民間文學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　進(jìn)入2l世紀(jì)以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，人民生活的迅速提高，世界經(jīng)濟(jì)走向全球化。在友誼傳天下、文化大交流的新形勢下，中國現(xiàn)代文化生活也密切結(jié)合各族民俗文化，突出東方特色而富有魅力，蜚聲中外。民間文化理論也從狹隘的階級論中掙脫出來，廣泛地吸收世界級學(xué)科理論，如近期的人類學(xué)本土化、詩歌中的“口頭詩學(xué)”被開始關(guān)注并展開論述，出版了朝戈金的新著《口頭史詩詩學(xué)》，現(xiàn)代媒體更加顯示出各族民俗文化的絢麗多彩。十年大普查，出版了各省的“三套集成”，所得的民間口承文學(xué)的精華，都有待進(jìn)一步研究，納入教材。

作者簡介

　　汪玢玲，東北師范大學(xué)中文系教授，碩士研究生導(dǎo)師，吉林省民俗學(xué)會名譽(yù)理事長，中國民俗學(xué)會理事，東北亞文化研究所研究員。著有《蒲松齡與民間文學(xué)》（獲吉林省長白山文藝獎(jiǎng)）、《民間文學(xué)概論》（獲北方15省民間文學(xué)評委會一等獎(jiǎng)）、《中國虎文化研究》（獲民間文學(xué)“山花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)）、《中國婚姻史》（獲民間文學(xué)“山花獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)著作榮譽(yù)獎(jiǎng)，中華婦女聯(lián)合會、中國婦女研究會第一屆中國婦女研究優(yōu)秀成果專著類一等獎(jiǎng)）、《民俗文化論文集》、《鬼狐風(fēng)情-（聊齋志異）與民俗文化》、《俚韻驚塵-“三言”與民俗文化》、《貝葉賦》。主編《中國民俗文化大觀》、《中國古文獻(xiàn)大辭典·文學(xué)卷》、《中國民俗大典·吉林卷》、《吉林省志-民俗志》、《長春市志·民俗方言志》等十余部著作。論文百余篇，多篇獲獎(jiǎng)。舊體詩被收入《中國當(dāng)代詩人代表作》。
　　孫世文，東北師范大學(xué)中文系教授。主要研究中國戲曲、中國民間文學(xué)。撰寫的論文有三十余篇，合著有《中國十大古典喜劇集》、《民間文學(xué)概論》等。
　　劉曄原，中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授，電視劇研究所副所長，長期從事電視劇方面的教學(xué)和研究，自1998年開始擔(dān)任“廣播電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)電視劇創(chuàng)作與理論方向”研究生導(dǎo)師。教育部高等學(xué)校藝術(shù)類教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，中國電視藝術(shù)家協(xié)會全國高等院校電視藝術(shù)委員會秘書長，中國俗文學(xué)學(xué)會副會長。研究方向?yàn)殡娨晞±碚摵椭袊袼讓W(xué)。主要著作有《電視劇藝術(shù)論》、《電視劇批評與欣賞》、《電視劇鑒賞》、《戲劇影視文藝學(xué)》、《大眾文藝學(xué)》、《中國文化雜說》、（民俗卷主編兼撰稿）、《民間文學(xué)概論》（合著）、《中國古代的祭祀》、《夕陽更紅》等。

