重塑領(lǐng)導(dǎo)力

內(nèi)容概要

現(xiàn)代商界中充滿了瘋狂與復(fù)雜。在本書中，領(lǐng)導(dǎo)力大師本尼斯與我們討論當(dāng)今每一位商務(wù)人士都必須要面對的生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)和機遇。他還擬制出一份簡潔明了的“21天領(lǐng)導(dǎo)力提升計劃”，這份計劃不僅將現(xiàn)有的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略做了徹底翻新，而且不論對員工還是對組織，都有著激發(fā)潛能的妙用。

作者簡介

　　杰出的領(lǐng)導(dǎo)力大師　　組織發(fā)展理論的先驅(qū)　　四任美國總統(tǒng)顧問團成員　　多家《財富》500強企業(yè)的顧問　　兩度被《華爾街日報》譽為“管理學(xué)十大發(fā)言人”　　使領(lǐng)導(dǎo)學(xué)成為一門學(xué)科，為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)建立學(xué)術(shù)規(guī)則的大師　　XY理論創(chuàng)始人麥格雷戈、經(jīng)濟學(xué)泰斗薩繆爾森的學(xué)生　　管理大師漢迪的老師　　沃倫·本尼斯（Warren G.Bennis）（1925～）是麻省理工學(xué)院博士，美國當(dāng)代杰出的組織理論、領(lǐng)導(dǎo)理論大師。他曾是四任美國總統(tǒng)的顧問團成員，并擔(dān)任過多家《財富》500強企業(yè)的顧問。1993年及1996年兩度被《華爾街日報》譽為“管理學(xué)十大發(fā)言人”，被《福布斯》雜志稱為“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師們的院長”，《金融時報》最近則贊譽他是“使領(lǐng)導(dǎo)學(xué)成為一門學(xué)科，為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)建立學(xué)術(shù)規(guī)則的大師”。　　沃倫·本尼斯以其關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的著作而聞名，但他的寫作題材并非僅限于此。還涉及群體及改革管理與行政系統(tǒng)等問題。他是一位多產(chǎn)作家，40年間，共撰寫和編輯了26本專著、1500多篇文章。本尼斯曾因其論述管理問題的優(yōu)秀書籍兩度獲得麥肯錫獎，并且獲得過其它許多獎項和贊譽?！　”灸崴?925年生于紐約。在二戰(zhàn)期間曾任美軍軍官，并因作戰(zhàn)英勇而獲得勛章。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他先后在安蒂奧克學(xué)院和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)和商業(yè)，后來曾在幾所美國大學(xué)執(zhí)教，并從事過幾年大學(xué)行政管理工作，現(xiàn)在供職于南加利福尼亞大學(xué)。

書籍目錄

第1章：重塑領(lǐng)導(dǎo)者 第2章：領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)的培養(yǎng)目 錄目 第3章：領(lǐng)導(dǎo)力的個人方面 第4章：愿景引領(lǐng)一切 第5章：創(chuàng)造一個互信的組織 第6章：能力激發(fā) 第7章：轉(zhuǎn)型期的領(lǐng)導(dǎo) 第8章：跨越危機 第9章：寶藏 第10章：新工作范式下的若干戰(zhàn)略 第11章：打造領(lǐng)導(dǎo)者 第12章：如何選擇領(lǐng)導(dǎo)者 附錄　21天領(lǐng)導(dǎo)力提升計劃

