出版時間:2012-8-1 出版社:重慶出版社 作者:顧城 頁數(shù):222 字?jǐn)?shù):132000
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內(nèi)容概要
顧城是當(dāng)代中國文學(xué)收獲的少數(shù)幾個天才之一。隨著時間流逝,他的重要性越來越清晰。本書的文字,基本形成于1987年5月之后作者的去國時期。這些顧城后期思想多見于談話、訪談、演講中,它們的呈現(xiàn)方式本身就帶有一定的即興和片段色彩,這使得本書所采用的“斷章體”天然地最大限度地避免了斷章取義。這些二十年前的思考對于今天為凡俗生活所困的人具有重要的參考價值,他的靈光閃現(xiàn)有助于我們樹立平靜生活的智慧。
書中還摘選了顧城的約五十幅畫。顧城之所以沒有選擇成為一個畫家,可能是因?yàn)楫嫯嫳葘懺娨蕾囉诮?jīng)濟(jì)條件,而顧城一貫痛恨被物質(zhì)因素所牽制。
作者簡介
顧城,中國當(dāng)代詩人。1956年生于北京,曾輟學(xué)放豬,做過木工。七十年代開始自學(xué)寫詩,并成為朦朧詩派的代表人物,1985年加入中國作家協(xié)會。先后于歐、美、新西蘭進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動。1992年獲德國DAAD創(chuàng)作年金。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世,留下大量詩作。德國漢學(xué)家顧彬稱顧城是中國當(dāng)代“最好的詩人”。
書籍目錄
人生
詩
中西
生活
傳統(tǒng)
書
編后
章節(jié)摘錄
關(guān)于人生 1 一個徹底誠實(shí)的人是從不面對選擇的,那條路永遠(yuǎn)會清楚無二地呈現(xiàn)在你面前,這和你的憧憬無關(guān),就像你是一棵蘋果樹,你憧憬結(jié)橘子,但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣?! ? 女人嫁給男人是這個世界的一大不幸,有如詩變成了政治,而字變成了章程?! ? 命運(yùn)不是風(fēng)來回吹,命運(yùn)是大地,走到哪里你都在命中。 4 一個人取得食物的能力,同生命的真意有什么關(guān)系?能力不過是一種體面的盜竊行徑。即使盜竊可能到達(dá)真意,體面也不能。 世界稱頌了賊。 5 你只能阻擋陽光,你不能傷害陽光?! ? 高貴感是人人不同的。最高貴的人可以不在乎當(dāng)奴隸,因?yàn)樗恍枰詣e人的眼光肯定自己。越?jīng)]高貴感的人才會越想高人一等?! £P(guān)于詩 7 有的詩是寫的,有的詩是長的,這是一個最大的區(qū)別。我為什么現(xiàn)在不說喜歡杜甫的詩了?因?yàn)樗脑姶蠖喽际菍懙?。中國文化最美麗的地方在于,就是說你不管它,它自生?! ? 沒有一個感受人活著到底為什么的這樣的精神氣氛,人們讀不了詩?! ? 給有磁力的字以自由,讓它們自行組合。 10 有時字,像被水推動的石子?! ?1 我覺得,你的字必發(fā)自本心。那么你到底是要做一個詩人,做一個高于別人的人,你還是就是一個愛別人的人,或者是欣賞世界之美麗的人,我覺得你的文字必顯示出來,你沒辦法作偽。所以首先要認(rèn)識裁判自己,然后抉擇,這對我是重要的?! £P(guān)于中西文化 12 中國人喜歡統(tǒng)治別人,做人上人。如果可能的話,他的兒子也要比別人高。這是他的人生價值所在。就是這一點(diǎn)導(dǎo)致了中國必然的內(nèi)部矛盾。如果像西方或者像佛教社會那樣,大家覺得無所謂高低,就平和了,民主也就有實(shí)現(xiàn)的環(huán)境了?! ?3 西方的愛情是強(qiáng)烈開放的花朵;東方的愛情是兩朵花之間微妙的芳香?! ?4 民主是集體的個人主義 獨(dú)裁是個人的集體主義 15 技術(shù)是人生存所依賴的,卻不是人的精神能依憑的;它是生存的方法,而不是生存的法則。