語(yǔ)言學(xué)綱要

前言

　　復(fù)旦大學(xué)中文系的基礎(chǔ)課程“語(yǔ)言學(xué)概論”是一門歷史悠久的課程。我的導(dǎo)師張世祿先生早在20世紀(jì)30年代初就撰著出版了《語(yǔ)言學(xué)原理》(1933)、《語(yǔ)言學(xué)概論》(1934)等著作，翻譯了英國(guó)學(xué)者福爾的《語(yǔ)言學(xué)通論》，他是我國(guó)引進(jìn)普通語(yǔ)言學(xué)理論的先驅(qū)之一。另一位前輩是中文系樂(lè)嗣炳先生，他在30年代撰寫(xiě)出版了《語(yǔ)言學(xué)大意》?！　〗▏?guó)以后，20世紀(jì)50年代，中文系首次開(kāi)設(shè)“語(yǔ)言學(xué)概論”課，講授課程的是吳文褀先生。同時(shí)，李振麟先生在外文系講授此課程，并主編了《語(yǔ)言學(xué)概論》。濮之珍先生撰寫(xiě)出版了論述語(yǔ)言的本質(zhì)、起源、發(fā)展的理論著作《語(yǔ)言》。60年代，在復(fù)旦中文系講授“語(yǔ)言學(xué)概論”的是濮之珍先生和高天如先生?！　≡谖易鳛榛謴?fù)高考制度后第一屆大學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)候，給我們77級(jí)講授“語(yǔ)言學(xué)概論”課的正是濮之珍老師。當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)專業(yè)在全國(guó)只有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)這三所大學(xué)有。作為漢語(yǔ)專業(yè)的重要的基礎(chǔ)理論課，濮之珍老師的“語(yǔ)言學(xué)概論”課整整講授了一年(這在今天是不可想像的)，對(duì)語(yǔ)言理論的每一個(gè)重要方面都進(jìn)行了深入的探討?！　∮浀妹看问谡n后濮老師都會(huì)布置一個(gè)思考題，要我們寫(xiě)“小論文”。每一篇“小論文”都會(huì)得到濮老師認(rèn)真的批改，寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)，并在課上講評(píng)。這極大地刺激了我們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為我們的理論知識(shí)和理論意識(shí)打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。印象很深的是在講授“語(yǔ)言與思維”部分時(shí)，濮老師把我們?nèi)鄮У缴虾ｋs技場(chǎng)，聽(tīng)雜技團(tuán)的馴獸員講動(dòng)物的第一信號(hào)系統(tǒng)，在現(xiàn)場(chǎng)討論動(dòng)物的思維；又把我們帶到上海聾啞學(xué)校，旁聽(tīng)那里老師的課堂教學(xué)，和他們一起討論聾啞人的思維和語(yǔ)言。回到學(xué)校的課堂上再討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了!　　在濮之珍老師之后，給我們講授其他語(yǔ)言學(xué)理論課程的還有高天如老師、董達(dá)武老師、徐志民老師、趙蒙良老師。他們的講授大大深化了我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。我的本科畢業(yè)論文《論深層結(jié)構(gòu)》討論喬姆斯基的語(yǔ)言理論，就是在高天如老師指導(dǎo)下獲得上海市?7級(jí)大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文的。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是高等院校中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)科的基礎(chǔ)課教材，也是復(fù)旦大學(xué)“九五”重點(diǎn)建設(shè)課程的教材之一。全書(shū)吸收了國(guó)內(nèi)外最新而又較為成熟的研究成果，全面論述了語(yǔ)言學(xué)各主要分支的內(nèi)容。根據(jù)高等教育發(fā)展的新趨勢(shì)與教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況，教材對(duì)長(zhǎng)期沿用的“語(yǔ)言學(xué)概論”的框架作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。書(shū)中增加了對(duì)語(yǔ)言人文屬性的闡述，而不僅僅從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的角度研究語(yǔ)言；書(shū)中注意從漢語(yǔ)的文化特征和中國(guó)語(yǔ)言學(xué)特征來(lái)論述語(yǔ)言現(xiàn)象，豐富了一般語(yǔ)言學(xué)理論；此外，考慮到語(yǔ)言與文字合為一系的具體情況，本教材專設(shè)“語(yǔ)言與文字”一章，拓寬了語(yǔ)言研究的新視野。

