出版時間:2009-7-1 出版社:重慶出版社 作者:[美]撒迦利亞· 西琴 頁數(shù):299 譯者:宋易
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前言
對一個讀者——至少是我本人——來說,這可能是有史以來最偉大、最具說服力而且也最陌生的關(guān)于太陽系與人類歷史的知識體系。它是如此恢弘、奇詭、壯麗,使我首次意識到,當我們終于有機會和能力追尋人類起源的真相時,才發(fā)現(xiàn)事實竟然比想象或幻想更加不可思議。而此前,人類也許并不知道,其實我們一直就置身于創(chuàng)造的奇跡之中,或者,我們本身就是一個被創(chuàng)造的奇跡。我相信,大多數(shù)對人類進化有興趣的人都將對這個系列的圖書保持一種開放的態(tài)度,同樣,對《圣經(jīng)》(The Bib-P)故事以及大洪水之前的歷史感興趣的人,也可能會持有同樣的閱讀姿態(tài)。你是否思考過,為什么我們這個種族是地球上唯一的高智能物種?你是否想過,為什么從古代的哲人到現(xiàn)代的科學家,都無法完全回答我們從哪兒來?或者你是否知道,為什么希臘詞匯anthropos(人類)的意思是“總是仰望的生物”?甚至連earth(大地、地球)一詞都是源于古代蘇美爾的e.ri.du,而這個詞的本意竟是“遙遠的家”!撒迦利亞·西琴在《地球編年史》(The Earth Chronicles)系列圖書中回答的遠不止這些。西琴是現(xiàn)今僅有的少數(shù)能真正讀懂蘇美爾楔形文字的學者之一。他窮盡一生的時間探究著我們的起源,當然這些研究要證明的絕對不是一群下樹的猿猴怎樣奇跡般地成為了人。作為一位當代偉大的研究家,他既利用了現(xiàn)代科學的技術(shù),又從古代文獻中窺知了那些一度處于隱匿狀態(tài)的“神圣知識”。而這些神圣的知識所包含的內(nèi)容,正是我們是誰,我們從哪兒來,甚至,我們往何處去。從《地球編年史》的第一部《第十二個天體》的出版,到第七部《完結(jié)日:審判與回歸的預言》的出版,其間耗時達30年。而他在這30年間所作出的成果,對于全人類來講,價值都是無法估量的。
內(nèi)容概要
年復一年,一震驚世人的證據(jù)被不斷地發(fā)現(xiàn),它們挑戰(zhàn)著早已建立的地球生命起源論,并用這些證據(jù)向我們證明,一個更為先進的地外文明曾在我們的星球上居住過。 帶有革命意義的《地球編年史》叢書的第一部,它提供的不可反駁的證據(jù),強烈地證明了那顆“謎之行星”—一尼此魯?shù)拇嬖凇K嬖V我們,其上的宇航員為什么要在數(shù)個時代之前來到地球,并通過他們的形象造人。 超越30年一絲不茍的探索,《第十二個天體》將《創(chuàng)世紀》中大洪水、巴別塔以及娶人類女兒為妻的納菲力姆的故事,視作事實而非神話那樣進行研究。通過將《圣經(jīng)》故事與蘇美爾、巴比倫泥板文獻匯總,它挑戰(zhàn)著現(xiàn)存的地球和人類的起源觀,并向人類提出了一個不同于傳統(tǒng)的歷史和史前觀。
作者簡介
撒迦利亞·西琴(Zecharia Sitchon)是一位在國際上備受尊敬的作家和研究者,從1976年起,他陸續(xù)出版了一部在全球范圍內(nèi)引起巨大反響的系列作品《地球編年史》。這套多達7部的開創(chuàng)性的大書,迄今為止已被譯為30種語言出版,印刷近2000萬冊。
