出版時(shí)間:1998-04 出版社:京華出版社 作者:孫繼光
內(nèi)容概要
內(nèi) 容 提 要
不論是治病患求醫(yī)問(wèn)藥,還是無(wú)病患求益
壽延年,抑或是從事文武百業(yè),欲在工作中做
出成績(jī),甚至包括修悟道法、佛法想求日精益
進(jìn),弄懂弄通醫(yī)學(xué)基本原理,從而明白人為什
么要生病、人為什么會(huì)有衰老損傷現(xiàn)象,是至
關(guān)重要的。否則,抓不住問(wèn)題的根本,就會(huì)陷
入盲目或誤區(qū)。孫繼光(檀林)先生,以他家
學(xué)的學(xué)識(shí)和眼光,加上他醫(yī)學(xué)世家出身的歷史
淵源,嘗草品藥,為病患者解疑難雜癥的各種
經(jīng)驗(yàn),用通俗易懂、活潑風(fēng)趣的語(yǔ)言文字,深
入淺出地針對(duì)時(shí)弊和廣大讀者的所思所想,寫
出他的解病之說(shuō)。本書的各個(gè)篇章,都是他近
年來(lái)應(yīng)諸家報(bào)刊雜志之約,寫出的醫(yī)論雜文,也
包括歷史醫(yī)案紀(jì)實(shí)性敘講,在海內(nèi)外頗有些影
響。由于報(bào)刊雜志等限于篇幅,往往不能全文
刊載,或僅露一斑,不見全豹,留有遺憾。我
們此次特應(yīng)讀者之需,結(jié)集其稿,披露全文,以
供識(shí)者研讀。
全書在總題目下,重點(diǎn)深談肝膽“骨蒸”等
病癥的起源、診治及古配方,別具風(fēng)格和特色,
又兼有實(shí)例。是一本開卷有益、不可多得的好
書。
作者簡(jiǎn)介
孫繼光(檀林)
1950年2月出生,河
北任丘市人。曾任《中國(guó)
文化報(bào)》副刊部負(fù)責(zé)人,
中國(guó)國(guó)際文化傳播中心副
總干事,中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研
究會(huì)副秘書長(zhǎng),中國(guó)任丘
市孫思邈防治疑難病研究
所所長(zhǎng)、研究員。中國(guó)民
間藝術(shù)家協(xié)會(huì),中國(guó)作家
協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版長(zhǎng)篇小
說(shuō)《一個(gè)女囚的自述》、
《燕子呂三》、《圓明園
春夢(mèng)》、《圓明園秘聞》、
《神佛吟》、 《故都俠
女》等14部,電影電視劇
本5部。發(fā)表醫(yī)學(xué)論文數(shù)
十萬(wàn)字。醫(yī)論名篇有《楊
曉霞怪癥試析》等。
書籍目錄
目 錄
序
第一篇 為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)文化而求實(shí)
已過(guò)古稀之年的老中醫(yī),為家學(xué)后繼無(wú)人
而落淚。把外孫子當(dāng)親孫子為其改姓授藝,致
使一個(gè)青年作家走上了苦攀道學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、
儒學(xué)研究之路。似與藝路大相徑庭 卻也燦然
生花。
“千金功夫散”傳奇
淺談易學(xué)說(shuō)八卦圖
第二篇 用傳統(tǒng)家學(xué)追探人生病之源
傳統(tǒng)的中醫(yī)文化與道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、運(yùn)
動(dòng)養(yǎng)生學(xué)等,數(shù)千年來(lái)同步發(fā)展,互有影響,形
成了東方文化的一大特色。但用醫(yī)學(xué)文化目光
針對(duì)現(xiàn)代人的養(yǎng)生問(wèn)題,做出科學(xué)的解釋,還
是個(gè)新題目。作者在兩次義診兼文化養(yǎng)生會(huì)上
坦率直言。
論有病患而求養(yǎng)生
(在高教出版社工會(huì)組織的一次義診兼講養(yǎng)生會(huì)上的發(fā)言)
人,為什么生?。?br />(在深圳國(guó)際文化養(yǎng)生研討會(huì)上的發(fā)言)
第三篇 把傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)古為今用
我們生活里常遇到這樣怪異的病癥:手
部、腳部、頭部、胸部、腿部等,有意無(wú)意間
發(fā)現(xiàn)生有一個(gè)或青或紫或黃或黑或白的小泡,
用針挑破或者動(dòng)過(guò)手術(shù)后,竟然潰爛,還經(jīng)年
不愈。百般求醫(yī)無(wú)效,甚至發(fā)展到需動(dòng)大手術(shù),
要植皮、截肢的地步。1995年初,山東小姑娘
楊曉霞得了“怪癥”,一時(shí)“無(wú)解”。由于新聞
媒介傳播,驚動(dòng)了京城與海外。
作者由此撰文,試用古醫(yī)學(xué)、古藥方、臨
床經(jīng)驗(yàn)破解其難。其文也因之廣有影響,自有
學(xué)術(shù)價(jià)值。
“骨蒸”,楊曉霞怪癥試析
試析“骨蒸”病的飲食與護(hù)養(yǎng)
――防“狼”有法,再勸世人
防“蒸”防“疽”三字經(jīng)
第四篇 應(yīng)掌握些綠色草藥與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生知識(shí)
以防生患
說(shuō)是中藥與食物同源,但也有個(gè)懂些藥
性,以免走入誤區(qū)的問(wèn)題。當(dāng)前,西方醫(yī)技在
肯定西醫(yī)諸術(shù)的前提下,客觀地發(fā)現(xiàn)本身也常
有不可靠的弊端。為尋求更安全更可靠的醫(yī)術(shù)
和藥物,興起了“替代療法”和“綠色藥物”之
風(fēng)。此藥此法,好似同中醫(yī)中藥有淵源并相吻合。
殊不知,運(yùn)動(dòng)、服中藥,也受七情六欲牽
制,仍受溫、涼、 寒、熱四象影響,甚至臟腑
也有音顫頻律跟著變化。違反此音此律 人也
要樂(lè)極生悲,因動(dòng)致病。細(xì)論孫思邈養(yǎng)生詩(shī),道
四診八綱辨證論治法外之法。
走向自然綠色替代的藥學(xué)
――一談人類生命鑰匙自握
走向自然綠色替代的藥學(xué)
――二談人類生命鑰匙自握
運(yùn)動(dòng)與養(yǎng)生淺議
為綠色草藥與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生說(shuō)八味中藥
第五篇 針砭時(shí)弊,提醒世人勿走入種種誤區(qū)
在易經(jīng)易學(xué)上,震巽是一二初位,
演示五方之長(zhǎng)東部諸象,還演示人們的肝膽蘊(yùn)
運(yùn)等。故破解肝膽病,即變換視角追溯人為什
么生病之源。
女性因有病患影響容貌,不治“根”卻去
修“表”,如此美容,是在干什么?
