出版時(shí)間:1994-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:武樹臣等 頁數(shù):830 字?jǐn)?shù):680000
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內(nèi)容概要
《中國(guó)傳統(tǒng)法律文化》是國(guó)家七五科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目。該書試以法律實(shí)踐活動(dòng)的總體精神和宏觀樣式為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)具有數(shù)千年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化進(jìn)行時(shí)代劃分,借以探討中國(guó)傳統(tǒng)法律文化發(fā)展的階段性。在論述過程中,一方面,突出兩大線索,即某一時(shí)代法律實(shí)踐活動(dòng)的總體精神和宏觀樣式;另一方面,為概括當(dāng)時(shí)法律實(shí)踐活動(dòng)的全貌,亦簡(jiǎn)要述及法律設(shè)施、法律藝術(shù)和立法、司法活動(dòng)。本書的學(xué)術(shù)價(jià)值在于揭示中華民族法律實(shí)踐活動(dòng)的歷史線索、發(fā)展規(guī)律及其在世界法律文化園地中的地位,并為當(dāng)今我國(guó)法律文化建設(shè)提供宏觀的總體性的方針和策略。
書籍目錄
中國(guó)傳統(tǒng)法律文化評(píng)估(代序)緒言 法律文化與中國(guó)傳統(tǒng)法律文化第一章 法律文化基本理論 第一節(jié) 法律的定義和歷程 第二節(jié) “法律文化”研究概況 第三節(jié) “法律文化”的定義 第四節(jié) “法律文化”的結(jié)構(gòu)及其特征 第五節(jié) “法律文化”的運(yùn)行方式和規(guī)律 第六節(jié) “法律文化”的傳播 第七節(jié) “法律文化”的分類第二章 中國(guó)社會(huì)和中國(guó)傳統(tǒng)法律文化 第一節(jié) 中國(guó)古代社會(huì)的一般特點(diǎn) 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的總體精神和宏觀樣式 第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化歷史發(fā)展的諸階段第三章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的起源 第一節(jié) 傳說時(shí)代:透過迷離撲朔的史影 第二節(jié) 古老的戰(zhàn)神:兵、刑、法的締造者 第三節(jié) 五刑·象刑·圜土之法 第四節(jié) *:一個(gè)古老圖騰的始末 第五節(jié) 結(jié)束語:由史到論第四章 “神本位·任意法”時(shí)代的法律文化 第一節(jié) 圖騰·祖先神·至上神 第二節(jié) “受命于天”,“恭行天罰” 第三節(jié) 辟·御*:“神意”與“人意”的合一 第四節(jié) 甲骨文中的法律文化成果 第五節(jié) “神本位·任意法”時(shí)代的衰落 第六節(jié) “神本位·任意法”時(shí)代的遺產(chǎn):“刑名從商”第五章 “家本位·判全法”時(shí)代的法律文化 第一節(jié) 從“迷信鬼神”的時(shí)代到“注重人事”的時(shí)代 第二節(jié) 中原文化與原始儒學(xué) 第三節(jié) “判例法”的總體風(fēng)貌 第四節(jié) 《易經(jīng)》中的古老法條 第五節(jié) 金文中的法律文化成果 第六節(jié) “家本位·判例法”時(shí)代的法律設(shè)施與立法司法實(shí)踐 第七節(jié) “家本位·判例法”時(shí)代的法律規(guī)范樣式 第八節(jié) “家本位·判例法”時(shí)代的法律藝術(shù) 第九節(jié) “家本位·判例法”時(shí)代的法律教育 第十節(jié) “家本位·判例法”時(shí)代的終結(jié)及其遺產(chǎn)第六章 “國(guó)本位·成文法”時(shí)代的法律文化第七章 “國(guó)、家本位·混合法”時(shí)代的法律文化第八章 “中西交錯(cuò)”時(shí)代的法律文化第九章 “國(guó)、社本位·混合法”時(shí)代的法律文化第十章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的發(fā)展線索和發(fā)展規(guī)律第十一章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的文化構(gòu)成第十二章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的哲學(xué)基礎(chǔ)第十三章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的社會(huì)成因第十四章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的歷史遺產(chǎn)第十五章 中國(guó)法律文化的現(xiàn)代歷程第十六章 中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與世界法律文化后記
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