我只想和你去遠(yuǎn)方

內(nèi)容概要

如果用一種水果來(lái)代表印度，你會(huì)選擇什么？我們的答案是榴蓮。
榴蓮，有人愛(ài)到無(wú)以復(fù)加，有人恨到掩鼻而逃。無(wú)論愛(ài)與恨，這份情感都是那樣的濃烈決絕，沒(méi)有中間地帶可尋，一如很多人對(duì)印度的態(tài)度。厭惡的人去了幾天便發(fā)誓終生不再踏足一步，喜歡的人卻可以1年幾次的去。但是不管你喜歡或不喜歡，印度，始終是那個(gè)印度。
那里有熱情的人們，雖然有人總想沾點(diǎn)小便宜；那里有數(shù)不清的廟宇，有些神性十足有些刻滿(mǎn)了動(dòng)作復(fù)雜非常人所能及的高難度性愛(ài)姿勢(shì)雕刻；那里有艷麗的莎麗裝扮著豐滿(mǎn)的女人；那里有香氣濃郁的瑪莎拉茶溫暖你凌晨在火車(chē)站臺(tái)上漫長(zhǎng)的等待辰光；那里有蒼茫大漠，也有百轉(zhuǎn)千回的椰林水巷；卡塔卡利唱了千年依然風(fēng)流如昔，印度新娘的婚嫁之路依然前途莫測(cè)。
 印度就像天邊的一抹紅，紅得絢爛而底氣十足。

作者簡(jiǎn)介

　　村婦的標(biāo)簽：女，80后，大叔控，已婚，小文藝，臭美，自戀，偶爾神經(jīng)大條，有時(shí)多愁善感。陽(yáng)光、灑脫而又糾結(jié)，頭腦簡(jiǎn)單，擅長(zhǎng)胡思亂想。
　　皇帝的標(biāo)簽：另類(lèi)花甲男，海龜一族，強(qiáng)驢一匹，下過(guò)鄉(xiāng)，教過(guò)書(shū)，開(kāi)過(guò)拖拉機(jī)，修過(guò)水電站。成熟氣質(zhì)與童真心態(tài)的完美混搭。擅長(zhǎng)N種樂(lè)器。
　　皇帝和村婦周游世界的故事感動(dòng)了很多網(wǎng)友和讀者，他們?cè)邮芰恕杜选?、《走遍世界》、《都市女?bào)》、《私家地理》等雜志的專(zhuān)訪，網(wǎng)易、藝龍等網(wǎng)站曾多次進(jìn)行特別推廣。
　　兩人共同開(kāi)設(shè)的“心底有路，大愛(ài)無(wú)疆：劈柴、喂馬、周游世界——老鼠皇帝和首席村婦的周游世界記”博客榮獲2011年度旅游類(lèi)十大博客的稱(chēng)號(hào)。2010年度博客大賽由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)聯(lián)合網(wǎng)易、新浪、騰訊、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等14家網(wǎng)站共同舉辦，被譽(yù)為“博客界的奧斯卡”。目前他們博客的訪問(wèn)量已超過(guò)2000萬(wàn)次，擁有上萬(wàn)粉絲。

書(shū)籍目錄

嗨，羅摩
印度行前須知
海關(guān)，要踮起腳尖去尋找
初識(shí)印度火車(chē)
恒河晨浴
瓦拉納西--有神作證
天祭--眾神的狂歡節(jié)
生死劫
擁有全副武裝衛(wèi)隊(duì)的大學(xué)校長(zhǎng)
瓦拉納西瑣事
愛(ài)都阿格拉
泰姬陵
廢都
奔赴德里
看“病”記
德里，雙生花
嗨，羅摩！
滿(mǎn)城皆粉齋布爾
焦特布爾
藍(lán)色之城
梅藍(lán)加堡
印度教育
水城烏代布爾
婚禮
孟買(mǎi)
嬉皮士的天堂--果阿
跳蚤市場(chǎng)
以達(dá)哈為代表的果阿過(guò)客
不壞真身傳教士
印度人的驕傲--班加羅爾
邁索爾
老子不玩了！
卡塔卡利
椰林水巷
特里凡特朗
天堂
面朝大海，春暖花開(kāi)
后記