在書中,作者結(jié)臺考古學、古文字學,東方學與《圣經(jīng)》學的最新科學發(fā)現(xiàn),重新編織并復述了整個人類的歷史——尤其是史前地球史和人類史他提供的證據(jù)表明,上古神話并不僅僅是傳說或幻覺,而是被我們?nèi)諠u遺忘的遙遠的史實。
7部編年史從45萬年以前由太陽系中的第十二個天體尼比魯(Nibiru)——亦即被美國航天局(NASA)在1982年發(fā)現(xiàn)并命名為第十大行星(Planet X)的神秘天體——上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇(AnunnakI)對地球的統(tǒng)治開始,中間經(jīng)歷了人類的崛起以及大洪水的災難,到公元前2023年近東地區(qū)蘇美爾人的覆滅為止,重構(gòu)了人類起源與發(fā)展的全部歷程,作者的觀點新穎而極富沖擊力,使該系列圖書的影響力持繼30余年,至今不衰。
作為世界上少數(shù)能解讀蘇美爾楔形文字的學者,撇迦利亞·西琴同時也精通希伯來語、塞姆語和歐洲的各種語言他的研究遍及古巴比佗、古埃及、古印度和瑪雅文化等領(lǐng)域,一生致力于人類起源的研究活動他的研究活動甚至被立為一門獨立的學科:“西琴學”。當然,最耐人尋昧也最有意義的是,他的研究表明,人類在太陽系中并不孤獨,因為在經(jīng)過了3600年的一個軌道運行周期后,第十二個天體即將返回并掠過它也許足以再次影響我們的近地點。
撒迦利亞·西琴1922年出生于俄羅斯阿塞拜疆首府庫班,在烏克蘭度過幼年時代。年長后在倫敦大學攻讀過考古學、歷史學、語言學、經(jīng)濟學及神話學等,現(xiàn)居住在美國紐約。
書籍目錄
30周年雙里程碑慶典紀念版序初版前言引用來源第一章 無盡的開端第二章 突如其來的文明第三章 天地眾神第四章 蘇美爾:神的領(lǐng)地第五章 納菲力姆.火箭中的人第六章 第十二個天體第七章 創(chuàng)世史詩第八章 天國的王權(quán)第九章 著陸地球第十章 眾神之城第十一章 阿努納奇的兵變第十二章 創(chuàng)造人類第十三章 眾生的末日第十四章 當諸神逃離地球第十五章 地上的王權(quán)
章節(jié)摘錄
插圖:對納菲力姆人的命令變得清楚了:拋棄地球,“上升到天國”。這時正好是第十二個天體靠近地球的時候,位于小行星帶里面。因為阿努可以在大洪水來臨前不久出席緊急會議。恩利爾和尼努爾塔——多半是由操作著尼普爾的阿努納奇精英分子陪伴的——在同一個飛船上,無疑是在計劃著重返母艦??墒瞧渌耢罂蓻]有這么堅決。被強迫放棄地球,他們突然意識到,他們已經(jīng)依附在了這顆星球及其居民身上。在一艘飛船里,寧呼爾薩格和她那一組的阿努納奇討論著阿努發(fā)布的命令。在另一艘上,伊師塔喊道:“哎,古老的歲月都化為塵土?!痹谒撬绎w船上的阿努納奇?zhèn)儭昂退黄鹂蘖恕?。恩基很顯然是在另一艘飛船上,否則他已經(jīng)向其他神祗透露了他拯救了人類之種。無疑他有理由不感到過分沮喪,因為有證據(jù)顯示,他已經(jīng)安排好了在亞拉臘山的相聚。古代文獻似乎暗示我們,這方舟僅僅是因為水波才被帶到亞拉臘山區(qū)的;還有一陣“南風暴”的確可以讓船向北方航行。然而美索不達米亞文獻重申著,阿特拉一哈希斯/烏特納比西丁隨身帶著一名名叫普祖爾一阿木里(意思是“知道秘密的西方人”)的“船夫”。美索不達米亞的諾亞在風暴開始的時候,“將這個建筑物,和著它的部件”交給了他。為什么需要這樣一名經(jīng)驗豐富的駕駛員,除非是需要將這艘方舟帶去一個特定的地點?