科學(xué)是一個很小的東西,并不像人們所寄望的那樣可以無所不包。 關(guān)于生活 16 大地這么平靜,放在上邊的紅磚房、灰磚房里的人都在生活,在萬里晴空下,爆發(fā)出炒菜的香氣。 17 這是公平的,你不喜歡什么生活,什么生活就不喜歡你。 18 相親是個奇特的事,有一種靜穆,一種熱烈又飽滿的氣象,大家忽然都持禮穩(wěn)重,又若無其事,決不高聲言笑。相者當(dāng)然格外平整,又不刻意打扮??傊菤鈩莶魂P(guān)痛癢,又平和親切。那時光不長不短,正合禮數(shù);送出門不遠(yuǎn)不近,招了手還要略站一站?! ?9 有時候讀一片樹葉,或者看一個甲蟲爬,比讀書更讓我覺得有收益。以我的理解我也是一個小蟲子,爬一陣就想長出翅膀來飛一飛。如果問我誰教我寫詩的,那么我說是天空。 20 每天看藍(lán)藍(lán)的海,圓圓的海,看得久了,在夢里也能看見?! £P(guān)于傳統(tǒng) 21 賈寶玉他是真性情,魯智深他也是真性情;魯智深一句唱詞兒“赤條條來去無牽掛”,賈寶玉眼淚就下來了,頓時就有了感覺;可是你讓賈寶玉掄個棍子去打,那無疑是找死是吧?他們愛好不同,性情很不一樣,但是呢都是真性情,它就通了 22 中國人只創(chuàng)造了兩個理想,一個是山中的桃花源,一個是墻里的大觀園。我的笑話不過是把大觀園搬到了山里,忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的?! ?3 林黛玉不會妒忌襲人,但是她較上了薛寶釵。真性情之間,關(guān)系并不都是友好,經(jīng)常是非常殘酷的?! ?4 “紅豆生南國,春來發(fā)幾枝”,氣象柔和空闊;紅豆生于南國,紅豆生出南國,色空互化,得真意而得光明。“相看兩不厭,只有敬亭山”,詩人相合于無形的造物本身,望樹望山望月望水,凝望中自身也在幻化。“采菊東籬下,悠然見南山”,此中意味盡在神會,恰如釋迦拿起一枝花而微笑?! ?5 古詩并不是一個文字形式,而是一個精神境界?! ?6 孔子最主要的行為藝術(shù)是他的周游列國:知其不可為而為之?! ?7 機(jī)鋒是精神偶然推出的方式,載著觀念,像下棋的某些時刻一樣?! ?8 那個弘忍和尚就是五祖問慧能說:你來干什么?慧能說:我來做佛。五祖說:你是嶺南人,怎么做得了佛?慧能說:人有南北,佛性并無南北。五祖便讓慧能舂米去了。從五祖到慧能,他們心里有個感應(yīng),可以去舂米,也可以去說法,而佛無處不在,沒有什么可以改變精神,除了冥冥。但一般人讀來,這兩句話就是不可解的了?! £P(guān)于書 29 世上只有一本書就是你,別的書,都是它的注釋?! ?0 沈從文小說怎么看怎么順。凡有做作必是說謊。世上萬般事皆可說謊,獨(dú)藝術(shù)不能,故世人將藝術(shù)叫成大謊。至于這謊何以比現(xiàn)實(shí)還要誠實(shí),世人就不去追究了?! ?1 我喜歡安徒生童話。它告訴我:生活像一件大大的不可思議的禮物。我喜歡它說的生活。我要用太陽花、微笑和七顆星星的夜晚去交換?! ?2 我喜歡古詩,喜歡刻滿花紋的古建筑,喜歡殷商時代的銅器;我喜歡屈原,李白,李賀,李煜,喜歡《莊子》的氣度,《三國》的恢宏無情,《紅樓夢》中恍若隔世的淚水人生?! ?hellip;…
編輯推薦
顧城以天真之眼,燭照世間萬象,談人生、談創(chuàng)作、談中西文化……得于自然造化,完全一派超世出塵之想,古之莊子、李賀,不過如此?! ☆櫝侵两裆形疵媸赖倪z稿,多數(shù)文字為首次公開。 顧城姐姐顧?quán)l(xiāng)親自審定,字字精心?! ☆櫝俏迨喾嬜魇锥瘸霭姘l(fā)行,為詩性文字、哲思思辨增加了美感?! ‰m是將近二十年前的思考,但文字中閃爍的智慧光芒對于當(dāng)下為凡俗生活所困的我們極具參考價值。 在當(dāng)下浮躁、拜金的時代氛圍下,顧城的清涼文字有心理治愈的功能。
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