學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究

內(nèi)容概要

　　《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究》所提出的審美藝術(shù)要素同構(gòu)的理論也是極具創(chuàng)新性的。他們將三種不同的藝術(shù)形式按同形同構(gòu)和異質(zhì)同構(gòu)的原理加以組合，以期達(dá)成相互協(xié)調(diào)的整體性美感，并在深入的幼兒園實(shí)驗(yàn)研究中證實(shí)了這一理論假設(shè)的正確和合理。它為幼兒園音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)教育的改革提供了新的理論依據(jù)，開(kāi)拓了新的教學(xué)理念和新的途徑?！　≡趯?shí)際的教育操作方面，他們?cè)O(shè)計(jì)了三種不同的切入口，或從音樂(lè)、或從美術(shù)、或從文學(xué)切入，均可達(dá)到異途同歸之效，完成審美教育之目標(biāo)，為實(shí)際工作者提供了可供選擇的操作模式。　　《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究》的價(jià)值還在于它超出了所論議題的范圍，為整個(gè)幼兒教育的研究提供了一個(gè)較好的典范。他們?cè)谘芯恐袕挠^念的變更到新的理論假設(shè)再到實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，遵循了一條合理的科學(xué)研究的路線，為此，它也為幼兒教育學(xué)學(xué)科的建設(shè)和理論水平的提高創(chuàng)建了一個(gè)可資借鑒的樣本?！　∶烙鳛橐环N全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個(gè)教育觀念、教育行為改變之突破口。

作者簡(jiǎn)介

樓必生，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事學(xué)前兒童語(yǔ)言和文學(xué)教育、托兒所教育的教學(xué)和研究工作。著作有《幼兒園語(yǔ)言教學(xué)法》、《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》、《托兒所教材教法》、幼兒園語(yǔ)言畫(huà)冊(cè)及教師指導(dǎo)用書(shū)等，譯著有《學(xué)前兒童學(xué)說(shuō)話》等。屠美如，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事學(xué)前兒童審美藝術(shù)教育的教學(xué)和研究工作。著作有《學(xué)前兒童美術(shù)教育》、《幼兒美術(shù)教學(xué)法》、《幼兒園玩具教具制作》、《兒童色彩畫(huà)世界》等，譯著有《美國(guó)學(xué)前兒童教育的理論與實(shí)踐》、《兒童繪畫(huà)心理》等。

書(shū)籍目錄

序前言第一章 概述第一節(jié) 從藝術(shù)與審美談起一、美和藝術(shù)二、關(guān)于審美三、審美和藝術(shù)活動(dòng)是人類不可或缺的生命活動(dòng)第二節(jié) 藝術(shù)教育與兒童發(fā)展一、藝術(shù)教育與美育二、學(xué)前兒童的藝術(shù)教育與美育三、藝術(shù)教育與學(xué)前兒童的發(fā)展第三節(jié) 藝術(shù)教育必須從學(xué)前期開(kāi)始一、兒童喜歡藝術(shù)二、兒童藝術(shù)興趣的減弱和消失第二章 學(xué)前兒童審美心理的發(fā)展第一節(jié) 學(xué)前兒童審美心理發(fā)展描述一、三歲前兒童審美心理發(fā)展二、三至六歲兒童審美心理發(fā)展第二節(jié) 學(xué)前兒童審美心理發(fā)展的研究一、繪畫(huà)能力及其心理發(fā)展的研究二、音樂(lè)能力及其心理發(fā)展的研究三、學(xué)前兒童文學(xué)能力及其心理發(fā)展的研究第三章 學(xué)前兒童審美心理的培育第一節(jié) 學(xué)前兒童審美感知能力的培育一、審美感知和一般性感知二、審美感知力的培育第二節(jié) 學(xué)前兒童審美理解力的培育一、審美理解與一般理解二、審美理解力的培育第三節(jié) 學(xué)前兒童審美情感的培育一、一般情感與審美情感二、學(xué)前兒童審美情感發(fā)展的基礎(chǔ)三、審美情感的培育第四節(jié) 學(xué)前兒童審美想象與創(chuàng)造力的培育一、審美想象與一般想象二、審美想象和審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)第四章 學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育課程研究的總體構(gòu)想第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)的理論假設(shè)一、問(wèn)題的提出二、理論假設(shè)第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)計(jì)一、藝術(shù)綜合教育課程的類型二、藝術(shù)綜合教育課程的結(jié)構(gòu)三、藝術(shù)綜合教育課程的編制第五章 學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)與內(nèi)容第一節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)教育領(lǐng)域改革的思考一、以培養(yǎng)深層次的審美心理結(jié)構(gòu)為中心二、以美術(shù)的要素為綱，有系統(tǒng)、有順序地組織和設(shè)計(jì)美術(shù)教育活動(dòng)三、以情感為激活因素，推動(dòng)審美聯(lián)想和創(chuàng)造第二節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)一、審美心理層次的目標(biāo)二、年齡階段層次的目標(biāo)第三節(jié) 學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容一、學(xué)前兒童繪畫(huà)活動(dòng)的內(nèi)容二、學(xué)前兒童手工教育的內(nèi)容三、學(xué)前兒童美術(shù)欣賞的內(nèi)容第六章 學(xué)前兒童音樂(lè)教育的目標(biāo)與內(nèi)容第一節(jié) 學(xué)前兒童音樂(lè)教育領(lǐng)域改革的思考一、培養(yǎng)兒童健全的審美心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展兒童的音樂(lè)審美能力二、以音樂(lè)的要素為綱，有系統(tǒng)、有順序地組織和設(shè)計(jì)音樂(lè)教育活動(dòng)三、消化、吸收國(guó)內(nèi)外最新的音樂(lè)教育觀念，以改革學(xué)前兒童音樂(lè)教育第二節(jié) 學(xué)前兒童音樂(lè)教育的目標(biāo)一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)的分類結(jié)構(gòu)二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的分類目標(biāo)三、學(xué)前兒童音樂(lè)教育年齡階段的目標(biāo)第三節(jié) 學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)容一、學(xué)前兒童歌唱活動(dòng)的內(nèi)容二、學(xué)前兒童韻律活動(dòng)的內(nèi)容三、學(xué)前兒童樂(lè)器演奏活動(dòng)的內(nèi)容四、學(xué)前兒童欣賞活動(dòng)的內(nèi)容第七章 學(xué)前兒童文學(xué)教育的目標(biāo)和內(nèi)容第一節(jié) 學(xué)前兒童文學(xué)教育問(wèn)題的思考一、關(guān)于學(xué)前兒童文學(xué)教育主客體及其關(guān)系的思考二、兒童文學(xué)教育現(xiàn)狀的思考三、對(duì)兒童故事欣賞和創(chuàng)編狀況調(diào)查研究的思考第二節(jié) 學(xué)前兒童文學(xué)教育的目標(biāo)一、第一層次目標(biāo)二、第二層次目標(biāo)三、第三層次目標(biāo)第三節(jié) 學(xué)前兒童文學(xué)教育的內(nèi)容一、生活經(jīng)驗(yàn)的積累二、作品的選擇三、文學(xué)教育內(nèi)容范圍的框架四、日常生活中文學(xué)熏陶的優(yōu)越性五、有組織的文學(xué)活動(dòng)內(nèi)容第八章 學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育的實(shí)施第一節(jié) 藝術(shù)綜合教育同構(gòu)目標(biāo)的內(nèi)容一、信號(hào)、符號(hào)和藝術(shù)符號(hào)二、藝術(shù)符號(hào)的兩種溝通性三、同構(gòu)的內(nèi)涵第二節(jié) 學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育的目標(biāo)一、終極目標(biāo)——第一層次目標(biāo)二、心理目標(biāo)——第二層次目標(biāo)三、同構(gòu)活動(dòng)的分層次目標(biāo)——第三層次目標(biāo)第三節(jié) 藝術(shù)綜合教育的內(nèi)容一、同形同構(gòu)二、異質(zhì)同構(gòu)附錄（一） 各班藝術(shù)綜合教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例附錄（二） 同構(gòu)活動(dòng)的音樂(lè)教材選編