這些納菲力姆人,如我們所說的那樣,在最開始的時候,把亞拉臘山的山峰作為地標。作為世界那一部分最高的山脈,它能在洪水退去的時候第一個重現(xiàn)天日。所以“英明的,全知的”恩基,肯定會想到這一點,我們可以推測,他命令他的仆人,領(lǐng)導這艘方舟向亞拉臘山駛?cè)ィ⒂媱澲胤?。貝羅蘇斯所說的大洪水,由希臘史學家阿比德納斯(Abydenus)記錄下來,他陳述道:“時間與永恒之神、大地女神蓋亞的兒子克洛諾斯(Kronos)向斯斯特洛斯(sisithros,一個類似阿特拉一哈希斯的角色)透露,在雛菊月(Daisies,第二個月)的第十五天將有一場大洪水,并命令他隱藏西巴爾——這沙馬氏的城市——所有能找到的書或著作。斯斯特洛斯做完了所有這些事,馬上航行到了亞美尼亞(Armenia),而后神所宣告的事發(fā)生了”。貝羅蘇斯再一次提到了放鳥兒這個細節(jié)。當斯斯特洛斯被諸神帶到了他們的住所時,他向在方舟中的其他人解釋道,他們是“在亞美尼亞”,并帶領(lǐng)他們(走)回巴比倫。我們發(fā)現(xiàn),這個版本不僅與西巴爾這個太空站有關(guān)系,同時還發(fā)現(xiàn)了斯斯特洛斯被命令“航行到了亞美尼亞”——亞拉臘之地。當阿特拉一哈希斯著陸的時候,他屠宰了一些動物,并用火烤了它們。難怪這些精疲力竭、忍受著饑餓的諸神會“如同蒼蠅一樣聚攏到貢品這兒來”。突然間,他們認識到了人類和他們種植的食物、馴養(yǎng)的牲畜是必不可少的。“當最后恩利爾到來了,他看見這方舟,被激怒了”。然而在這種情況下可能有的新的想法,以及恩基的勸告,都占了上風;恩利爾與這些人類的殘余分子言和了,并將阿特拉一哈希斯/烏特納比西丁帶進了他的飛船,飛去諸神的永恒住所。這是一種什么樣的災難——可以預知卻不能改變?解密大洪水的一把重要鑰匙,就是承認它并不是一個單獨的偶然事件,而是一系列事件鏈中的高潮點。影響著人類和野獸的不尋常的瘟疫,和嚴重的旱災——按照美索不達米亞原版的說法,它持續(xù)了7個“經(jīng)過”,或者說7個SAR’S。這種現(xiàn)象只能通過大范圍氣候變化來解釋。這樣的變化,在地球的過去是跟冰河時期與間冰期的循環(huán)有關(guān)的。水域急劇縮減、海平面和湖面水位降低,以及地下水源的干涸,是即將到來的冰河時代的標志。自從大洪水結(jié)束了這樣的局面之后,出現(xiàn)的是蘇美爾文明和我們自己的文明。這是冰河期以后的時代,這種考慮之中的冰河作用只可能是最后一次:’我們的結(jié)論是,大洪水事件代表著地球上最后一個冰河時代和大型災難的終結(jié)??茖W家在鉆開的北極和南極冰層下發(fā)現(xiàn)了殘留在各土層中的氧元素,由此可以判斷出千年之前的主要氣候。海底,如墨西哥灣(the Gulf of Mexico)的礦樣,測量出海底生物的繁衍或縮減,同樣讓他們能夠估測出很久以前的溫度?;谶@些發(fā)現(xiàn),科學家們現(xiàn)在可以肯定,最后一個冰河期開始于大約75000年前,在大約40000年前經(jīng)歷了一次小型的升溫。大約38000年前,一個更為嚴峻、寒冷和干旱的時期到來了。在那之后,大約13000年前,冰河期突然結(jié)束了,然后我們現(xiàn)在的這個溫和的氣候到來了。將《圣經(jīng)》和蘇美爾的信息匯總,我們發(fā)現(xiàn)這些嚴峻的時期,“地球所承受的”,開始于諾亞之父拉麥的時代。他寄托在諾亞身上的希望——希望諾亞(意思是“休息”)的出生能標志著苦難的結(jié)束——的結(jié)果,卻是一條通往災難性的大洪水的意外之路。