參與世界風(fēng)潮的“替代療法”、“綠色藥
物”養(yǎng)生活動(dòng),離得開辨識(shí)中醫(yī)和西醫(yī)的基本
知識(shí)嗎?
因不識(shí)藥與傳統(tǒng)養(yǎng)生基本知識(shí),就是醫(yī)生
也會(huì)中毒,也會(huì)誤了少女的青春。步入異鄉(xiāng),藥
就在腳下……
用傳統(tǒng)古中醫(yī)學(xué)破譯古詩(shī),意外搜尋到了
西方科學(xué)界挖空心思也覓求不到的古代養(yǎng)生
食譜。
春季,頤養(yǎng)肝膽正佳時(shí)
女人,您為什么美容?
路邊長(zhǎng)滿益母草
――不識(shí)藥的失誤之一
春天里的薺 菜香
――不識(shí)藥的失誤之二
醫(yī)析陶淵明詩(shī)一首
――探春天里的養(yǎng)生與調(diào)治肝膽的古食譜
附篇 醫(yī)學(xué)釋秘與謎
千古之秘與謎,世人總傳藥王傳家有奇書,不
同于公開披露的醫(yī)著。但到底是何種面目,卻
從來(lái)不曾展示。老醫(yī)師逢“文革”劫難,允許
后人把家學(xué)變成世間學(xué),才得以使之把口頭流
傳變成文字流傳。噢,原來(lái)是以醫(yī)案故事方式
在析教醫(yī)學(xué)、醫(yī)法、醫(yī)技、醫(yī)功、醫(yī)道等,同
時(shí)古驗(yàn)方也隨講開列,使人往往記住了故事,
就掌握了許多許多。將抽象的醫(yī)理形象化,用
便于憶記的方式傳家,是藥王世家的聰慧,難
道不是傳統(tǒng)民族文化精萃的一種體現(xiàn)嗎?
況此傳說(shuō),不用“章”“回”編目,而用忌
諱的“忌”字,其用心真也難以使人猜測(cè)
《藥王新篇――孫思邈佛道藥功法秘笈》十五忌
握八針絕技還缺一籌,夫人逼出一針;
立五禽藝業(yè)自治三傷,醫(yī)圣難全九道。
敬悼醫(yī)圣扁鵲公
《藥王新篇――孫思邈佛道藥功法秘笈》十九忌
人患重疾,當(dāng)然非常可怕;
然自問(wèn)過(guò)嗎?您知道怎么養(yǎng)病嗎?
楚平王娶子媳病入膏肓
代后記
此后記不同一般著述由作者自撰文字,是
由其一個(gè)年輕的遠(yuǎn)族侄子樸實(shí)直爽地道些作
者的始末。不僅自然而且真實(shí)。尤其披露了一
些令人深思又驚心的事情:孫繼光(檀林)之
子的親姥姥僅是患情緒引起的低燒癥住進(jìn)×
××醫(yī)院治療,該院探不明病因,隨即開腹探
診,術(shù)后有一動(dòng)脈血管未給結(jié)扎,致使病人噴
血而亡。孫繼光指出其謬,僅要求醫(yī)院承認(rèn)錯(cuò)
誤,負(fù)責(zé)些親屬奔喪費(fèi)用即可。仁也義也。但
該院拒不認(rèn)錯(cuò),直鬧到要法醫(yī)專家等開腹驗(yàn)
證。驗(yàn)證后,孫家指控正確。醫(yī)院僅負(fù)擔(dān)了部
分責(zé)任與賠償,至今沒登門認(rèn)錯(cuò)道歉。工廠的
姊妹義憤填膺,部分親屬也要“宜將剩勇追窮
寇”,要鬧上法庭,但卻被孫繼光攔阻而罷。孫
家另有胸懷和良苦用心。難道不是希望:中國(guó)
的中西醫(yī)互解互諒,榮辱與共,攜手共進(jìn),迎
來(lái)中國(guó)醫(yī)學(xué)走上世界的輝煌嗎?
著名作家檀林的幾則趣事(代后記)洋 洋
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