作者簡(jiǎn)介

　　申小龍，1952年9月出生，上海市人，祖籍浙江杭州。1988年2月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系漢語(yǔ)專業(yè)，獲博士學(xué)位，留校任教。1993年評(píng)為教授。1994年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究理論語(yǔ)言學(xué)研究室主任。撰著出版有關(guān)語(yǔ)言學(xué)理論和漢語(yǔ)、漢字的文化內(nèi)涵及建

書(shū)籍目錄

前言　第一章　語(yǔ)言與人　　第一節(jié)　人的語(yǔ)言性的生物學(xué)考察　　一、兒童語(yǔ)言發(fā)展的生理基礎(chǔ)　　二、人腦機(jī)制的語(yǔ)言功能　　三、人與動(dòng)物語(yǔ)言能力的本質(zhì)差異　第二節(jié)　人的語(yǔ)言性的社會(huì)學(xué)考察　　一、人的社會(huì)本質(zhì)高于生物學(xué)范疇　　二、人與動(dòng)物交際系統(tǒng)的本質(zhì)差異　　　三、語(yǔ)言水平的交往:人與動(dòng)物的分水嶺　第三節(jié)　人的語(yǔ)言性的符號(hào)學(xué)考察　　一、兒童成長(zhǎng)的符號(hào)化歷程　　二、人的符號(hào)定義　第二章　語(yǔ)言與思維　　第一節(jié)　語(yǔ)言與思維:一個(gè)老而彌新的論題　　一、語(yǔ)言是不是思維的惟一載體?　　二、語(yǔ)言和思維是同時(shí)產(chǎn)生的，還是先后產(chǎn)生的?　第二節(jié)　語(yǔ)言與人類思維的必然聯(lián)系　　一、語(yǔ)言是人腦先天設(shè)置的功能　　二、兒童語(yǔ)言發(fā)展階段的普遍性　　三、語(yǔ)言與思維同步發(fā)展的社會(huì)因素　第三節(jié)　人類思維活動(dòng)的非語(yǔ)言表現(xiàn)　　一、從動(dòng)物思維到人的思維　　二、兒童語(yǔ)齡前的思維的發(fā)展　　三、人類的形象思維　　四、人類思維的本質(zhì)依然是其語(yǔ)言性　第三章　語(yǔ)音學(xué)　第一節(jié)　語(yǔ)音研究的諸方面　　一、語(yǔ)音的性質(zhì)及語(yǔ)音研究的分類　　二、語(yǔ)音研究的最小單位以及語(yǔ)音的標(biāo)記　第二節(jié)　發(fā)音語(yǔ)音學(xué)　　一、發(fā)音器官　　二、發(fā)音部位　　三、發(fā)音方法　　四、元音的分類及元音表　第三節(jié)　音位及音位學(xué)　　一、音段音位　　二、音位系統(tǒng)　　三、薩丕爾的音位理論　第三節(jié)　音節(jié)和超音段音位　　一、音節(jié)結(jié)構(gòu)類型、復(fù)元音和復(fù)輔音　　二、超音段音位　　三、漢語(yǔ)的音節(jié)構(gòu)造　第四節(jié)　音系學(xué)　　一、對(duì)象及理論發(fā)展　　二、語(yǔ)音系統(tǒng)的分析方法　第五節(jié)　語(yǔ)音的人文性與漢語(yǔ)音韻的文化內(nèi)涵　　一、語(yǔ)音的自然感知與漢語(yǔ)音韻的傳統(tǒng)研究方法　　二、漢語(yǔ)音韻的文化功能　第四章　語(yǔ)義學(xué)　　第一節(jié)　語(yǔ)義的性質(zhì)　　一、意義與語(yǔ)義　　二、語(yǔ)義三角　　三、語(yǔ)義的性質(zhì)　第二節(jié)　語(yǔ)義系統(tǒng)　　一、語(yǔ)義單位　　二、語(yǔ)義類型　第三節(jié)　語(yǔ)義分析　　一、傳統(tǒng)語(yǔ)義分析法　　二、義素分析法　　三、語(yǔ)義場(chǎng)分析　第四節(jié)　語(yǔ)義的組合類型　　一、語(yǔ)義格系統(tǒng)　　二、共現(xiàn)與語(yǔ)義指向　第五章　語(yǔ)法學(xué)　第一節(jié)　語(yǔ)法概述　　一、語(yǔ)法是什么?　　