許多學者相信,大洪水之前的10位族長(從亞當?shù)街Z亞)以某種方式對應著蘇美爾國王列表上大洪水之前的10位統(tǒng)治者。這份列表上的后兩位國王并沒有使用丁基爾(DIN,GIR)或恩(EN)這樣的神圣稱號,并將吉爾烏蘇德拉(ziusudra)/烏特納比西丁和他的父親烏巴一圖圖(Ubar-Tutu)記錄為人類。這后來的兩位對應著諾亞和他的父親拉麥;按照蘇美爾列表的說法,他們兩人一共統(tǒng)治了64800年,一直到大洪水的到來。最后一個冰河時代,從75000年前一直到13000年前,總共持續(xù)了62000年。當烏巴一圖圖(Uba.r-Tutu)記錄為人類。這后來的兩位對應著諾亞和他的父親拉麥;按圖圖/拉麥當政的時候,這苦難已經(jīng)開始,這62000@z剛好到這64800年里。我們要解開大洪水的疑惑的努力,聚焦在了地球的氣候變化上,尤其是13000年前的冰河期的突然消退。是什么導致了一次如此巨大且突然的氣候變化?科學家們提出的許多理論中,我們對一個最感興趣,那是由緬因州大學的約翰·T·荷林(John T.Hollin)博士提出的。他主張南極冰層周期性的破裂并滑入大海,制造出了突然而又巨大的潮汐波(tidal wave)!這種假設(shè)——其他人同意且將之完善——提出,當冰層變得越來越厚,它不僅僅采集到了更多冰層之下的地球熱量,同時還在它的底部創(chuàng)造出(通過壓力和摩擦力)一個泥濘的、光滑的土層。它在厚厚的冰層和結(jié)實的土地之間充當著潤滑劑的作用,這樣的泥濘土層遲早會導致冰層滑入圍繞它的海洋。荷林估算出,如果僅僅是現(xiàn)在南極洲(平均厚度要厚上一英里)一半的冰層滑入了南部的海域,接下來立刻出現(xiàn)的潮汐波會將全球的海平面上漲60英尺,將淹沒海岸線附近的城市和低地。在1964年,新西蘭維多利亞大學的A·T·威爾遜(A.T.wilson)提供了一種理論,說冰河時代是在這樣的冰層松動中突然結(jié)束的,而這種冰層松動不僅出現(xiàn)在南極,同樣還出現(xiàn)在北極。我們感覺到,被我們放在一起的各個文獻和事實證明了一種結(jié)論,大洪水是這種數(shù)十億噸冰松動并滑入南極附近水域的結(jié)果,由此它突然地結(jié)束了最后一個冰河期。這個突然的事件引發(fā)了一個巨大的潮汐波。從南極水域開始,它向北傳遞到大西洋、太平洋和印度洋。這種溫度上的巨變肯定造成了伴隨著暴雨的巨大風暴。風暴、云朵和黑暗的天空跑在水波的前面,預示著這場巨型“水崩”。的確,這樣的現(xiàn)象在古代文獻中有過描述。在恩基的指揮下,阿特拉一哈希斯讓所有人都上了方舟,而他自己當時卻在下面等著啟航和封艙的信號。其中有一段充滿“人情味”的小細節(jié),講述了阿特拉一哈希斯,雖然被命令要待在船的外面,他卻“進進出出,他坐立不安……他的心碎了;他嘔吐出膽汁”。然而接下來的是:……月亮消失了……天氣也改變了;雨水在云朵中咆哮著……風變得兇殘…………大洪水發(fā)動了,它的強力將人卷進了一場戰(zhàn)斗;一個人看不見另一個,在這場毀滅中他們都無法識別對方。大洪水像一頭公牛咆哮著;狂風像一頭野驢一樣嘶叫著。黑暗越來越重:不能看見太陽。
媒體關(guān)注與評論
“刺激……難以置信……激進主義……但你不得不相信?!?《圖書館》雜志(LIBRARY Journal)
編輯推薦
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