維特根斯坦論感覺材料與私人語言

內(nèi)容概要

路德維?！ぞS特根斯坦等的《維特根斯坦論感覺材料與私人語言》展現(xiàn)了維特根斯坦后期的主要哲學(xué)思想和激烈的思辨過程，它記錄了維特根斯坦對私人感覺和一般意義上的感覺材料的基本看法，是維特根斯坦后來明確提出反對私人語言論證的思想根據(jù)。此外，書中還收錄了維特根斯坦對“直覺”的分析，以及由此展開的對因果關(guān)系問題的思考和闡發(fā)。通過《維特根斯坦論感覺材料與私人語言》豐富的內(nèi)容，人們可以一窺維特根斯坦思想變化的軌跡，以及其獨(dú)特的思想風(fēng)格。

作者簡介

路德維?！ぞS特根斯坦(Ludwig
Wittgenstein，1889—1951)，20世紀(jì)哲學(xué)界最重要的人物之一，語言哲學(xué)的奠基人。一他經(jīng)過長期的努力，在前后時期分別建立起兩種極具獨(dú)創(chuàng)性的思想體系，每一體系都具有一種精致而有力的風(fēng)格，極大地影響了當(dāng)代哲學(xué)，這兩種思想體系分別以《邏輯忻學(xué)論》和《哲學(xué)研究》為經(jīng)典著述，而在這兩個歌時期之間所發(fā)生的思想轉(zhuǎn)折，同樣頓具啟發(fā)意義。

書籍目錄

關(guān)于“私人經(jīng)驗(yàn)”和“感覺材料”的講演筆記(1934-1936)
感覺材料的語言與私人經(jīng)驗(yàn)(1936)
原因與結(jié)果：直覺意識(1937)
附錄 維特根斯坦文稿(喬治·亨利克·馮·賴特著)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“那么在表層之下是否不存在任何東西？”但我說過，我是要區(qū)分這兩個表達(dá)式的，一個是“表層的”，另一個是“表層之下的東西”——只是要記住，這些表達(dá)式只是對應(yīng)著一個圖像，而不是它的用法。說只存在一個表層，在它下面則一無所有，這種說法完全錯了，因?yàn)樵诒韺又麓嬖谀硞€東西，存在的不僅是表層。因?yàn)橐坏┪覀兝昧恕氨韺印钡膱D像，自然就會用它來表達(dá)在表層之上和之下的區(qū)分。／／因?yàn)槲覀冏匀粫眠@個圖像來表達(dá)“表層之上”和“表層之下”的區(qū)分。／／但如果我們詢問這兩種情況是否都在表層之上，那么我們就是錯誤地應(yīng)用了這個圖像。我們?yōu)榱四軌蛟谕ǔ５囊饬x上教孩子“我曾經(jīng)說過謊”這種說法，那么這個孩子就一定要以通常的方式行事。例如，他一定是在某種情況中“承認(rèn)”他撒了謊，他一定是帶著某種面部表情這樣做的，等等，等等。我們可能并不總是會發(fā)現(xiàn)他是否在撒謊，但如果我們從未發(fā)覺，這個詞就一定會有不同的意義?！暗坏┧麑W(xué)會了這個詞，他就不會懷疑他是否是在撒謊！”——考慮一下，某個人發(fā)現(xiàn)他有意識的謊言根據(jù)通常的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是真話。他說，他去過學(xué)校，卻感到這是謊話，但老師和孩子們卻證實(shí)他去過等等。你會說：“但他的確無法懷疑他曾有意識地撒過謊?！边@當(dāng)然就像是說，他無法懷疑他是否牙疼或他是否看見了紅色，等等。一方面：懷疑我是否有經(jīng)驗(yàn)E，并不像是懷疑其他人是否有這個經(jīng)驗(yàn)。記住我們對第一號游戲的不對稱說過的話。另一方面：人們無法說“我肯定知道我看到的是什么”，除非“知道我所見”是指“見到我可能見到的一切”。問題就是，什么是我們所謂的“知道我所見”，“對我所見的東西[305]毫不懷疑”？我們在什么條件下會說某人對此深信無疑（或存有懷疑）？（這種情況就像是，對正常的眼睛來說這看上去是紅色的，以及相似的情況，但我們對此當(dāng)然沒有興趣。）

編輯推薦

《維特根斯坦論感覺材料與私人語言》：路德維希?維特根斯坦等的《維特根斯坦論感覺材料與私人語言》收入的內(nèi)容出自涂紀(jì)亮主編的《維特根斯坦全集》。這些篇章基本上出自維特根斯坦的“大打印稿”，反映了維特根斯坦重返劍橋后對感覺材料和私人語言問題的思考?！毒S特根斯坦論感覺材料與私人語言》收入的這些篇章都是維特根斯坦為課程所作的筆記和學(xué)生們在課堂上所作的筆記。它們充分體現(xiàn)了維特根斯坦的個性特征：他在課堂上的授課方式、課堂上的即興思考以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求，都使得他的思想本身也被賦予了濃厚的個性色彩。全書共三篇，第一篇“關(guān)于‘私人經(jīng)驗(yàn)’和‘感覺材料’的講演筆記”大致形成于1934-1936年，是維特根斯坦為同名講演所準(zhǔn)備的筆記。第二篇“感覺材料的語言與私人經(jīng)驗(yàn)”是維特根斯坦的學(xué)生及好友魯什。第三篇“原因與結(jié)果：直覺意識”寫于1937年9月底至10月底，主要出自維特根斯坦在這段時間所寫的手稿，收入他自己用羅馬字母所編排的手稿卷中的第18卷，即G.H-馮?賴特所編碼的手稿類119卷。

圖書封面

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無

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