文學(xué)理論前沿(第2輯)

出版時(shí)間:2005-3  出版社:北京大學(xué)  作者:王寧 編  頁數(shù):337  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

  《文學(xué)理論前沿(第2輯)》分為五欄目,第一欄目“筆談:文學(xué)批評(píng)理論的未來”中,我們發(fā)表了7篇選自《批語探索》的文章。這些文章均出自擔(dān)任該刊編委的當(dāng)代文論大家之手,原來是該刊主編米切爾為主持“文學(xué)批評(píng)理論的未來”專題研討會(huì)而邀請(qǐng)各位編委撰寫的筆談性文字,后修改發(fā)表于該刊。雖然這些作者側(cè)重的是自己的獨(dú)特視角,而且主要討論美國的文學(xué)理論現(xiàn)狀,但對(duì)于我們?cè)谝粋€(gè)國際的語境下描述當(dāng)前的中國文學(xué)理論發(fā)展走向也不無啟發(fā)和借鑒意義?! 〉诙€(gè)欄目以“前沿理論探討”為標(biāo)題,正好說明了這一組文章的研究對(duì)象:陶東風(fēng)的文章試圖對(duì)文學(xué)理論界所流行的“文化研究與文學(xué)研究對(duì)立”論進(jìn)行反駁,這實(shí)際上也是當(dāng)今的國際學(xué)術(shù)界所關(guān)心的一個(gè)問題?! 〉谌齻€(gè)欄目的兩篇論文就選自該研討會(huì)的主題發(fā)言和專題發(fā)言。兩位發(fā)言者分別探討了德里達(dá)的文學(xué)思想和哲學(xué)思想,尤其對(duì)解構(gòu)理給當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的遺產(chǎn)作出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,對(duì)德里達(dá)及其解構(gòu)理論的研究仍將是今后的文學(xué)理論工作者研究的一個(gè)重要題?! 〉谒膫€(gè)欄目以“中國古代文論與現(xiàn)代性”為題,實(shí)際上繼續(xù)了近年來學(xué)術(shù)界所熱烈討論的“古代文論現(xiàn)代化”的問題。兩位作者立足“現(xiàn)代性”這一來自西方理論界的視角,但實(shí)際上都試圖通過一番比較來闡明中國古代文論的獨(dú)特理論價(jià)值,指出它也和西方古典文論一樣可用于當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象和理論問題的闡釋,通過闡釋和討論,與西方理論的對(duì)話,并彌補(bǔ)西方文論范疇的一些缺憾?! ∽詈笠粋€(gè)欄目“20世紀(jì)文論大師研究”為題,目的在于有計(jì)劃地向國內(nèi)文學(xué)理論界介紹最近活躍于國際文論界的大師理論家。

書籍目錄

編者前言筆談:文學(xué)批評(píng)理論的未來 媒介理論:2003年《批評(píng)探索》研討會(huì)前言 理論的癥狀還是關(guān)于理論的征兆? 理論的帝國:對(duì)批語理論使命的的勸 推進(jìn)批評(píng)探索 理論的希望 為《批評(píng)探索》編委會(huì)撰寫的陳述文章前沿理論探討 當(dāng)代中國的文化研究及其與文學(xué)研究的關(guān)系 人類學(xué)想像與新神話主義 作為方法論的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng) 旅行中的理論:“文化全球化”在中國文學(xué)理論界的接受與變形德里達(dá)與解構(gòu)主義再探 德里達(dá)與解構(gòu)批評(píng):重新思考 德里達(dá)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的解構(gòu)——解構(gòu)現(xiàn)象中的歷史性問題中國古代文論與現(xiàn)代性 現(xiàn)代性立場(chǎng):從中西文學(xué)觀念的發(fā)展看中國古代文學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值 中國古代文論的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)二十世紀(jì)文論大師研究 霍米·巴巴的后殖民理論初探

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    文學(xué)理論前沿(第2輯) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬本中文圖書簡介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7