章節(jié)摘錄

　　天祭——眾神的狂歡節(jié)　　貼士：天祭每晚6點(diǎn)在瓦拉納西的達(dá)薩瓦麥德河壇舉行?！　〗裉焓怯《鹊膫鹘y(tǒng)節(jié)日迪帕瓦里，也叫迪瓦里，其地位可參考中國(guó)的新年。在中國(guó)的傳說(shuō)里，“年”是一種怪獸，殘暴兇狠，人們?yōu)榱瞬皇芷淦郏室员夼阼尮乃藕蛑?，目的是嚇唬和?qū)逐。在印度的傳說(shuō)中，天神與大地女神生有一子，名喚納拉克蘇拉，他被賦予神的力量和武器，卻濫用神力修建城堡、擄掠?jì)D女，以殘酷的手段壓迫人民。納拉克蘇拉懼怕光明，貪戀黑暗，為此甚至禁止百姓晚上點(diǎn)燈。后來(lái)出現(xiàn)了一位神勇的克里什納國(guó)王，國(guó)王戰(zhàn)勝惡魔的那天便成了新生的開(kāi)始。為慶祝光明戰(zhàn)勝黑暗、正義消滅邪惡，迪瓦里應(yīng)運(yùn)而生?！　髡f(shuō)在最初的最初竟然有著驚人的相似性?！　〔虐l(fā)現(xiàn)所有狂歡的開(kāi)始都是痛苦?！　『髞?lái)我們?cè)诿腺I(mǎi)的印度旅游局拿了一本小冊(cè)子，上面關(guān)于這個(gè)節(jié)日是這樣描述的：“Diwali，thefestivaloflights，isthemostvibrant，fun&attractiveoftheall.”迪瓦里是一個(gè)與光明和幸福有關(guān)的節(jié)日，是所有節(jié)日中最熱鬧、最好玩、最吸引人的一個(gè)。對(duì)于這樣一個(gè)重大節(jié)日，印度人要連著慶祝5天，每天內(nèi)容不同?！　」?jié)日的第五天，也就是今天，慶?；顒?dòng)到達(dá)高潮，并將以聲勢(shì)浩大的祭天作為壓軸戲。實(shí)際上“祭天”儀式每晚都會(huì)在達(dá)薩瓦麥德河壇舉行，據(jù)說(shuō)印度正在申請(qǐng)將這項(xiàng)活動(dòng)列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們喜歡如此鮮活、充滿(mǎn)了人情味兒的遺產(chǎn)?！　⊥?時(shí)，達(dá)薩瓦麥德河壇。同早上一樣，這里早已是人的海洋。全副武裝的軍警恪盡職守地維持著秩序，臉上卻不見(jiàn)絲毫緊張神色，他們與群眾親密接觸，對(duì)我們這兩個(gè)不速之客極為友好。我們一邊喊著借光一邊向前擠，印度朋友們便紛紛為我們讓出道來(lái)。遠(yuǎn)來(lái)是客，他們是那樣樂(lè)于跟我們分享民族的瑰寶。終于到達(dá)舞臺(tái)邊上，第一排竟然還有空位，一位金發(fā)碧眼的西方女子招呼我們?cè)谒赃呑隆！　√旒酪院愫訛楸尘埃瑢?shí)景融入演出。這樣的手法，《圖蘭朵》在紫禁城用過(guò)，是西方文化和東方建筑的完美融合；《阿依達(dá)》在金字塔前用過(guò)，是不同階段的歷史掙脫時(shí)間的束縛完成的對(duì)話(huà)和交流。但顯然，恒河天祭又有不同。《圖蘭朵》打破的是空間，《阿依達(dá)》擺脫的是時(shí)間，恒河天祭則完全跳出了時(shí)空界限，是凡人與神靈的溝通，是現(xiàn)實(shí)對(duì)未知的呼喚，這樣的場(chǎng)景便格外的開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)楸尘暗膶?xiě)實(shí)主義和強(qiáng)大的宗教含義，這場(chǎng)像極了演出的天祭擁有最龐大、最虔誠(chéng)的觀眾群，而所有觀眾同時(shí)又無(wú)一例外都是演員?！　「`以為，恒河最大的宗教意義應(yīng)該解釋為包容，包容生死，包容過(guò)去和未來(lái)，包容喧囂和落寞，包容世間一切的客觀存在。在這樣的一個(gè)夜里，它漸漸淡化成人們腳底下的一塊天幕，托著無(wú)數(shù)的船只、清洗著無(wú)數(shù)的罪孽。　　