全球政治與東亞區(qū)域化-全球化.區(qū)域化與中日關(guān)系

內(nèi)容概要

《全球政治與東亞區(qū)域化:全球化、區(qū)域化與中日關(guān)系》將把全球化條件下，東亞區(qū)域化以及中國(guó)、日本以及中日關(guān)系處于何種狀態(tài)，產(chǎn)生了怎樣的問題，以及解決這些問題的出路何在，作為研究的主題?！度蛘闻c東亞區(qū)域化:全球化、區(qū)域化與中日關(guān)系》圍繞國(guó)際政治、東亞、高等學(xué)校、中日關(guān)系進(jìn)行研究討論。

作者簡(jiǎn)介

編者：（日本）星野昭吉 劉小林

書籍目錄

第一章 全球政治的拓展與全球治理、區(qū)域治理：全球規(guī)模問題群的解決和日本、中國(guó)、中日關(guān)系 一、全球化概念、理論的批判性探討 二、全球規(guī)模的問題群的結(jié)構(gòu)和特征 三、治理、解決和變革區(qū)域或全球問題群和沖突群的區(qū)域、全球治理 四、東亞區(qū)域治理之經(jīng)濟(jì)共同體 五、東亞安全保障治理——區(qū)域安全保障共同體 六、東亞區(qū)域社會(huì)文化認(rèn)同共同體的形成 七、東亞區(qū)域治理之區(qū)域環(huán)境保護(hù)共同體 八、"東亞共同體"構(gòu)想之中日關(guān)系 九、現(xiàn)狀變革型區(qū)域治理的構(gòu)建和中日關(guān)系 第二章 建構(gòu)和諧世界的文化理論：兼析約瑟夫奈軟實(shí)力理論的局限性 一、社會(huì)本位還是國(guó)家本位 二、積極還是消極功能 三、對(duì)軟實(shí)力外交、擴(kuò)張性文化政策的質(zhì)疑 四、建構(gòu)和諧世界與中國(guó)學(xué)者的文化思考 第三章 "中國(guó)模式"的爭(zhēng)論及其啟示 一、"中國(guó)模式"的全球爭(zhēng)論 二、"中國(guó)模式"爭(zhēng)論的啟示 三、結(jié)論 第四章 日本經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定的貿(mào)易擴(kuò)大效果驗(yàn)證 一、前言 二、經(jīng)濟(jì)合作協(xié)定的進(jìn)展 三、基于萬有引力模式的EPA貿(mào)易擴(kuò)大效果推算 四、difference—in—differences推定量的推算 五、結(jié)論一 第五章 中國(guó)的亞洲區(qū)域化戰(zhàn)略：地緣政治還是經(jīng)濟(jì)霸權(quán) 一、全球區(qū)域化浪潮中的"第三極"——亞洲 二、中國(guó)對(duì)外區(qū)域一體化：在亞洲的布局 三、地緣發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的矛盾關(guān)系 四、東盟準(zhǔn)主導(dǎo)和美國(guó)霸權(quán)對(duì)中國(guó)的影響 五、結(jié)論：亞洲一體化進(jìn)程與中國(guó)的定位、發(fā)展 第六章 全球化與中日美和諧關(guān)系的建構(gòu) 一、促進(jìn)中日美關(guān)系和諧發(fā)展的積極因素 二、妨礙中日美關(guān)系和諧發(fā)展的消極因素 三、構(gòu)建和諧的中日美關(guān)系，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展 第七章 轉(zhuǎn)變中的東亞地區(qū)秩序 一、東亞安全的地區(qū)化 二、東亞的安全復(fù)合體 三、東亞地區(qū)秩序的和平轉(zhuǎn)變 第八章 全球化背景下對(duì)中日戰(zhàn)略互惠關(guān)系的思考 一、冷戰(zhàn)結(jié)束前后出現(xiàn)的全球化及中日關(guān)系面臨的新形勢(shì) 二、冷戰(zhàn)后中日關(guān)系的基本狀況與戰(zhàn)略互惠關(guān)系的提出及其內(nèi)容 三、對(duì)戰(zhàn)略互惠關(guān)系的評(píng)價(jià)及未來中日關(guān)系的前景 第九章 歐盟與東亞的地區(qū)化：比較與啟示 一、地區(qū)、地區(qū)主義、地區(qū)化與全球化 二、歐盟與東亞地區(qū)化的動(dòng)因 三、歐盟與東亞地區(qū)化的啟示 第十章 變革中的國(guó)際秩序與中國(guó)外交 一、當(dāng)前的國(guó)際秩序出現(xiàn)的新變化 二、中國(guó)對(duì)外行為的新變化 三、當(dāng)前中國(guó)外交變化的新特點(diǎn) 四、中國(guó)外交變化的原因 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    中日之間在文化上有著一定的親緣關(guān)系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交流使得中日文化有較多的共同之處。