學(xué)思集

內(nèi)容概要

　　1977年，中斷十年的高考制度恢復(fù)，一批“知青”的命運(yùn)由此而改變，并被投入到與先前的生活完全不同的時(shí)代洪流之中。在這潮頭多變的三十年里，他們執(zhí)著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨(dú)立的性格；在洶涌而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關(guān)懷。為著一個(gè)信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這里的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經(jīng)歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨(dú)特的精神姿態(tài)。
　　這是他們個(gè)人的獨(dú)特道路，也是我們時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。

作者簡介

吳曉明，1957年出生于上海，祖籍江蘇江陰。哲學(xué)博士。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、院長，教育部“長江學(xué)者”特聘教授。兼任全國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要著作有：《歷史唯物主義的主體概念》《馬克思早期思想的邏輯發(fā)展》《科學(xué)與社會(huì)》《馬克思主義社會(huì)思想史》(合著)《形而上學(xué)的沒落——馬克思與費(fèi)爾巴哈關(guān)系的當(dāng)代解讀》《思入時(shí)代的深處——馬克思哲學(xué)與當(dāng)代世界》等。

書籍目錄

自序
一九八〇
試論普列漢諾夫關(guān)于地理環(huán)境作用的基本理論
一九八一
關(guān)于研究地理環(huán)境作用的方法論問題
一九八二
存在主義歷史觀簡評(píng)
一九八三
關(guān)于皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的幾點(diǎn)思考
一九八四
普列漢諾夫關(guān)于社會(huì)心理問題的基本理論
一九八五
論普列漢諾夫?qū)ξㄎ锸酚^方法論的研究
一九八六
略論文化研究中的若干哲學(xué)問題
一九九〇
馬克思的生產(chǎn)—?jiǎng)趧?dòng)概念——兼評(píng)A?施密特的《馬克思的自然概念》
一九九一
德國?典哲學(xué)的主體概念
一九九二
維柯的歷史原則及其意義
一九九三
“理性的法”和“私人利益”——馬克思《萊茵報(bào)》時(shí)期所面臨的物質(zhì)利益難題
一九九四
論馬克思早期思想的當(dāng)代發(fā)現(xiàn)
一九九五
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值評(píng)判問題
一九九六
馬克思哲學(xué)的秘密和誕生地——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》探微
一九九七
闡揚(yáng)馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義——訪吳曉明教授
一九九八
由“實(shí)體”及“主體”論儒學(xué)存有論境域的通達(dá)
一九九九
論馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性
二〇〇〇
馬克思的哲學(xué)革命與全部形而上學(xué)的終結(jié)
二〇〇一
試論馬克思哲學(xué)的存在論基礎(chǔ)
二〇〇二
內(nèi)在性之瓦解與馬克思哲學(xué)的當(dāng)代境域——一個(gè)批判性的對(duì)話
二〇〇三
盧卡奇的存在論視域及其批判——《歷史與階級(jí)意識(shí)》的黑格爾主義定向
二〇〇四
現(xiàn)代性批判與“啟蒙的辯證法”
二〇〇五
文明的沖突與現(xiàn)代性批判——一個(gè)哲學(xué)上的考察
二〇〇六
哲學(xué)的時(shí)代課題與使命
二〇〇七
回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身
二〇〇八
論馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)向度
二〇〇九
論中國的和平主義發(fā)展道路及其世界歷史意義
二〇一〇
《精神現(xiàn)象學(xué)》的勞動(dòng)主題與馬克思的哲學(xué)奠基
附錄一：我的哲學(xué)探索之路
附錄二：個(gè)人學(xué)術(shù)年表

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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