主辦方在河壇上搭建了一個(gè)巨大的舞臺(tái)，一邊陸上，一邊水中，一邊實(shí)在，一邊虛無(wú)。岸上的人大都面目模糊隱在黑暗之中，水上的觀眾反倒襯著燈光無(wú)比的面若桃花起來(lái)。大象無(wú)形，大音希聲，各種聲音混雜在一起，沒(méi)有放肆，只有一種被自主壓抑的蠢蠢欲動(dòng)，像極了暴雨將至的前奏?！　∥枧_(tái)前方是一排高大的木架子，架子上傘狀彩燈大放異彩，上懸14個(gè)銅鈴鐺，負(fù)責(zé)晃動(dòng)鈴鐺的人從黃發(fā)小兒到耄耋老人，年齡跨度很大，怎么看都不像專(zhuān)業(yè)人士，難道這個(gè)角色是由群眾輪流擔(dān)任的？就像小時(shí)候?qū)W校里的流動(dòng)紅旗一樣，誰(shuí)表現(xiàn)好誰(shuí)就可以擁有一個(gè)禮拜，如果真是這樣的話(huà)，那么我們猜他們的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是拜神的頻率。鈴鐺手一人負(fù)責(zé)兩個(gè)，他們雙手緊握著細(xì)細(xì)的繩子，目光凝重，鈴鐺是演出中的一件樂(lè)器，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)輕輕搖動(dòng)?！　∥枧_(tái)下近水的臺(tái)階上擺滿(mǎn)了燭臺(tái)，或呈一字形，或呈花狀。此時(shí)主角尚未登場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)一聲聲念著經(jīng)文，那些古老的梵語(yǔ)仿佛魔咒，具有穿透人心的力量?！　∫?yàn)榻裉爝^(guò)節(jié)，場(chǎng)面又有些不同，舞臺(tái)中央多了一位豐滿(mǎn)美麗的主持人，估計(jì)其地位等同于董卿（皇帝猜她應(yīng)該是瓦拉納西市市長(zhǎng)或議會(huì)領(lǐng)袖），一番感謝政府感謝黨感謝濕婆大神之類(lèi)的頌詞后，她宣布祭天開(kāi)始?！　√旒婪秩齻€(gè)步驟進(jìn)行，分別是請(qǐng)神、拜神和送神?！　∠日f(shuō)請(qǐng)神。8名年經(jīng)的祭司端坐8座祭臺(tái)之上，他們統(tǒng)一著裝，上身是淡粉滾金邊短袖衫，下穿金色托蒂（就是甘地穿的那種褲子，實(shí)則是由一塊布裹成），左肩披一條緞邊裝飾的綬帶，收于腰間用同色纏腰布扎好。他們神態(tài)安詳，口誦經(jīng)文，敏感的擴(kuò)音系統(tǒng)將他們的禱告送入現(xiàn)場(chǎng)每個(gè)人的耳中，幾乎沒(méi)有任何波瀾起伏的喃喃梵音渺若浮塵，甚囂塵上，也刻入心底。于是，眾生心定，眾神踩著七彩云朵飄然而至，在空中擺下一個(gè)又一個(gè)蓮花臺(tái)?！　∵@一過(guò)程持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。到底是天庭路遠(yuǎn)?！　≌?qǐng)神之后，8名祭司同時(shí)起身，吹響法螺。那一聲空靈聲響，是來(lái)自混沌初開(kāi)時(shí)的生命清音，融合了風(fēng)云際會(huì)和草木深情，渾厚而悠遠(yuǎn)，天地為之肅然，人聲因此絕跡。這一聲，有些清場(chǎng)的意思，等到觀眾真正全情投入，最精彩的劇情才正式上演——拜神儀式開(kāi)始了?！　〖浪緜兎畔路?，從祭臺(tái)上拾起道具，右手擎三柱清香，左手握一金色鈴鐺，以整齊劃一的動(dòng)作做出一系列含義深刻的動(dòng)作。他們神情肅穆，口中念念有詞，在空中、于虛無(wú)里劃出十字，畫(huà)出圓圈，畫(huà)出江河山巒的曲線(xiàn)，畫(huà)出生老病死的懸念。