二、語(yǔ)法和語(yǔ)法理論　　三、語(yǔ)法單位　　四、語(yǔ)法的內(nèi)容　第二節(jié)　構(gòu)詞法:詞的組合系統(tǒng)　　一、語(yǔ)素的確認(rèn)　　二、詞的確認(rèn)　　三、語(yǔ)素的分類　　四、構(gòu)詞法　　五、詞的結(jié)構(gòu)類型　第三節(jié)　詞類:詞的聚合系統(tǒng)　　一、劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)　　二、詞類的層次系統(tǒng)　　三、詞性和兼類　第四節(jié)　句法結(jié)構(gòu)　　一、短語(yǔ)和句法結(jié)構(gòu)　　二、句法結(jié)構(gòu)的意義類型　　三、句法結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)層次和直接成分　　四、句法歧義　　五、句法結(jié)構(gòu)的構(gòu)造手段　　六、短語(yǔ)的功能類型　第五節(jié)　句子結(jié)構(gòu)　　一、詞、詞組與句子的區(qū)別　　二、句子的結(jié)構(gòu)類型　　三、句子的功能類型　第六章　語(yǔ)用學(xué)　　第一節(jié)　言語(yǔ)行為　　一、言語(yǔ)行為的分類　　二、直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為　　三、言語(yǔ)行為與句類的關(guān)系　第二節(jié)　會(huì)話含義和會(huì)話合作原則　　一、會(huì)話含義　　二、語(yǔ)境　　三、會(huì)話合作原則　　四、合作原則的違反與會(huì)話含義的推導(dǎo)　第三節(jié)　會(huì)話中的禮貌原則　　一、禮貌原則及其準(zhǔn)則　　二、禮貌原則和合作原則　　三、禮貌原則的特征　第四節(jié)　指示語(yǔ)　　一、指示和指示語(yǔ)　　二、指示語(yǔ)的用法　　三、指示語(yǔ)的分類　第五節(jié)　預(yù)設(shè)　　一、預(yù)設(shè)和蘊(yùn)含　　二、預(yù)設(shè)的種類　　三、預(yù)設(shè)和信息獲取　第六節(jié)　語(yǔ)用學(xué)研究現(xiàn)狀　　一、新格賴斯語(yǔ)用學(xué)　　二、關(guān)聯(lián)理論　　三、語(yǔ)用學(xué)的擴(kuò)張　第七章　修辭學(xué)　　第一節(jié)　修辭與交際　　一、修辭觀　　二、交際和交際效果　　三、交際中的信息傳輸　第二節(jié)　修辭的綜合性　　一、修辭的語(yǔ)言性　　二、修辭的社會(huì)性　　三、修辭的文化性　　四、修辭的心理性　第三節(jié)　修辭的基本規(guī)律　　一、語(yǔ)境適應(yīng)律　　二、語(yǔ)辭調(diào)整律　第八章　文字學(xué)　第九章　語(yǔ)言與認(rèn)知　第十章　語(yǔ)言與文學(xué)　第十一章　世界的語(yǔ)言及其類型　