不過，即使如此，兩國(guó)之間的文化差異也依然存在，特別是第二次世界大戰(zhàn)以后日本受美國(guó)自由主義的意識(shí)形態(tài)影響較大，中國(guó)受馬克思主義的意識(shí)形態(tài)影響較大，這在一定程度上放大了兩國(guó)在文化上的原有差異，這種差異也依然會(huì)引起一定的分歧和沖突，只不過這種分歧和沖突不會(huì)有中美之間的文化沖突那樣大。 再次，對(duì)國(guó)家利益的虛幻認(rèn)知也會(huì)妨礙構(gòu)建和諧的中日美關(guān)系。毫無疑問，國(guó)家有著自己客觀的利益，但是，引導(dǎo)人們行動(dòng)的則是人們對(duì)利益的認(rèn)識(shí)和感知，而能否客觀合理地認(rèn)識(shí)自身的利益，在很大程度上決定著人們能否采取合理的行動(dòng)。然而，令人遺憾的是，任何人、任何一國(guó)的國(guó)民，都生活在自己的"洞穴"之中，都會(huì)受洞穴假象的欺騙，他們對(duì)世界的感知和由此看到的世界圖景都打有他所處的"洞穴"的烙印，受其洞穴視角的局限，尤其在涉及國(guó)與國(guó)利益關(guān)系問題上就更是如此。人們感受最深的是當(dāng)下的和自己最直接相關(guān)的利害，人們對(duì)整體的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益感受較弱、認(rèn)識(shí)較難，也很難設(shè)身處地地體驗(yàn)別人的感受，特別在文化差異巨大、交往關(guān)系又不夠發(fā)達(dá)的情況下就更是如此。這樣一個(gè)多少有點(diǎn)令人沮喪的事實(shí)在很大程度上塑造著人們的國(guó)家利益觀念，也是構(gòu)成許多國(guó)際沖突和難以解決這些沖突的重要原因。從現(xiàn)實(shí)來看，我們可以看到，中日美三國(guó)都存在著這種因洞穴假象而造成的利益幻象。例如，美國(guó)對(duì)世界永久領(lǐng)導(dǎo)地位（也即霸權(quán)）的追求，對(duì)絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)地位的保持，對(duì)推銷自己價(jià)值觀的熱情等；又如，中國(guó)對(duì)GDP增長(zhǎng)的過分重視，對(duì)環(huán)境代價(jià)的過分忽視，對(duì)貿(mào)易順差的過分鐘愛等；再如，日本對(duì)歷史問題的不夠自覺，對(duì)美國(guó)戰(zhàn)略的過分追隨，對(duì)中國(guó)崛起的恐懼，等等。這些現(xiàn)象在一定程度上都反映了國(guó)家利益的幻象，都有可能使得國(guó)家間利益的沖突被放大，沖突的解決更困難。當(dāng)然，一國(guó)的國(guó)民對(duì)自己國(guó)家利益的認(rèn)識(shí)也是存在分歧的，而這種認(rèn)識(shí)也常受他們所處的社會(huì)地位、利害關(guān)系等影響，并且國(guó)家決策者的判斷和決定又可能受社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的約束、各種利益集團(tuán)和社會(huì)輿論的影響，等等。不過，這些情況的存在只是增加了上述問題的復(fù)雜性，而沒有減少問題的重要性。

編輯推薦

《全球政治與東亞區(qū)域化:全球化、區(qū)域化與中日關(guān)系》為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目"全球公益與全球治理"研究成果。

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