中國藝術(shù)史論

內(nèi)容概要

　　本書是專為留學(xué)生本科學(xué)生編寫的教材。分陶瓷藝術(shù)、玉器藝術(shù)、青銅器藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)和戲劇藝術(shù)幾個方面，全面介紹中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，通過對實例的評論，寓評于述，提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞品位。

作者簡介

劉謙功，北京大學(xué)中國語言文學(xué)系文學(xué)學(xué)士、北京語言大學(xué)人文學(xué)院教育學(xué)碩士、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院文學(xué)博士?，F(xiàn)為劍匕京語言大學(xué)教授。多次在國內(nèi)外講授中國藝術(shù)史方面的課程，研究領(lǐng)域主要為漢語國際教育、藝術(shù)學(xué)、中國語言文學(xué)，成果有專著和論文多種。

書籍目錄

第一編 器物藝術(shù)
　第一章 陶瓷藝術(shù)
　 第一節(jié) 絢爛的彩陶
　 一 仰韶文化彩陶與馬家窯文化彩陶
　 二 彩陶的藝術(shù)特征
　　第二節(jié) 黑陶與“輪制”的發(fā)明
　 一 輪制由“慢”到“快”
　 二 從“輪制”的發(fā)明看藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系
　　第三節(jié) 瓷器的發(fā)明與影響
　 一 從原始瓷到真正的瓷
　 二 中國瓷器對世界的影響
　　第四節(jié) 瓷器彩繪之濫觴——長沙窯彩瓷
　 一 瓷器彩繪自長沙窯始
　 二 長沙窯彩瓷的裝飾特色
　 三 長沙窯彩瓷是中外文化交流的見證
　　第五節(jié) 蔚為大觀的宋瓷
　 一 窯變無雙
　 二 白地黑花嬰戲紋
　 三 黑瓷與斗茶
　　第六節(jié) 青花溯源探流
　 一 青花的起源
　 二 從至正青花到青花五彩
　　第七節(jié) 典雅的紫砂器
　　　一 紫砂的“紫”
　 二 紫砂壺中的文人精神
　 三 紫砂工藝的傳承與創(chuàng)新
　　第八節(jié) 康雍乾彩瓷
　　　一　五彩——古彩
　　　二 粉彩——洋彩
　 三 琺瑯彩——中西合璧之彩
　　第九節(jié) 張揚(yáng)個性的現(xiàn)代陶藝
　 一 百花齊放
　 二 “出新”而不“推陳”
　 本章小結(jié)
　第二章 玉器藝術(shù)
　 第一節(jié) 紅山玉龍飛騰
　 一 最早的玉龍
　 二 紅山玉器的工藝風(fēng)格
　 第二節(jié) 蒼璧禮天，黃琮禮地
　 一 琮王
　 二 神秘的良渚玉器紋飾
　 第三節(jié) 殷墟玉鳳起舞
　 一 玉人之態(tài)與玉鳳之姿
　 二 商代玉器紋飾探微
　　第四節(jié) 東周玉器的變革
　 一 造型多見復(fù)合類型
　 二 紋飾趨于圖案化
　 三 風(fēng)格奇巧且靈動
　 四 文化意蘊(yùn)深厚
　 第五節(jié) 漢玉
　 一 漢玉紋飾亦真亦幻
　 二 “比德于玉”思想的深化與普及
　　第六節(jié) 唐宋玉器的生活化
　 一 外來文明影響了唐代玉器
　 二 世俗文化影響了宋代玉器
　　第七節(jié) 元朝瀆山大玉海
　 一 “玉?！钡膩睚埲ッ}
　 二 “玉海”的歷史文化意義
　　第八節(jié) 乾隆皇帝與玉器
　 一 玉山巍巍
　 二 “仿古”與“模外”
　 三 時做玉的吉祥意蘊(yùn)
　　……
第二編　繪畫與書法藝術(shù)
第三編　建筑與雕塑藝術(shù)
第四編　音樂、舞蹈與戲劇藝術(shù)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：陶器的發(fā)明是新石器時代的重要標(biāo)志，它既是原始社會生活的需要，也是古代先民所萌發(fā)的質(zhì)樸的審美觀念的具體體現(xiàn)，在物質(zhì)文明與精神文明兩方面都具有極其重要的意義；更進(jìn)一步說，“陶器的發(fā)明，是人類社會發(fā)展史上劃時代的標(biāo)志。這是人類最早通過化學(xué)變化將一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動?！讶彳浀酿ね粒兂蓤怨痰奶掌鳎且环N質(zhì)的變化，是人力改變天然物的開端”。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，中國遠(yuǎn)古先民發(fā)明陶器約在公元前9000年以前，典型的實例有江蘇溧水神仙洞和江西萬年仙人洞的陶器。溧水神仙洞位于今江蘇省溧水縣，多學(xué)科綜合研究結(jié)果表明，該洞是石炭系石灰?guī)r沿層面裂隙經(jīng)地下水溶蝕而成，洞穴堆積物的時代應(yīng)屬全新世②早期或新石器時代早期，絕對年代距今約為11000萬年，其中發(fā)現(xiàn)的動物群為我國南方晚更新世③動物群向現(xiàn)代動物群過渡的類型，而代表中一晚更新世的最后鬣狗與代表新石器時代文化標(biāo)志的陶片共生。陶片迄今為止是我國具有完整地層層位記錄的最古老的陶片，出土的紅陶碎片經(jīng)碳十四測定為距今11200年+1000年。萬年仙人洞位于今江西省萬年縣，是14000年前新石器時代的古文化遺址，主洞長60米，寬25米，高3米，可容納1000余人；左右支洞則幽深莫測，是我國首次發(fā)現(xiàn)的從舊石器時代向新石器時代過渡的人類活動文化遺跡，出土的栽培稻和陶器經(jīng)碳十四測定距今10000年以上，是現(xiàn)今已知世界上年代最早的具有栽培稻遺存和原始陶器的遺址之一。就中國藝術(shù)史而言，新石器時代的美術(shù)絕大部分都與陶器的發(fā)展密切相關(guān)，而且在一些陶器上還有文字，稱為陶文，說明作為記事與交際工具的文字在新石器時代已經(jīng)產(chǎn)生。

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《中國藝術(shù)史論》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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