中國東鄉(xiāng)族

內容概要

馬福元編著的《中國東鄉(xiāng)族》是“中華民族全書”之一，本書共十一章，分別從東鄉(xiāng)族的物質文化、民間文化、社會文化、宗教文化、文化傳承、族際交往和文化人物全面展示了東鄉(xiāng)族的勤勞、勇敢、善良的精神面貌。本書還敘述了東鄉(xiāng)族的發(fā)展歷史是一本很有價值的歷史資料，本書還收入了大量有價值珍貴的歷史照片，使得本書具有歷史厚重感和文化內涵。本書充分展示了中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族豐富多彩的文化內涵，全面探尋中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族波瀾起伏的歷史軌跡，深刻解讀中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族自強不息的精神氣質，真切反應中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族生機勃勃的發(fā)展前景，積極推動中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族走向未來的團結進步，著力加強中國五十六個民族——東鄉(xiāng)族面向世界的交流溝通。

書籍目錄

導論
第一章 東鄉(xiāng)族概況
 第一節(jié) 族稱族源
 第二節(jié) 人口狀況
 第三節(jié) 歷史沿革
 第四節(jié) 語言文字
 第五節(jié) 民族區(qū)域自治
第二章 東鄉(xiāng)族的物質文化
 第一節(jié) 生產方式
 第二節(jié) 飲食習俗
 第三節(jié) 服飾習俗
 第四節(jié) 居住習俗
 第五節(jié) 交通習俗
 第六節(jié) 碑匾
第三章 東鄉(xiāng)族的民間文化
 第一節(jié) 民間教育
 第二節(jié) 民間醫(yī)藥
 第三節(jié) 民間文學
 第四節(jié) 阿拉伯文書法和民間工藝
 第五節(jié) 民間體育
 第六節(jié) 民間游戲
 第七節(jié) 民間歌舞
 第八節(jié) 非物質文化遺產
第四章 東鄉(xiāng)族的社會文化
 第一節(jié) 家庭禮儀
 第二節(jié) 交往禮儀
 第三節(jié) 誕生習俗
 第四節(jié) 取名習俗
 第五節(jié) 婚姻習俗
 第六節(jié) 喪葬習俗
 第七節(jié) 節(jié) 慶習俗
 第八節(jié) 禁忌習俗
第五章 東鄉(xiāng)族的宗教文化
第六章 東鄉(xiāng)族對偉大祖國的貢獻
 第一節(jié) 促進民族團結
 第二節(jié) 維護祖國統(tǒng)一
 第三節(jié) 推動祖國建設
第七章 東鄉(xiāng)族的精神氣質
 第一節(jié) 倫理文化
 第二節(jié) 社會心理
 第三節(jié) 精神文化
第八章 東鄉(xiāng)族的文化傳承
 第一節(jié) 民族語言傳承
 第二節(jié) 民族文學傳承
第九章 東鄉(xiāng)族的族際交往
 第一節(jié) 商貿交往
 第二節(jié) 市場交往
 第三節(jié) 交往媒介
第十章 東鄉(xiāng)族有影響的文化人物
 第一節(jié) 古代人物
 第二節(jié) 近代人物
 第三節(jié) 當代人物
第十一章 東鄉(xiāng)族的重要文獻
 第一節(jié) 史志類
 第二節(jié) 語言類
 第三節(jié) 文學類
 第四節(jié) 綜合類
附錄
 一 東鄉(xiāng)族歷史大事記
 二 參考文獻
后記
編后記

章節(jié)摘錄

　　北莊門宦以教主傳教為主，另外還有五個分支，即五大“那依布” （副手），那依布分別代表北莊“老人家”傳教。五大那依布原是馬葆真的五大門生，馬葆真歸真以后，那依布及其后代各立門戶自成一家，但仍和北莊門宦保持聯(lián)系，仍隨北莊門宦。那依布分別有自家的拱北和活動中心，其五處拱北是：東鄉(xiāng)族自治縣境內的巴素池拱北；甘南臨潭縣的達子溝拱北；廣河縣馬力莊的小楊門拱北；新疆烏魯木齊和吐魯番附近的蘆草溝拱北；臨夏市的井口拱北。后來這五大那依布支系中，井口拱北與北莊拱北分離，稱井口門宦?！　”鼻f門宦的主要特點是傳教者必須獲得“哈吉”稱號，同時要求教主除要完成每日的五番拜之外，還要靜坐、參悟和吟念“則可若”，取得牙日岡道堂傳教的憑證后方能繼承教主之職。　　北莊門下，自清同治時馬悟真反清降清之后，多出軍政要人，涉及軍界政壇，如管帶、鎮(zhèn)守使、師長、團長等，促進了門宦的發(fā)展?！　”鼻f門宦傳教人：第一輩馬葆真，第二輩豪三，第三輩阿卜都，第四輩阿哈曼啟，第五輩馬紹宗，第六輩馬進成。馬進成現(xiàn)任中國伊斯蘭協(xié)會副會長、甘肅省伊協(xié)副會長、甘肅省政協(xié)委員、臨夏州伊協(xié)副會長等職?！　『T門宦 創(chuàng)始人馬伏海（1715～1812年），東鄉(xiāng)族，經名艾布力則地，又稱“胡子太爺”，系東鄉(xiāng)縣達板鄉(xiāng)紅泥灘人。年幼時就在清真寺學經，長大后與學友一起到西安崇文巷清真寺深造攻讀，潛心鉆研伊斯蘭教，學成歸來后，即自立教派，開始傳教活動。　　……

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