章節(jié)摘錄

　　不僅是兒童語(yǔ)言發(fā)展中的共性規(guī)律證實(shí)了人類語(yǔ)言能力的生理基礎(chǔ)，而且兒童語(yǔ)言發(fā)展中的個(gè)體差異也同樣證實(shí)了這一點(diǎn)。中國(guó)的心理語(yǔ)言學(xué)家在研究雙生子的心理學(xué)，探索遺傳和環(huán)境如何作用于兒童智力的發(fā)展時(shí)發(fā)現(xiàn)，遺傳在兒童心理發(fā)展上的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面②：一是通過(guò)素質(zhì)影響智力的發(fā)展；二是通過(guò)氣質(zhì)類型的因素影響兒童的情緒和性格。就語(yǔ)言而言，他們調(diào)查了這樣一個(gè)一胎三嬰的情況：老大老二為同卵，老三為異卵。三個(gè)嬰孩出生后在同一個(gè)環(huán)境撫養(yǎng)，語(yǔ)言能力的發(fā)展卻存在一定的區(qū)別：同卵之間一個(gè)樣，異卵之間又是另一個(gè)樣。老三六個(gè)多月就開(kāi)始發(fā)“爸”“媽”的聲音，七個(gè)月以后就能較清楚地叫“爸爸”、“媽媽”，語(yǔ)聲較粗。老大、老二卻晚兩個(gè)月才能叫“爸爸”、“媽媽”。他倆發(fā)音時(shí)間接近，語(yǔ)聲較尖。這表明遺傳因素越近，語(yǔ)言習(xí)得的相關(guān)系數(shù)就越大。這一點(diǎn)在對(duì)雙生子的運(yùn)算能力的測(cè)驗(yàn)的研究中同樣被證實(shí)了?！　《?、人腦機(jī)制的語(yǔ)言功能　　語(yǔ)言作為人類的一種“物種”特征，又得到神經(jīng)生理學(xué)的證實(shí)。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)家在檢查三個(gè)月齡之前死亡的嬰兒的大腦時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分嬰兒的顳平面蘭半球大于右半球，而左半球正是專司語(yǔ)言功能的。這表明在嬰兒會(huì)講話之前．大腦的生理基礎(chǔ)已有了語(yǔ)言的先天準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備甚至在胎兒身上也可以發(fā)現(xiàn)。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究還證明，大腦中與語(yǔ)言功能有關(guān)的那些區(qū)域比大腦其他部分成熟得晚一些。這表明這些區(qū)域是在進(jìn)化的歷史上比較晚近才形成的?！　榱颂剿魅四X左半球與人的語(yǔ)言能力是如何聯(lián)系的，神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究了失語(yǔ)癥患者。失語(yǔ)癥患者因腦部遭受損害而引起話語(yǔ)障礙。腦部不同區(qū)域的損害會(huì)引起不同的語(yǔ)言障礙。例如在左腦的布羅卡氏區(qū)受損害的情況下，病人能理解語(yǔ)言的含義，但說(shuō)話困難。他們說(shuō)出來(lái)的話就像電報(bào)的語(yǔ)言，省略了介詞、連接詞，有時(shí)甚至省略了名詞、動(dòng)詞的尾部變化，只講出主要的實(shí)詞(名詞、動(dòng)詞、形容詞)。例如讓病人描寫(xiě)他看到的一幅圖畫(huà)，他只能說(shuō)出孤立的名詞來(lái)；讓病人讀一些虛實(shí)同音的詞，如would和wood，and和，nd，病人讀出了wood、end這類名詞，卻讀不出表示語(yǔ)法意義的詞。這說(shuō)明布羅卡氏區(qū)和人的語(yǔ)言能力中的語(yǔ)法相聯(lián)系。由此產(chǎn)生布羅卡失語(yǔ)癥。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　前言　　復(fù)旦大學(xué)中文系的基礎(chǔ)課程“語(yǔ)言學(xué)概論”是一門歷史悠久的課程。我的導(dǎo)師張世祿先生早在20世紀(jì)30年代初就撰著出版了《語(yǔ)言學(xué)原理》(1933)、《語(yǔ)言學(xué)概論》(1934)等著作，翻譯了英國(guó)學(xué)者福爾的《語(yǔ)言學(xué)通論》，他是我國(guó)引進(jìn)普通語(yǔ)言學(xué)理論的先驅(qū)之一。另一位前輩是中文系樂(lè)嗣炳先生，他在30年代撰寫(xiě)出版了《語(yǔ)言學(xué)大意》。　　建國(guó)以后，20世紀(jì)50年代，中文系首次開(kāi)設(shè)“語(yǔ)言學(xué)概論”課，講授課程的是吳文褀先生。同時(shí)，李振麟先生在外文系講授此課程，并主編了《語(yǔ)言學(xué)概論》。濮之珍先生撰寫(xiě)出版了論述語(yǔ)言的本質(zhì)、起源、發(fā)展的理論著作《語(yǔ)言》。