閱讀的姿態(tài)

內容概要

　　世界、書本、身體構成了閱讀的基本要素，三者之間的關系簡單而有趣：世界存在于書本，書本被身體掌握，身體又處在世界的某一處。就像人們自由選擇自己的讀本一樣，人們更有權利選擇自己的閱讀姿態(tài)。這說起來很私性，平常甚至不會意識到這個問題，但在反映閱讀情形的藝術作品那里，它確實又有些微言大義：閱讀定格了那些時空的主人和他們的年代，就像福樓拜說的那樣，“閱讀是為了活著”。

作者簡介

　　徐累，著名藝術家、人文學者　　1963年生于江蘇，畢業(yè)于南京藝術學院美術系?，F(xiàn)工作于中國藝術研究院創(chuàng)作研究中心，兼任北京今日美術館藝術總監(jiān)?！　⌒炖鄣乃囆g以個人謹密的觀念和典雅的氣質，創(chuàng)造了一個充滿神秘幻想的境界。在當代藝術中呈現(xiàn)出新人文風格的價值。如同他對繪畫文本的意趣有絕妙把握一樣，徐累的藝術評論和著述也有“始于愉悅，終于智性”的特別主張，由其主編的《經典》系列即反映了對歷史與現(xiàn)代、藝術與生活、夢幻與創(chuàng)造的視覺匯識?！　≈小吨袊嫾揖芳盒炖邸?、《對影叢書：空城記》（與朱朱合著）、《徐累：美國國會圖書館亞洲館2008文化交流項目專集》、《超凡者之門》、《夢幻的彼岸》等。

書籍目錄

清官武英殿刻本 向斯月移花影玉人來 評德藏彩色套印本《西廂記》版畫 董捷樗下說書 止庵魯迅的眼光 魯迅的書與裝幀 楊志麟閱讀的12種姿態(tài) 徐累阿城談書：占本與雕版現(xiàn)代藝術設計的先行者——杉浦康平 呂敬人在美術史里游戲打牌 陳丹青訪淡 徐累徐冰的“書”　楊心一劉丹的“書”洪浩的“書” 馮博一藝術的“書”與“讀”閱讀的公共空間“世界最美的書” 張志偉花箋光華 薛冰藏書票史話 周一清老照片

章節(jié)摘錄

　　字之類(1)　　籠統(tǒng)地講“看書就是看字”，固屬不當 ；因為還有畫冊、影集，乃至“無字之書”。但也未準一定錯到哪兒去。那么就先從書上的字說起。　　簡· 奧斯汀15歲時寫的《英格蘭歷史》手稿　　字有字體，字號，排印疏密，墨色濃淡等等不同。這些與書的內容或無甚關系，但是看時感覺就不一樣。前次引用周作人的話，對《希臘擬曲》印成“細字長行”不滿，講的即是此種感覺。“文革”中出過若干“大字本”，據(jù)說系為某些上了年紀、眼神不好的高官所印 ；然而尋常書店亦能買到。家中存有一套李贄著《焚書 續(xù)焚書》（中華書局，1974 年），就是這種本子。十六開本，豎排，每頁十行，每行二十一字，疏朗大方，讀來賞心悅目。與此形成對比的是后來有的出版社所印“普及本”，薄本小字，密密麻麻，辨認不易?！胺▏ナ兰o文學叢書”中亦有幾種印成這個樣子，如阿拉貢的《圣周風雨錄》（漓江出版社，1991年）、波伏瓦的《名士風流》（漓江出版社，1991年）、莫狄亞諾的《一度青春》（漓江出版社，1993年）、圖爾尼埃的《榿木王》（安徽文藝出版社，1994 年）等，均為三十六開本，每頁三十一行，每行二十七字，可能為了節(jié)省紙張，降低成本，卻不免有點委屈那幾本世界名著了。近年來書籍排印則流行“注水”，版心縮小，行距加大，似乎又復回歸“紙多字少”一路了。

圖書封面

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