書籍目錄

第一章　民間文學(xué)的基本理論
　第一節(jié)　民間文學(xué)的概念和范圍
　第二節(jié)　民間文學(xué)的基本特征
　第三節(jié)　民間文學(xué)的價(jià)值
第二章　民間文學(xué)與民俗學(xué)的關(guān)系
　第一節(jié)　民俗學(xué)的概念及其與民間文學(xué)的關(guān)系
　第二節(jié)　民俗學(xué)興起和發(fā)展的歷史背景
　第三節(jié)　民俗學(xué)和鄰近學(xué)科的關(guān)系
　第四節(jié)　民俗學(xué)和民間文學(xué)的共同研究方法
　第五節(jié)　民間文化與現(xiàn)代生活的關(guān)系
第三章　民間文學(xué)與作家文學(xué)的關(guān)系
　第一節(jié)　人民群眾在文化史上的地位和作用
　第二節(jié)　民間文學(xué)對作家文學(xué)的影響
　第三節(jié)　作家文學(xué)對民間文學(xué)的影響
第四章　神話
　第一節(jié)　神話的本質(zhì)
　第二節(jié)　神話與宗教的關(guān)系
　第三節(jié)　神話的特點(diǎn)與原始思維
　第四節(jié)　自然神話
　第五節(jié)　社會神話
第五章　民間傳說
　第一節(jié)　民間傳說的概念、特點(diǎn)及分類
　第二節(jié)　人物傳說
　第三節(jié)　風(fēng)物傳說
　第四節(jié)　習(xí)俗傳說
　第五節(jié)　歷史事件傳說
第六章　民間故事
　第一節(jié)　民間故事的概念及分類
　第二節(jié)　反映生產(chǎn)形態(tài)的故事
　第三節(jié)　反映婚姻家庭生活的故事
　第四節(jié)　反映倫理道德的故事
　第五節(jié)　民間笑話
第七章　史詩與敘事詩
　第一節(jié)　創(chuàng)世史詩
　第二節(jié)　彝族創(chuàng)世史詩《阿細(xì)的先基》
　第三節(jié)　英雄史詩
　第四節(jié)　藏族英雄史詩《格薩爾》
　第五節(jié)　《瑪納斯》、《江格爾》
　第六節(jié)　民間敘事詩
第八章　民間歌謠、諺語和謎語
　第一節(jié)　民間歌謠
　第二節(jié)　諺語
　第三節(jié)　謎語
第九章　民間曲藝
　第一節(jié)　民間曲藝的源流及特點(diǎn)
　第二節(jié)　評書
　第三節(jié)　鼓曲
　第四節(jié)　相聲
　第五節(jié)　快板書
第十章　民間戲劇
　第一節(jié)　民間戲劇的源流及特點(diǎn)
　第二節(jié)　民間戲劇的分類及內(nèi)容
　第三節(jié)　民間戲劇的藝術(shù)性
　第四節(jié)　道具戲
第十一章　民間歌手與故事家
　第一節(jié)　史詩的傳承人
　第二節(jié)　民歌的創(chuàng)作者與歌唱者
　第三節(jié)　民間故事講述家
第十二章　民間文學(xué)的采風(fēng)
　第一節(jié)　悠久的采風(fēng)傳統(tǒng)
　第二節(jié)　研究機(jī)構(gòu)的建立與采風(fēng)方針的制定
　第三節(jié)　民間文學(xué)采錄的方式與步驟
　第四節(jié)　民間文學(xué)的記錄手段和資料保管
　第五節(jié)　民間文學(xué)作品的采錄者
　第六節(jié)　新時(shí)期的優(yōu)秀采風(fēng)人
第十三章　民間文學(xué)的當(dāng)代應(yīng)用
　第一節(jié)　民間文學(xué)的電視劇應(yīng)用
　第二節(jié)　民間文學(xué)的動畫片應(yīng)用
　第三節(jié)　民間文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
后記