60年代，在復(fù)旦中文系講授“語(yǔ)言學(xué)概論”的是濮之珍先生和高天如先生?！　≡谖易鳛榛謴?fù)高考制度后第一屆大學(xué)生進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)候，給我們77級(jí)講授“語(yǔ)言學(xué)概論”課的正是濮之珍老師。當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)專業(yè)在全國(guó)只有北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)這三所大學(xué)有。作為漢語(yǔ)專業(yè)的重要的基礎(chǔ)理論課，濮之珍老師的“語(yǔ)言學(xué)概論”課整整講授了一年(這在今天是不可想像的)，對(duì)語(yǔ)言理論的每一個(gè)重要方面都進(jìn)行了深入的探討?！　∮浀妹看问谡n后濮老師都會(huì)布置一個(gè)思考題，要我們寫(xiě)“小論文”。每一篇“小論文”都會(huì)得到濮老師認(rèn)真的批改，寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)，并在課上講評(píng)。這極大地刺激了我們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為我們的理論知識(shí)和理論意識(shí)打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。印象很深的是在講授“語(yǔ)言與思維”部分時(shí)，濮老師把我們?nèi)鄮У缴虾ｋs技場(chǎng)，聽(tīng)雜技團(tuán)的馴獸員講動(dòng)物的第一信號(hào)系統(tǒng)，在現(xiàn)場(chǎng)討論動(dòng)物的思維；又把我們帶到上海聾啞學(xué)校，旁聽(tīng)那里老師的課堂教學(xué)，和他們一起討論聾啞人的思維和語(yǔ)言?；氐綄W(xué)校的課堂上再討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了!　　在濮之珍老師之后，給我們講授其他語(yǔ)言學(xué)理論課程的還有高天如老師、董達(dá)武老師、徐志民老師、趙蒙良老師。他們的講授大大深化了我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。我的本科畢業(yè)論文《論深層結(jié)構(gòu)》討論喬姆斯基的語(yǔ)言理論，就是在高天如老師指導(dǎo)下獲得上海市?7級(jí)大學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文的?！　∥业拇T士和博士學(xué)位的導(dǎo)師是張世祿先生，正是他啟發(fā)我形成了文化語(yǔ)言學(xué)的思想。1988年初，我在復(fù)旦學(xué)習(xí)十年后獲得博士學(xué)位，留校任教，在中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所理論語(yǔ)言學(xué)研究室工作。不久就開(kāi)始在中文系講授“語(yǔ)言學(xué)概論”課。理論語(yǔ)言學(xué)研究室主任高天如老師特地來(lái)聽(tīng)我的課，課后他對(duì)我說(shuō)：“語(yǔ)言學(xué)理論課要多提問(wèn)，多和學(xué)生交流?！崩蠋煹呐u(píng)養(yǎng)成了我后來(lái)講課的習(xí)慣——讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，和學(xué)生自由交流?，F(xiàn)在，這門課程正由更年輕的教師盧英順等講授?！　?fù)旦大學(xué)的語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的努力，形成一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是在普通語(yǔ)言學(xué)理論中注重闡發(fā)漢語(yǔ)漢字的理論，注重繼承和發(fā)展中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)理論。　　張世祿先生早在《語(yǔ)言學(xué)原理》的“例言”中這樣闡述教材的宗旨：　　本書(shū)編制的目的，在使讀者明了語(yǔ)言的性質(zhì)，并關(guān)于構(gòu)造、組織、發(fā)生、變化種種的原理，以為各種語(yǔ)言學(xué)專門研究的準(zhǔn)備?！脒M(jìn)求解決中國(guó)語(yǔ)文問(wèn)題的，便可因此得著一個(gè)切實(shí)科學(xué)的基礎(chǔ)了?！　　?/pre>






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