媒體關(guān)注與評論

　　作者按　　當(dāng)我們在20多年前開始寫作這本書的時候，我們認為正逢其時，是應(yīng)該用新的眼光來看待領(lǐng)導(dǎo)力這個課題了。在我們看來，當(dāng)時的管理書籍沒有對領(lǐng)導(dǎo)力給予足夠的重視。我們希望不同的視角能夠帶來社會所迫切需要的關(guān)于這個領(lǐng)域的新思考、新研究?！　I(yè)人士對本書的反應(yīng)遠遠超出了我們的預(yù)期，還有很多人采納并且延伸了我們所提出的很多概念。以我們的后見之明看來，其中最有用的一些看法包括：　　1、將領(lǐng)導(dǎo)和管理區(qū)分開。早期的管理書籍通常都將領(lǐng)導(dǎo)視為僅僅是管理者的職能之一。我們則認為，領(lǐng)導(dǎo)者對組織的目的起著不同的作用，和管理者不是一回事。領(lǐng)導(dǎo)者有自己獨特的視角和職責(zé)，需要不同的態(tài)度和技能。我們所說的“管理者把事情做正確，領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事情”這句話被廣為引用。研究領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的顧問和專家學(xué)者數(shù)量大增，或許這個看法也起到了推波助瀾的作用。　　2、授權(quán)。很多早期相關(guān)作品都認為，領(lǐng)導(dǎo)力必須以權(quán)力和控制為基礎(chǔ)，而權(quán)力和控制來自于一個人在組織中的權(quán)力地位和職責(zé)。反過來看，我們提出：“領(lǐng)導(dǎo)者通過授權(quán)其他人來將意愿變成現(xiàn)實并加以維持?！贝撕?，一些作者將授權(quán)理念做了進一步的發(fā)展，提出了“仆從領(lǐng)導(dǎo)”（servant leadership）、“協(xié)力領(lǐng)導(dǎo)”（collaborative leadership）等概念。　　3、愿景。我們的研究發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)要想取得成功，一個闡述得清清楚楚的愿景或者方向感是最關(guān)鍵的要素之一，通過它，可以將與組織有關(guān)的所有人的專注力都集中到一起。這個看法得到了廣泛的認同，不僅僅是企業(yè)界，很多教育機構(gòu)以及其他非贏利組織的領(lǐng)導(dǎo)人也非常同意。今天人們普遍認為，所有成功的組織都不僅要有一個明確的使命或者目的，還必須要有一個得到廣泛認可的愿景，二者缺一不可?！　?、信任。管理者早就知道正直非常重要，盡管他們并不總是憑良心做事。但《領(lǐng)導(dǎo)者》是第一本將正直提升到如此高度、認為誠實可信是成功領(lǐng)導(dǎo)者的必備品質(zhì)、沒有信任感組織就必遭大難的書籍。此后這一觀點反復(fù)得到了印證，前段時間美國的會計丑聞以及企業(yè)破產(chǎn)風(fēng)潮就是一例?！　?、意義的管理。關(guān)于組織文化的作品已經(jīng)很多了，但是本書特別關(guān)注了領(lǐng)導(dǎo)者在組織文化的塑造和傳播中所起到的作用。我們認為，領(lǐng)導(dǎo)者是闡明組織價值觀、解讀現(xiàn)實狀況、構(gòu)建和調(diào)動意義感、創(chuàng)造必須的象征符號、身體力行并以此傳達組織行事原則的第一責(zé)任人。沒想到這反而導(dǎo)致今天的媒體張口閉口就強調(diào)高層管理者不僅僅是組織的代言人、組織價值觀的代表，他們自己也是活生生的人。這完全出乎我們的預(yù)料，對此我們深感不安。這不是個好現(xiàn)象。作為本書作者，我們很高興這本書幫助了一些領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)者以及其他各界人士來重新看待領(lǐng)導(dǎo)力這個課題。我們這個世界正在變得越來越復(fù)雜、彼此獨立、脆弱易裂。領(lǐng)導(dǎo)者要設(shè)定合理的日程表，調(diào)動各種必需的資源，授權(quán)其他人為了組織以及整個社會的最大利益而行動，再沒有什么比這些領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)和可信度更重要了?！　∥謧悺け灸崴?、伯特·納努斯　　大師論本尼斯　　沃倫·本尼斯從不自吹自擂，卻已經(jīng)領(lǐng)先一步?！　　芾硖┒?彼得·德魯克　　美國所有的管理者都應(yīng)該屏息靜聽沃倫?本尼斯的話，并且落實在行動中。　　——管理大師 湯姆·彼得斯　　本尼斯是一位極為聰明、睿智、嚴謹?shù)慕M織理論思想家，是本世紀(jì)屈指可數(shù)的才俊。他關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的論述值得我們傾聽，再傾聽?！　　磥韺W(xué)家 阿爾溫·托夫勒　　本尼斯真正地實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域中的智慧，這是一本非常重要的領(lǐng)導(dǎo)力論著?！　　M織理論創(chuàng)立者 埃德加?沙因　　本尼斯可以為你和你的團隊帶來希望。	　　——管理思想家 查爾斯·漢迪　　本尼斯對領(lǐng)導(dǎo)問題的見解獨到?！　　芾泶髱?詹姆斯·伯恩斯　　本尼斯或許是惟一一位曾經(jīng)親自領(lǐng)導(dǎo)過大型組織的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師?！　　芾泶髱?托馬斯·達文波特

編輯推薦

　　《領(lǐng)導(dǎo)者》以領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別為起點，研究了90位美國的領(lǐng)導(dǎo)者，識別出這些領(lǐng)導(dǎo)者共同具有的四項能力：注意力管理、意義管理、信任管理和自我管理。注意力管理的要點是有效的遠景，這一遠景是別人愿意共同 享有的，并且能提供通向未來的橋梁。意義管理則要求有能力成功地傳達遠景。而信任對所有組織都是根本性的，其核心是可靠性(或者說是堅定性)。自我管理意味著知道自己的技能并能有效地運用。

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