環(huán)境批評的未來

前言

　　本書的寫作對象，是一切有時間和意愿為文學(xué)和文化研究努力思考地球瀕危狀況與生命未卜命運之涵義的人士——也包括持相反觀點的人士。杜波娃（W.E.B.Du Bois）曾經(jīng)預(yù)見：20世紀大的公共問題將會是種族分界線的難題。值此新世紀之始，該問題并無減弱的跡象。不過，還有一個問題可能更為終極和緊迫——對絕大多數(shù)地球居民來說，如不對我們當前的生活方式進行重大改變，地球生命還能否存活？像種族主義一樣，環(huán)境危機是一個涉及廣泛的文化問題，而不是哪一個學(xué)科的專有財產(chǎn)。一切有思考的人都會關(guān)注此事。對于科學(xué)、工程和公共政策領(lǐng)域來說，這是最為顯而易見的。高校內(nèi)環(huán)境研究項目一般正是以這些領(lǐng)域為基礎(chǔ)。但是與其相比，環(huán)境傾向的人文學(xué)科研究之重要性沒有絲毫降低。這些學(xué)科包括歷史、哲學(xué)、宗教、文化地理學(xué)、文學(xué)及其他藝術(shù)。要使技術(shù)突破、立法改革以及關(guān)于環(huán)境福利的書面盟約等付諸實施，即使只是初步形成，都需要一種環(huán)境價值觀、環(huán)境感知和環(huán)境意愿已獲轉(zhuǎn)變的氛圍。為此目標，故事、意象、藝術(shù)表演以及美學(xué)、倫理學(xué)和文化理論的各種資源都是舉足輕重的。　　《環(huán)境批評的未來》集中研究的，正是相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作、批評和理論就這些問題有何表達。本書與《環(huán)境的想象》（1995）和《為一個瀕危的世界寫作》（2001）共同組成三部曲，并試圖在保持原有突出優(yōu)點的同時，對第二部書的框架有所擴展和深化。本書有兩個用意：一是表達我加深思考后的判斷，二是更為簡潔清晰地為一種更具普遍性的綠色文學(xué)研究繪制出路線圖，說明其內(nèi)部的趨勢、重點和爭論。

內(nèi)容概要

本書力求公允地評價文學(xué)與環(huán)境研究的成就與不足；闡釋其趨向、重點和內(nèi)部分歧；探索其未來發(fā)展方向，將“環(huán)境”概念擴展到超越純自然的范圍，為一種更具普遍性的綠色文學(xué)研究繪制出清晰的路線圖。作者從紛繁的理論觀點中挖掘生態(tài)批評與后結(jié)構(gòu)主義、地方理論、生態(tài)女性主義、環(huán)境正義等理論的關(guān)系；結(jié)合大量文本范例，闡釋生態(tài)批評家如何言說和實踐對人類和非人類存在物的雙重責(zé)任。本書展現(xiàn)出生態(tài)批評在一個全球化程度日益加強的語境中與多種科學(xué)及批判性理論相結(jié)合的可行性，對推進生態(tài)批評的理論深度、拓寬文本視野具有重要價值。

作者簡介

勞倫斯·布伊爾（Lawrence Buell）：哈佛大學(xué)英語系資深教授、美國生態(tài)批評重要的開拓者和領(lǐng)軍人物之一，在國際生態(tài)批評界享有很高的威望，本書是其生態(tài)批評力作中的最新一部。

書籍目錄

譯者序序言致謝第一章  環(huán)境批評初露頭角第二章  世界、文本與生態(tài)批評家第三章  空間、地方與想象：從本地到全球第四章  環(huán)境批評的倫理與政治第五章  環(huán)境批評的未來術(shù)語表參考文獻

章節(jié)摘錄

　　進而論之，環(huán)境問題越來越強地刺激著藝術(shù)創(chuàng)作者和學(xué)術(shù)研究者。在高等院校內(nèi)部，跨學(xué)科的環(huán)境研究項目也在增多，因為學(xué)生們對此要求之強烈不亞于研究計劃的制訂者。盡管自然科學(xué)家和社會科學(xué)家迄今為止還是這類項目的主要擔當者，但相當數(shù)量的人文學(xué)者也已投入其中，很多人將原本作為公民就擁有的責(zé)任感投入到與環(huán)境方向的教學(xué)和研究中去。實際上，很多非人文學(xué)者會同意、也經(jīng)常比持懷疑傾向的人文學(xué)者更樂于同意：洞察力、價值觀、文化和想象等問題，是解決今天環(huán)境危機的關(guān)鍵所在，它們至少和科學(xué)研究、技術(shù)手段和法律規(guī)定有著同等的基本作用。如果參與環(huán)境對話的我們感到自己在學(xué)院內(nèi)外都只是在裝點門面，那可能更多是因為在我們的內(nèi)部，關(guān)于作用、方法和聲音有著很多爭論和不確定，而不是因為學(xué)術(shù)圈內(nèi)外在人文學(xué)科的“非實用性”之上附加的那種污名。世紀末的騷動：一個快照20世紀80年代和20世紀90年代參與環(huán)境轉(zhuǎn)向的文學(xué)學(xué)者發(fā)現(xiàn)，自己進入的是一個開啟心智而又成分復(fù)雜的跨學(xué)科交流隊伍——其中有生命科學(xué)家、氣象學(xué)家、公共政策專家、地理學(xué)家、文化人類學(xué)家、景觀建筑學(xué)家、環(huán)境律師，甚至應(yīng)用數(shù)學(xué)家和環(huán)境工程師。學(xué)者之間的交流開始消除或者繼續(xù)澄清其本行學(xué)科工作令人迷惑之處。這種騷動狀態(tài)引發(fā)了相反的兩種反應(yīng)，它們表面上比實質(zhì)上更加對立：一個是對現(xiàn)行批評理論模式的抵制，另一個則是對理論的探究。　　很多早期生態(tài)批評家把這個運動主要看成是“拯救”文學(xué)的一個途徑——它可使文學(xué)擺脫由批評理論的結(jié)構(gòu)主義革命造成的讀者遠離文本、文本遠離世界的狀況。

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