高等教育概論

內(nèi)容概要

　　人類社會已進入21世紀(jì)，我國的改革發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，國際格局多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟全球化態(tài)勢日益明顯，包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力和民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力的較量日趨激烈。國際國內(nèi)形勢的發(fā)展和變化，給我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來了新的機遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。　　江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中指出：“中國的社會主義事業(yè)能不能鞏固和發(fā)展下去，中國能不能在激烈的國際競爭中始終強盛不衰，關(guān)鍵看我們黨能不能不斷造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人才。”有中國特色的高等教育是中國社會主義事業(yè)的重要組成部分，高等學(xué)校擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，是實施科教興國的重要力量。辦好高等學(xué)校，高校的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的高校干部隊伍至關(guān)重要。　　高校干部隊伍目前正處在整體性新老交替的重要時期．一大批中青年干部走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。在深化改革和擴大開放的新形勢下，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟以及在國際經(jīng)濟、政治、軍事等復(fù)雜斗爭和各種思潮激蕩的新考驗中，能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，確保高等學(xué)校改革發(fā)展和穩(wěn)定，確保培養(yǎng)合格人才任務(wù)的完成，高校各級領(lǐng)導(dǎo)干部起著重要作用。

書籍目錄

序第一編　馬克思主義教育思想第一章　馬克思論教育第一節(jié)　馬克思關(guān)于教育社會性質(zhì)的論述第二節(jié)　馬克思對資本主義社會教育的批判第三節(jié)　馬克思對共產(chǎn)主義社會教育的設(shè)想第二章　毛澤東論教育第一節(jié)　毛澤東論教育與政治經(jīng)濟的關(guān)系第二節(jié)　毛澤東論中國教育的建設(shè)第三節(jié)　毛澤東論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合第四節(jié)　毛澤東論培養(yǎng)革命者和建設(shè)者第五節(jié)　毛澤東論按教育規(guī)律確立實施教育的基本原則第三章　鄧小平論教育第一節(jié)　撥亂反正，教育得以恢復(fù)和發(fā)展第二節(jié)　  “科教興國”戰(zhàn)略決策的確立第三節(jié)　確立“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的指導(dǎo)方針——鄧小平在教育社會功能認識的飛躍第四節(jié)　尊重知識，尊重人才——鄧小平關(guān)于知識分子階級屬性的科學(xué)論斷，是關(guān)于黨對知識分子問題上與政策上的重大哭破第四章　江澤民教育論述第一節(jié)　江澤民教育論述的基本概念和主題第二節(jié)　江澤民教育論述的基本內(nèi)容和特點第三節(jié)　江澤民關(guān)于科教興國的論述第四節(jié)　江澤民關(guān)于教育與經(jīng)濟關(guān)系的論述第五節(jié)　江澤民關(guān)于教育創(chuàng)新的論述第六節(jié)　江澤民關(guān)于德育工作的論述第七節(jié)　江澤民關(guān)于素質(zhì)教育的論述第八節(jié)　江澤民教育論述形成與發(fā)展的歷史意義第二編　  中外高等教育史第五章　中國古代高等教育第一節(jié)　先秦時期的大學(xué)教育第二節(jié)　秦、漢、魏、晉、南北朝時期的大學(xué)教育第三節(jié)　隋、唐、宋、元、明、清時期的大學(xué)教育第六章　中國近代高等教育第一節(jié)　  中國近代新式教育的產(chǎn)生和高等教育的發(fā)展第二節(jié)　京師大學(xué)堂的創(chuàng)立與近代高等教育制度的確立第七章　中國現(xiàn)代高等教育第一節(jié)　民國時期的高等教育第二節(jié)　建國初期的高等教育第三節(jié)　1956年以來的高等教育第四節(jié)　高等教育的改革與發(fā)展第八章　外國古代高等教育第九章　外國近代高等教育第十章　外國現(xiàn)代高等教育第三編　21世紀(jì)的高等教育后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　馬克思論教育　　馬克思一生的偉大貢獻在于發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和資本主義社會的特殊的運動規(guī)律。他的學(xué)說為社會科學(xué)提供了正確的理論基礎(chǔ)和科學(xué)方法論，使得社會歷史的研究有可能克服人們過去對社會現(xiàn)象所持的混亂和錯誤的見解而成為科學(xué)。教育是一種社會現(xiàn)象，教育科學(xué)是一門社會科學(xué)，如何觀察與闡明教育這一社會現(xiàn)象，如何建立科學(xué)教育學(xué)的理論體系，歷來是眾說紛紜，即使是18世紀(jì)末和19世紀(jì)初的唯物主義者和空想社會主義者的教育學(xué)說，由于他們的歷史觀仍然是唯心史觀，所以，他們對教育的說明，也是歷史唯心論的。馬克思的辯證唯物主義哲學(xué)科學(xué)地說明了社會的發(fā)展過程，科學(xué)地說明了社會結(jié)構(gòu)中諸因素的關(guān)系，因而，對教育這一社會現(xiàn)象中的許多關(guān)系也給予了科學(xué)的解決。盡管馬克思沒有教育的專門著述，然而，由于他在高層次上解決了社會發(fā)展的基本問題，因而也把教育科學(xué)推向了一個新的階段，使教育這一社會現(xiàn)象得到了科學(xué)的說明?！　〉谝还?jié)  馬克思關(guān)于教育社會性質(zhì)的論述　　以歷史唯物主義為理論根據(jù)和方法來研究教育，解決了教育上的幾個基本理論問題?！　∫?、唯物史觀中決定性原理在教育科學(xué)上的運用　　存在決定意識，社會存在決定社會意識，這是馬克思哲學(xué)的基本觀點。研究社會現(xiàn)象必須堅持這一觀點。馬克思說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中，在人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；　　……

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