伊斯蘭教史

內(nèi)容概要

伊斯蘭教與基督教、佛教一起，并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教產(chǎn)生至今已有1400年的歷史，對世界產(chǎn)生巨大的影響，至今還在影響著世界的廣大人口，本書對伊斯蘭教的發(fā)展進行了詳細的敘述，將讓讀者對此教育有個較為全面了解。    伊斯蘭教是具有國際性、民族性和群眾性的宗教，至今影響著世界的廣大人口，它的存在和發(fā)展，必然對世界產(chǎn)生巨大的影響。我們應(yīng)當充分認識的長期和復(fù)雜性，加強對它的研究，著重根據(jù)它“借以產(chǎn)生和取得統(tǒng)治地位的歷史條件，去說明它的起源和發(fā)展”。伊斯蘭教產(chǎn)生至今已有近1400年的歷史，在這斯間，有眾多的穆斯林學者，從自身的信仰出發(fā)，著書立說，從各方面闡述伊斯蘭教。

作者簡介

王懷德，1933年生于河南。西北大學文博學院教授。主要著作有：《伊斯蘭教史》(合著)、《伊斯蘭教教派》、《經(jīng)堂教育一伊斯蘭教育的民族化》(合著)。主編《伊斯蘭教與陜西同民文化》。參加編寫《中國大百科全書·宗教卷》、《中國伊斯蘭百科全書》、《當代伊斯蘭教》等。

書籍目錄

前言 第一章 伊斯蘭教產(chǎn)生前的阿拉伯半島  一、阿拉伯半島的自然條件  二、古代阿拉伯半島的居民和國家  三、伊斯蘭教產(chǎn)生前阿拉伯半島的社會狀況  四、阿拉伯人的宗教信仰第二章 伊斯蘭教的興起  一、穆罕默德的青少年時代  二、穆罕默德初期的傳教活動  三、遷徙(希吉來)  四、穆罕默德在麥地那  五、侯德比葉協(xié)議與麥加的被征服第三章 前四代哈里發(fā)時期  一、關(guān)于哈里發(fā)之爭  二、阿拉伯半島的統(tǒng)一和對外征服的開始  三、歐默爾時期的對外擴張  四、奧斯曼執(zhí)政與社會矛盾的激化  五、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)與四大哈里發(fā)時期的結(jié)束第四章 倭馬亞王朝  一、倭馬亞王朝的建立和鞏固  二、對拜占庭帝國的戰(zhàn)爭和向東部的擴張  三、對北非和西班牙的征服  四、阿拉伯人迅速擴張的條件  五、倭馬亞王朝的衰亡第五章 阿巴斯王朝  一、阿巴斯王朝的建立  二、同拜占庭的戰(zhàn)爭和對外征服的繼續(xù)  三、帝國的進一步伊斯蘭化  四、帝國的繁榮與昌盛  五、阿巴斯王朝的衰微  六、西班牙和北非的各穆斯林王國  七、東方的各穆斯林王朝  八、塞爾柱人的統(tǒng)治  九、蒙古人的西征與阿巴斯王朝的滅亡第六章 《古蘭經(jīng)》和“圣訓”  一、《古蘭經(jīng)》  二、“圣訓”第七章 伊斯蘭教的教義  一、信安拉  二、信使者  三、信天仙  四、信經(jīng)典  五、信后世  六、信前定第八章 伊斯蘭教教法  一、教法的基礎(chǔ)和教法學派  二、伊斯蘭教的基本功課  三、法律方面的規(guī)定第九章 教派的形成與發(fā)展  一、哈瓦利吉派  二、遜尼派  三、什葉派第十章 伊斯蘭教的神秘論者——蘇非派  一、蘇非派的形成與初期階段  二、教團的出現(xiàn)和發(fā)展  三、蘇非派的教義和儀式第十一章 中世紀的伊斯蘭文化  一、宗教學  二、自然科學、哲學、社會科學第十二章 中世紀末期的伊斯蘭教  一、阿巴斯王朝以后的伊斯蘭教  二、土耳其奧斯曼帝國  三、伊朗薩法維王朝  四、大莫臥兒帝國  五、伊斯蘭教在東南亞的傳播  六、伊斯蘭教在東非和西非的傳播第十三章 近代伊斯蘭教運動  一、瓦哈比派運動  二、賽努西運動  三、巴布派運動及巴哈派  四、馬赫迪運動  五、艾赫默底亞教派運動  六、泛伊斯蘭主義和現(xiàn)代主義運動第十四章 伊斯蘭教在中國  一、唐代的中阿關(guān)系與伊斯蘭教傳入中國  二、怛邏斯戰(zhàn)役后中阿關(guān)系的發(fā)展 漢文關(guān)于伊斯蘭教最早的記述  三、五代和宋、元時期的穆斯林  四、喀喇汗王朝與伊斯蘭教在新疆的傳播  五、明清時期的伊斯蘭教  六、經(jīng)堂教育的提倡和漢文譯著的發(fā)表  七、中國伊斯蘭教教派的形成與發(fā)展  八、現(xiàn)代中國之伊斯蘭教第十五章 二十世紀的伊斯蘭教  一、穆斯林世界人民的覺醒  二、第一次世界大戰(zhàn)后，穆斯林世界的民族解放運動  三、當代伊斯蘭教與穆斯林世界

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