藝術(shù)設(shè)計(jì)概論

內(nèi)容概要

　　牛頓說(shuō)過(guò)：“我像一個(gè)在海灘邊玩耍的孩子，不時(shí)地找尋那些看上去不同尋常的卵石和漂亮的貝殼，而偉大的真理海洋把所有未被發(fā)現(xiàn)的知識(shí)展現(xiàn)在我面前?！?br />　　一百多年來(lái)，世界上著名設(shè)計(jì)師的成功作品，就像那些“不同尋常的卵石和漂亮的貝殼”，我們通過(guò)《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》把它們部分地展示于讀者面前，同時(shí)涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面：定義與特點(diǎn)、過(guò)去與未來(lái)、流派與體系、思維與方法、經(jīng)營(yíng)與管理、欣賞與批評(píng)，希望讀者透過(guò)它們，從一個(gè)側(cè)面窺見(jiàn)到藝術(shù)設(shè)計(jì)這一“偉大的真理海洋”。

作者簡(jiǎn)介

　　凌繼堯，北京大學(xué)本科和研究生畢業(yè)，現(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究中心（江蘇省文科基地）主任，教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，藝術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。近年著作有《西方美學(xué)史》、《美學(xué)十五講》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)》（合著）、《中國(guó)藝術(shù)批評(píng)史》（主編）等，譯著有《藝術(shù)活動(dòng)的功能》、《藝術(shù)形態(tài)學(xué)》（合譯）等。

書籍目錄

引言 走向中國(guó)設(shè)計(jì)
第一章 藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義
　一 藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的歷史發(fā)展
　二 設(shè)計(jì)活動(dòng)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)
　三 藝術(shù)設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新
　
第二章 早期工業(yè)時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)
　一 藝術(shù)設(shè)計(jì)的先驅(qū)者
　二 德國(guó)藝術(shù)工業(yè)聯(lián)盟
　三 英法早期的藝術(shù)設(shè)計(jì)
　
第三章 現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
　一 基于機(jī)器文化的現(xiàn)代派藝術(shù)
　二 現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
　
第四章 包豪斯--現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的搖籃
　一 格羅皮烏斯和包豪斯宣言
　二 包豪斯預(yù)科
　三 包豪斯發(fā)展的三個(gè)階段
　
第五章 現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩大體系
　一 功能主義
　二 式樣主義
　
第六章 后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的崛起
　一 后現(xiàn)代的場(chǎng)景描繪
　二 后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
　三 后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元發(fā)展
　
第七章 波普設(shè)計(jì)和孟菲斯
　一 從大眾文化到波普設(shè)計(jì)
　二 孟菲斯和意大利藝術(shù)設(shè)計(jì)
　
第八章 非物質(zhì)社會(huì)的設(shè)計(jì)
　一 從物質(zhì)社會(huì)到非物質(zhì)社會(huì)
　二 非物質(zhì)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的影響
　三 非物質(zhì)社會(huì)的設(shè)計(jì)教育
　
第九章 綠色設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)
　一 人類呼喚綠色設(shè)計(jì)
　二 設(shè)計(jì)服務(wù)的對(duì)象始終是人
　三 北歐設(shè)計(jì)--綠色的人性化設(shè)計(jì)
　
第十章 藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維與方法
　一 藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維
　二 藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法
　
第十一章 藝術(shù)設(shè)計(jì)的心理學(xué)研究
　一 科學(xué)心理學(xué)
　二 影響消費(fèi)的一般心理活動(dòng)
　三 消費(fèi)者個(gè)性認(rèn)知心理活動(dòng)
　
第十二章 藝術(shù)設(shè)計(jì)管理
　一 設(shè)計(jì)管理概述
　二 設(shè)計(jì)戰(zhàn)略管理
　三 設(shè)計(jì)事務(wù)管理
　四 設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理
　
第十三章 藝術(shù)設(shè)計(jì)的欣賞與批評(píng)
　一 藝術(shù)設(shè)計(jì)欣賞
　二 藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)
　
第十四章 藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
　一 價(jià)值鏈微笑曲線
　二 企業(yè)藝術(shù)創(chuàng)意的可能性
　三 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)社會(huì)
　
第十五章 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和未來(lái)趨勢(shì)
　一 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展史簡(jiǎn)述
　二 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及其存在的弊端
　三 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)
　　

章節(jié)摘錄

　　1860-1863年，澤姆佩爾出版了兩卷本的總結(jié)性理論著作《技術(shù)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)中的風(fēng)格，或?qū)嵺`美學(xué)》。這部著作研究了藝術(shù)中造型的歷史規(guī)律，闡述了形式對(duì)功能、材料和制造工藝的依賴。澤姆佩爾的實(shí)踐美學(xué)是19世紀(jì)中期歐洲文化的一部分，帶有明顯的實(shí)證主義色彩。他的書名一半是“技術(shù)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)的風(fēng)格”，一半是“實(shí)踐美學(xué)”。什么是技術(shù)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)呢？他所說(shuō)的技術(shù)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)是相對(duì)于“高級(jí)”藝術(shù)而言的，技術(shù)藝術(shù)指裝飾、工具、織造、陶器、日用品等“藝術(shù)工業(yè)”，結(jié)構(gòu)藝術(shù)指建筑。　　從書名看，澤姆佩爾似乎只研究技術(shù)藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)的風(fēng)格，即風(fēng)格形式，實(shí)際上他試圖建立藝術(shù)形式的一般理論。在他看來(lái)，可以按照生物物種的發(fā)展來(lái)考察藝術(shù)形式的進(jìn)化。雖然風(fēng)格形式多種多樣，然而它們的原生類型只有少數(shù)幾種。正是由這些不多的原生類型產(chǎn)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著無(wú)限多樣的變體。這些變體通過(guò)原初形式的發(fā)展或者混合而形成。澤姆佩爾劃分出這些原初形式，闡明它們隨后的發(fā)展。他不是通過(guò)抽象的思辨，而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品、首先是手工藝和藝術(shù)工業(yè)產(chǎn)品的深入的實(shí)證分析來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)。所以，他的書名的另一半叫“實(shí)踐美學(xué)”?！　赡放鍫柕睦碚撌顾跉W洲許多國(guó)家中獲得廣泛的知名度。他是瑞士新建筑學(xué)派的首領(lǐng)，對(duì)維也納藝術(shù)學(xué)學(xué)派也產(chǎn)生了重要影響。仿效倫敦南肯辛頓博物館，他在維也納創(chuàng)辦了實(shí)用藝術(shù)和工業(yè)博物館?！　　?/pre>








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