建筑意--建筑藝術(shù)與文化系列

內(nèi)容概要

“這些美的存在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺(jué)，在‘詩(shī)意’和‘畫(huà)意’之外，還使他感到一種‘建筑意’的愉快?！瓱o(wú)論哪一個(gè)古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無(wú)形中都在訴說(shuō)，乃至于歌唱，時(shí)間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒女佳話(huà)，到流血成渠的殺戮。他們所給的‘意’的確是‘詩(shī)’與‘畫(huà)’的。但是建筑師要鄭重鄭重地聲明，那里面還有超出這‘詩(shī)’、‘畫(huà)’以外的“意’的存在。” 
    在《建筑意》的卷首語(yǔ)中，有上面這樣一段梁思成先生的話(huà)。確實(shí)，建筑同繪畫(huà)、音樂(lè)等其他藝術(shù)形式一樣，是一種更具實(shí)體感和空間感的藝術(shù)形式，其中自蘊(yùn)有深意，就如同“詩(shī)意”、“畫(huà)意”一樣。 
    在《建筑意》主編蕭默先生的心里，一直有這樣一個(gè)愿望：要辦這樣一本建筑雜志：不要太專(zhuān)業(yè)，不要太枯燥，要讓大眾愛(ài)讀，從中體會(huì)到品味建筑的愉悅，同時(shí)又具有雋永的學(xué)術(shù)意味。蕭默說(shuō)，幾經(jīng)思考之后，我們決定引用梁思成先生提出的“建筑意”作為雜志的名字，實(shí)際是在提示大家，建筑并不是磚瓦灰沙石等物無(wú)情無(wú)緒的堆砌，不僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)也是一種精神產(chǎn)品，其中的深意，就如同“詩(shī)意”、“畫(huà)意”一樣，只是它的表達(dá)方式采取了建筑特有的藝術(shù)語(yǔ)言而已。 
    本書(shū)側(cè)重于建筑文化、建筑藝術(shù)和建筑歷史層面，介紹世界建筑藝術(shù)精品，評(píng)鑒歷史與現(xiàn)狀，探討創(chuàng)作與理論。本書(shū)集人文性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性于一體，充分揭示了“建筑是凝固的藝術(shù)”這句話(huà)的深刻含義。

作者簡(jiǎn)介

蕭默，1938年生，湖南衡陽(yáng)人，1961年清華大學(xué)畢業(yè)，建筑歷史與理論博士，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，建筑藝術(shù)研究所前所長(zhǎng)。主要從事建筑藝術(shù)研究，出版哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)建筑藝術(shù)史》（獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)）、《敦煌建筑研究》、《蕭默建筑藝術(shù)論集》、《中國(guó)

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ) 建筑意   梁思成關(guān)于“建筑意”的論述 曉沫   樹(shù)立“建筑意”觀(guān)念——談中國(guó)建筑文化的創(chuàng)造 吳良鏞 北京中軸線(xiàn)與朝阜大街   城市建筑意的杰作——北京中軸線(xiàn)的演變 何任   “意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”——北京中軸線(xiàn)與朝阜大街城市設(shè)計(jì)概述 成城 世界博覽會(huì)——現(xiàn)代建筑意的催生地   由陌生變?yōu)橛H近的旅程——世界博覽會(huì)發(fā)展變革回顧 馮萍   現(xiàn)代建筑的報(bào)春花——記1851年倫敦“水晶宮” 吳煥加   現(xiàn)代建筑的第二聲春雷——1889年埃菲爾鐵塔及其他 林加平 天竺游蹤   偉大的折中——法坦浦爾·西克里城堡 劉楚陽(yáng)   大理石之夢(mèng)——秦姬·瑪哈爾陵 劉楚陽(yáng) 建筑集郵   從郵票上的塔說(shuō)起 司馬臺(tái) 理論探索   建筑意夜譚錄（之一）——黃筑藝術(shù)”是什么？ 蕭默   建筑意夜譚錄（之二）——建筑的“美觀(guān)”與“建筑藝術(shù)” 蕭默   強(qiáng)化“建筑意”意識(shí)——文化多元化不是式樣雜亂化 博野   不要走入城市建設(shè)的誤區(qū)！ 金笠銘 先賢遺蹤   梁思成的日本情結(jié) 王軍   賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)學(xué)院的中國(guó)早期建筑留學(xué)生 王貴祥 稿約   建筑意稿約

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