章節(jié)摘錄

第一章 概述第一節(jié) 從藝術(shù)與審美談起二、關(guān)于審美（二）美感美感是個(gè)人的主觀體驗(yàn)，具有個(gè)人的直覺(jué)性，它往往不依賴?yán)硇缘姆治鼍湍軐?duì)對(duì)象作出直觀把握。由于每個(gè)人都有獨(dú)立完整的精神世界，受具有什么特征的對(duì)象的刺激才會(huì)產(chǎn)生審美感受和審美體驗(yàn)則是各不相同的。甲認(rèn)為是美的對(duì)象，乙卻不一定認(rèn)為是美的。就一個(gè)人而言，情緒高漲時(shí)認(rèn)為是美的對(duì)象，情緒低落時(shí)則不一定認(rèn)為是美的。美感與積極的情緒體驗(yàn)有直接聯(lián)系，在消極的情緒中，對(duì)美的事物反應(yīng)會(huì)遲鈍。常言道：“人逢喜事精神爽”，人處在一種佳境中，所遇到的人、事、境、物都會(huì)令人感到極其美妙。說(shuō)明美感中積淀著個(gè)人的生活閱歷、審美意識(shí)、審美理想、審美情趣和審美心境。美也有客觀標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)、地域、民族、歷史的審美文化長(zhǎng)期熏陶積淀于個(gè)人審美心理結(jié)構(gòu)的結(jié)果。受同一審美文化熏陶的個(gè)體，就會(huì)有比較相似的美感產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。美也有全民性，這是因?yàn)槿祟惷栏械漠a(chǎn)生有共同的生理和心理基礎(chǔ)；同時(shí)也由于審美文化超越民族與國(guó)界的交流、傳播和相互碰撞。因此，一些鮮明可感、新穎奇特、完滿和諧的感性形式，能夠使大多數(shù)人動(dòng)情和愉悅。例如我國(guó)的國(guó)粹京劇，不少外國(guó)人也是愛(ài)看的；西方的名曲，中國(guó)人也是愛(ài)聽(tīng)的。從美感的含義中可以發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的答案只有一個(gè)，而“美”的答案卻有許多。作為一名教育工作者，既要看到“美感”的民族差異、個(gè)性差異和年齡階段的差異，又要以民族乃至世界審美藝術(shù)文化的精華去影響、引導(dǎo)兒童，喚起其愉快的情緒，引發(fā)其健康的美感，切不可以自己的美丑標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給兒童。

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《學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究》由北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，北京師范大學(xué)出版社出版。

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