出版時間:1998年12月1日 出版社:上海人民出版社 作者:阿利森.蓋洛普等 頁數(shù):319 譯者:歐陽英等
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內(nèi)容概要
《偉大的西方繪畫藝術(shù)》是一位向?qū)?。它帶領(lǐng)我們從史前時期開始一直到當(dāng)代,巡視西方繪畫走過的歷程。這次游歷的出發(fā)點(diǎn)是標(biāo)志西方美術(shù)肇始的西班牙和法國舊石器時期的洞窟繪畫。這些繪畫的內(nèi)容是粗略的動物和人物圖像以及令人費(fèi)解的符號。接著,我們看到了繪于古埃及殿堂和陵墓中以及石棺上的威嚴(yán)畫面。精致的古希臘陶瓶以活生生的形象描繪了男女神祗和神話英雄的傳奇經(jīng)歷,但其手法卻完全是寫實(shí)的和人性化的,并因此而永久地向世人昭示著古希臘的人本主義精神。而羅馬帝國的壁畫、鑲嵌畫和其他美術(shù)作品則融會了帝國境內(nèi)廣大地區(qū)的各種風(fēng)格,顯示出一種無與倫比的宏博?! ∶佬g(shù)杰作是人類最深沉最神秘感受的表現(xiàn)方式,因而,它超越于時空界限和文化差異之上。放在我們面前的這本《偉大的西方繪畫藝術(shù)》,以三百幅全彩世界杰出繪畫為精美插圖,從而提供了一個不可多得的機(jī)會,使我們得以深化對蘊(yùn)含在其中的技巧、風(fēng)格與美術(shù)天才的理解和欣賞?! ≡谥惺兰o(jì),基督教的興起對繪畫產(chǎn)生的顯著影響,在眾多杰作上留下了痕跡。這些杰作包括羅馬地下墓窟的早期壁畫,愛爾蘭、意大利、法國和德國精美的手抄本插圖,哥特式大教堂的彩繪玻璃窗,以及喬托美妙的宗教壁畫;而正是喬托的這些作品預(yù)示了新時代的來臨。 發(fā)端于十四世紀(jì)初葉并激蕩整個歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動,標(biāo)志著文化學(xué)術(shù)的再生,同時也開辟了一個空前的美術(shù)創(chuàng)新時期。在《偉大的西方繪畫藝術(shù)》中,讀者會看到許多不朽美術(shù)家的作品,如米開朗琪羅、列奧納多、波提切利、提香的繪畫,以及揚(yáng)·凡·愛克、希耶羅尼姆斯·博斯、阿爾布雷希特·丟勒及其他北歐文藝復(fù)興大師的作品??ɡ邌?、布歇、倫勃朗、弗美爾及另外一些美術(shù)家的作品,則體現(xiàn)了巴洛克時期和羅可可時期過分復(fù)雜并常常追求奢華的美術(shù)風(fēng)格?! ⊙趴?路易·達(dá)維德這樣的新古典主義者的繪畫,反映了復(fù)興古典時期美學(xué)和哲學(xué)遺產(chǎn)的興趣。這種興趣不僅明顯影響了作品秩序井然的構(gòu)圖手法,而且明顯影響了作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。對內(nèi)心景色和原始自然的浪漫主義的執(zhí)著迷戀,構(gòu)成了一批美術(shù)家作品的基本風(fēng)格。這些美術(shù)家包括歐洲大陸的戈雅和德拉克洛瓦,英國的約翰·康斯太布爾和約瑟夫·透納,以及美國的托馬斯·科爾、弗雷德里克·丘奇和艾伯特·比茲塔特。這些美術(shù)家試圖捕捉在工業(yè)化和開發(fā)西部的浪潮中歸于消失的豐富多采的美國風(fēng)景。十九世紀(jì)末以后,作為對浪漫主義的反動,印象主義者和后印象主義者把焦點(diǎn)對準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí):庫爾貝用堪與攝影媲美的繪畫令觀眾震驚;莫奈、雷諾阿和凡·高卓越地再現(xiàn)了光線在一日不同時間和不同季節(jié)對畫家視覺的實(shí)際作用;德加、土魯斯一勞特累克以及其他一些畫家則拒絕想象的美術(shù)(包括歷史題材),不帶感情色彩地描繪當(dāng)代生活的實(shí)況?! ∶佬g(shù)實(shí)驗(yàn)很快引發(fā)了獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新浪潮。二十世紀(jì)是作為“主義”的時代展開的:從馬蒂斯的野獸主義到畢加索和布拉克的立體主義,接著是達(dá)里和馬格里特的超現(xiàn)實(shí)主義,以及美國的杰克遜·波洛克、威廉·德·庫寧和馬可·羅思科的抽象表現(xiàn)主義。