯士姓劉，名邦，字季，秦沛縣人。當(dāng)時(shí)，他以泗水亭長(zhǎng)的身份(亭長(zhǎng)，秦代基層治安機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，大略相當(dāng)于今鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所所長(zhǎng)），帶領(lǐng)沛縣民夫，在咸陽服徭役?！　钌曰磉_(dá)，好酒好色，廣交朋友，行事多帶游俠風(fēng)氣。他雖生長(zhǎng)于普通農(nóng)家，卻自幼不喜農(nóng)田生產(chǎn)。在擔(dān)任泗水亭長(zhǎng)之后，他與沛縣縣衙中的大小吏員過從甚密，更與蕭何、曹參結(jié)為知交。劉邦的地位雖然低于縣吏，但他卻自視甚高，時(shí)常與縣吏們斗口爭(zhēng)勝，在折辱別人之中，得到一絲優(yōu)越之感。一班縣吏們也就把他當(dāng)做愛說大話之徒看待，無人與其爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短?！　畈谎Ｒ?guī)、不拘小節(jié)的性格，有兩件事可做例證：　　劉邦喜好飲酒，但又時(shí)感囊中羞澀，于是他時(shí)常去王氏、武氏兩家酒店中“賒酒”，每飲必至盡興醉臥，所賒酒資不在少數(shù)。兩位酒店老板，雖然把所賒酒錢記錄在案，但卻沒有膽量當(dāng)面索??；劉邦似乎從未想過要償還酒錢。因此，每到年終，酒店老板只能毀棄賒酒憑據(jù)?！　】h令的好友呂公，自外地舉家遷居沛縣?？h令設(shè)宴接風(fēng)，沛地豪杰、吏員聞知之后，或出于情愿巴結(jié)，或出于無奈敷衍，紛紛攜帶錢財(cái)禮品前來慶賀。沛令委托精明能干的主吏掾蕭何操持盛宴，按賀禮多少?zèng)Q定席間的位置，凡禮錢超過一千的，即可到堂上入席，不足一千的，只能坐在堂下。賀客們?nèi)胂疆?，門口又傳進(jìn)了一張名帖，上寫“獻(xiàn)賀錢一萬”。只見來客昂然而人，手中實(shí)不持一錢。蕭何笑著向呂公介紹：“這是本縣泗水亭亭長(zhǎng)劉季，他一貫說大話，卻很少能成事?！眳喂妱⒓緝x表偉岸，氣度不凡，雖說靠偽稱有重金相賀而“混”入正席，卻吃喝談笑，旁若無人，更無一絲歉愧之色。呂公心中暗暗稱奇，席間有意結(jié)交攀談，并在酒后留下劉季，把愛女許配于他?！　〔涣希瑓文笇?duì)呂公的決定大為不滿，連聲抱怨：“你常說女兒相帶富貴，不能隨意許人。怎么胡亂把女兒許給一個(gè)小小的亭長(zhǎng)？”呂公卻神秘地說：“你婦道人家懂得什么？”就這樣，劉邦意外地獲得了嬌妻。這位呂公的女兒，就是大名鼎鼎的呂雉，日后漢高祖劉邦的“正宮皇后”。　　這位呂公，在劉邦不得他人好評(píng)的時(shí)候，居然以女兒相許，倒也稱得上是“慧眼識(shí)英雄”。其實(shí)，呂雉的謀略手段，也不比劉邦遜色。她后來協(xié)助劉邦誅殺開國(guó)功臣，不見一點(diǎn)“婦人之仁”，在穩(wěn)定漢初大局上實(shí)實(shí)在在有所貢獻(xiàn)；在她的刻意經(jīng)營(yíng)之下，劉邦晚年“改易太子”的如意算盤都不得不中止，就此而言，她巧妙地控制了堪稱雄杰的劉邦。　由于她的臨朝稱制和晉封呂氏子侄為王，激化了呂氏外戚與宗室集團(tuán)、功臣集團(tuán)的矛盾，導(dǎo)致呂雉身后的一場(chǎng)統(tǒng)治集團(tuán)高層的流血事變，呂氏失敗而被滅族，這使她在地下也無法瞑目。當(dāng)然，這些都是后話。

編輯推薦

　　《劉邦與漢初三杰》簡(jiǎn)述關(guān)于劉邦與漢初三杰的故事。以項(xiàng)羽與劉邦為中心人物而展開的“楚漢之爭(zhēng)”，是傳唱千古的英雄贊歌。在滅亡項(xiàng)羽之后，劉邦有“南宮論功”之舉。其所推崇的漢初三杰——張良、蕭何、韓信，在歷史上、占據(jù)重要的地位，形成了巨大的影響。他們與劉邦、項(xiàng)羽共同譜寫了秦漢之際的歷史華章……

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