章節(jié)摘錄

插圖：原始文藝是為適應(yīng)生產(chǎn)勞動的需要而產(chǎn)生的，具有鮮明的功利目的，即為了協(xié)調(diào)勞動動作，統(tǒng)一勞動節(jié)奏，減輕疲勞，提高勞動效率。在生產(chǎn)力很低的原始集體勞動中，人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)勞動動作，常常發(fā)出相應(yīng)的勞動呼聲，這就是原始歌謠的萌芽，即所謂“古人勞役必謳歌，舉大木者呼邪許”，“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重之歌也”（《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）。也正是魯迅所說的文學(xué)上的“杭育杭育派”的呼聲和創(chuàng)作。這種舉重勸力的歌謠在不同的勞動形式中都有，從古至今延續(xù)不斷。各種打夯歌、拉纖歌、川江號子、織布歌、打鐵歌、插秧歌、漁歌、牧歌等，都起到了鼓舞勞動情緒、減輕疲勞、調(diào)整勞動節(jié)奏、愉悅性情的作用。有些簡單的哼調(diào)，起著調(diào)整勞動節(jié)奏的作用。下面就是一首流傳在延安的《打夯歌》：有的則有簡單的歌詞，抒發(fā)感情或指揮勞動。如大興安嶺伐木工人歌《哈腰掛》，就是在勞動呼聲里夾雜著山把頭領(lǐng)唱的歌詞，使伐木工人知道在什么情況下“迎山倒”（伐下的樹頭向山上方向倒），在什么情況下“順山倒”（樹頭向山下方向倒），而他們則向相反的方向跑，以免被樹頭壓著。這是勞動中保證安全必不可少的措施，在歌詞中體現(xiàn)出來了。也有的是贊美勞動，也有的訴說苦難，更主要的是組織勞動，協(xié)調(diào)動作，鼓舞士氣，提高勞動效率。像四川長江邊上拉纖工人所唱的《川江號子》，沉郁、高昂，足以說明中國勞動者歌聲中所包含的豐富內(nèi)涵，工人們的沉重負(fù)擔(dān)及他們與大自然斗爭的雄渾氣魄，使人受到極大的鼓舞。

后記

本書初版發(fā)行于20世紀(jì)末葉的90年代中期。教材使用近十年之久，我們有些不安了。多謝廣大學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極配合，教材得到良好的社會效應(yīng)。如今中央廣播電視大學(xué)適時(shí)提出，將此書修訂再版，繼續(xù)使用，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、不斷改革的精神，深得我心。進(jìn)入2l世紀(jì)以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，人民生活的迅速提高，世界經(jīng)濟(jì)走向全球化。在友誼傳天下、文化大交流的新形勢下，中國現(xiàn)代文化生活也密切結(jié)合各族民俗文化，突出東方特色而富有魅力，蜚聲中外。民間文化理論也從狹隘的階級論中掙脫出來，廣泛地吸收世界級學(xué)科理論，如近期的人類學(xué)本土化、詩歌中的“口頭詩學(xué)”被開始關(guān)注并展開論述，出版了朝戈金的新著《口頭史詩詩學(xué)》，現(xiàn)代媒體更加顯示出各族民俗文化的絢麗多彩。十年大普查，出版了各省的“三套集成”，所得的民間口承文學(xué)的精華，都有待進(jìn)一步研究，納入教材。因此我們在原來分工的基礎(chǔ)上，特別推薦在中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院執(zhí)教、培養(yǎng)碩士研究生的劉嘩原教授重點(diǎn)修改口頭傳說故事學(xué)和田野作業(yè)——采集口頭創(chuàng)作、民俗調(diào)查部分，開發(fā)“第三資料庫”，以增強(qiáng)這部教材的理論性和提高學(xué)生實(shí)際操作能力。其他部分由汪玢玲（東北師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)教授）、孫世文（東北師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)教授）承擔(dān)，取消主編制，根據(jù)每個(gè)作者多年來專題研究的最新成果，精誠合作，共撰此書。分工情況如下：緒言、第一章、第二章、第三章、第四章由汪玢玲執(zhí)筆；第五章、第六章、第七章、第十一章、第十二章、第十三章由劉嘩原執(zhí)筆；第八章、第九章、第十章由孫世文執(zhí)筆。本書在擬訂編寫大綱及撰寫過程中，曾邀請國內(nèi)著名民間文學(xué)專家、知名人士參加討論，集體審閱，廣泛聽取意見，多次修改，始成定稿。但此次修改，因時(shí)間緊迫，未再召集全國專家集體討論，難免訛誤疏漏，敬請不吝賜教。謹(jǐn)向各位專家、廣播電視大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員、中央廣播電視大學(xué)出版社策劃編輯來繼文、責(zé)任編輯王清珍等有關(guān)同志，致以深深的謝意！

編輯推薦

《民間文學(xué)概論(第2版)》由中央廣播電視大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    民間文學(xué)概論 PDF格式下載

---