到本世紀(jì)中葉,在沃霍爾、利希滕斯坦以及《偉大的西方繪畫藝術(shù)》涉及的其他波普美術(shù)家玩世不恭而又不動聲色的作品中,“美術(shù)”這一專業(yè)概念受到了質(zhì)疑。正值這個世紀(jì)的帷幕徐徐降下之際,盧西恩·弗洛依德嚴(yán)格的寫實(shí)主義和格哈德·里希特的新表現(xiàn)主義提醒我們,真正的美術(shù)并不在乎明確的定義,它始終是人類感情、思想和信仰的一種活躍且不斷變化著的表達(dá)?! 】偠灾秱ゴ蟮奈鞣嚼L畫藝術(shù)》通過對每一時代的歷史和社會背景,對生活于這些時代,以其作品的神奇力量感染人類想象力的美術(shù)家引人人勝且富有啟迪的透視,把西方美術(shù)的全景令人贊嘆地再現(xiàn)在我們面前。
書籍目錄
古代世界:從宗教儀式到理性主義洞窟繪畫古代近東古代埃及彌諾斯繪畫古代希臘伊特魯里亞繪畫羅馬帝國中世紀(jì):信仰的時代早期基督教繪畫拜占庭繪畫早期中世紀(jì)繪畫羅馬式繪畫哥特式繪畫文藝復(fù)興:一個可測宇宙的奇跡喬爾焦·瓦薩里喬托馬薩喬萊昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂列奧納多·達(dá)·芬奇米開朗琪羅·博納羅蒂拉斐爾提香揚(yáng)·凡·愛克希耶羅尼姆斯·博斯阿爾布雷希特,·丟勒老彼得·勃魯蓋爾巴洛克:虔誠的政治意大利法國佛蘭德荷蘭西班牙羅可可十九世紀(jì):寫實(shí)主義與革命新古典主義浪漫主義寫實(shí)主義美國印象主義與后印象主義:光與現(xiàn)代生活克洛德·莫奈彼埃爾一奧古斯特·雷諾阿瑪麗·卡薩特愛德華·馬奈埃德加·德加貝爾特·摩里索喬治·修拉保羅·高更樊尚·凡·高亨利·德·土魯斯一勞特累克保羅·塞尚二十世紀(jì):眾多主義的時代/273立體主義野獸主義表現(xiàn)主義未來主義至上主義風(fēng)格派達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義壁畫家寫實(shí)主義抽象表現(xiàn)主義波普美術(shù)照片提供說明索引
章節(jié)摘錄
大約在公元前1100年前后,來自巴爾干山脈西北部的入侵者闖入了今天的希臘大陸、愛琴群島和土耳其西部的小亞細(xì)亞。這些人侵者與青銅時代已經(jīng)居住在這些地區(qū)的民族混合,一起創(chuàng)造了古希臘文明。古希臘人組織在一個個城邦里,享有著相同的語言和宗教,卻具有不同的治理體系。城邦之間,時常出現(xiàn)激烈對抗,不過偶爾希臘人也會組成聯(lián)軍,抗擊波斯人,波斯人對愛琴海的威脅,一直持續(xù)到公元前五世紀(jì)。公元前六世紀(jì)左右,雅典這座城市躍升到政治、經(jīng)濟(jì)和文化都十分顯赫的地位?! 」糯ED人創(chuàng)造的最古老的美術(shù)品遺存中,有些是陶瓶。許多早期的陶瓶,放在墓地里,作為墳?zāi)沟臉?biāo)記,這樣就解釋了它們高大的體積,以及在它們外表常看到裝飾著葬禮的場景。出自雅典迪庇隆墓地的這樣一只陶瓶,制作時期為公元前750至公元前735年,是以“幾何形”風(fēng)格裝飾的。與曾在彌諾斯陶瓶上看到的無拘無束的協(xié)調(diào)的曲線設(shè)計(jì)不同,幾何形風(fēng)格陶瓶的裝飾,更多直線、更具規(guī)范,它們被組織在一些橫帶中。人體軀干構(gòu)成了上部第二組的葬禮隊(duì)列(在最右邊,能看見死者本人被陳列在停尸架上),這些軀干由三角形組成,而人物的手臂則是由細(xì)細(xì)的長方形構(gòu)成。這些抽象化了的人物特性,服從于他們在整個圖案設(shè)計(jì)中發(fā)揮的裝飾作用。從幾何形角度構(gòu)想的人物形象和圖案交替出現(xiàn),共同融合在這只陶瓶表面,創(chuàng)造出一種平面的節(jié)奏。
編輯推薦
《偉大的西方繪畫藝術(shù)》封面山德羅·波提切利:維納斯的誕生。1482年后布上蛋彩畫。175.3×279.4厘米。佛羅倫薩,烏菲齊美術(shù)館。照片提供:斯卡拉/紐約美術(shù)資料中心。 封底山德羅·波提切利:莊嚴(yán)圣母。約1485年。木板蛋彩畫。直徑118厘米。佛羅倫薩,烏菲齊美術(shù)館。照片提供:斯卡拉/紐約美術(shù)資料中心。
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