整套動(dòng)作經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，如行云流水，充滿(mǎn)詩(shī)意、蕩氣回腸，其專(zhuān)業(yè)程度便是職業(yè)演員亦無(wú)法勝任，只有那些血統(tǒng)最純正的婆羅門(mén)徒才能得其真?zhèn)?。每位祭司都在做著自己的心靈瑜伽，每個(gè)觀眾都在他們共同形成的氣場(chǎng)里屏息靜氣?！　“萃暌幻妫浪緜冚p移腳步轉(zhuǎn)向另一面，拜完?yáng)|西南北四方神明之后，又換一樣道具重新再來(lái)。動(dòng)作周而復(fù)始始終如一，變化只在于那造型各異的道具：從三注高香到七層燭臺(tái)，從孔雀毛羽扇到鴕鳥(niǎo)毛拂塵，從冒著煙的銅盆到燃著火的火炬?！　∪缓螅巳嗽俅瓮瑫r(shí)吹響法螺，神明的集體娛樂(lè)即將結(jié)束?！　√旒澜咏猜暎核蜕瘛！　∪缃窨磥?lái)，不管在哪里，最尊貴的禮遇總是屬于有錢(qián)人，最虔誠(chéng)的禱告總是跟有地位的人相連，哪怕是在眾生平等的恒河之畔亦不例外。8個(gè)最具權(quán)力的家庭在各自的祭司引領(lǐng)下徐徐走到河畔，那里早為他們?cè)O(shè)好了案臺(tái)，上擺注明家庭姓氏的桌簽。錦衣華服的貴族們?cè)诩浪镜闹更c(diǎn)下，于身著白袍的主教之威嚴(yán)頌經(jīng)聲中將一罐罐清水倒入恒河。他們面色凝重，看上去無(wú)比虔誠(chéng)，因?yàn)槭玛P(guān)家丁興旺財(cái)運(yùn)亨通官場(chǎng)順暢，所求甚多，那水便倒得無(wú)比緩慢，涓涓細(xì)流纏綿悱惻，帶著各自背負(fù)的使命融入恒河，一去而不返。　　清水入河，祭司們?cè)谒麄兊氖滞笊舷瞪舷笳骷槿缫獾募t絲線(xiàn)?！　〗酉聛?lái)的時(shí)間是留給觀眾的。這幕場(chǎng)景以往都是由祭司帶領(lǐng)大家完成，但今天不同，因?yàn)?，印度教的全?guó)老大來(lái)了。大主教在發(fā)表了幾句振聾發(fā)聵的言論后，帶領(lǐng)大家同時(shí)發(fā)出驚天地泣鬼神的大喊。所有人都昂頭向天，所有人都把雙手指向天空。喊聲重復(fù)三遍?！　∧欠N狂熱，從未領(lǐng)略過(guò)。第一次在這個(gè)神的國(guó)度得以體會(huì)，雖然完全沒(méi)有聽(tīng)懂大主教說(shuō)的什么，我們卻本能地跟隨大家把雙手伸向了夜空，大聲地發(fā)出連自己都無(wú)法相信的聲音。面對(duì)蒼茫夜空，問(wèn)世間誰(shuí)主沉浮？身后只留下空空的回聲。信仰于我如浮土，但在敏感的人心里，那是不可替代的長(zhǎng)生不老藥?！　〉鹊奖娙硕紝⑹直鄯畔?，又覺(jué)有些好笑，我們兩個(gè)異教徒，湊什么熱鬧？旁邊站了一個(gè)胸前掛滿(mǎn)勛章的軍人，一問(wèn)竟是個(gè)將軍，他倒是對(duì)我們的反應(yīng)異常滿(mǎn)意。被肯定永遠(yuǎn)是一件值得開(kāi)心的事情。　　縱觀整場(chǎng)天祭，從喁喁細(xì)語(yǔ)開(kāi)始，以振聾發(fā)聵收聲，請(qǐng)神時(shí)謙卑恭敬，送神時(shí)激情四射帶動(dòng)全場(chǎng)觀眾于最高潮處戛然而止，既首尾呼應(yīng)，又突兀新鮮，將故事結(jié)束在最美的情節(jié)上，將人生停留在最青春的時(shí)點(diǎn)上，恒河天祭的藝術(shù)結(jié)構(gòu)堪稱(chēng)完美。　　次日，印度最權(quán)威的報(bào)紙《THEHINDU》報(bào)道：節(jié)日這幾天瓦拉納西的商人和市民甚至泰國(guó)佛教徒紛紛前來(lái)此地，設(shè)攤向來(lái)自全國(guó)各地前來(lái)洗浴祈禱的人們免費(fèi)發(fā)放食物。入夜，大部分祈禱者夜宿恒河邊?！　】ㄋɡ　≠N士：科欽卡塔卡利演藝中心每晚有兩場(chǎng)演出，分別是卡塔卡利戲和印度民樂(lè)表演，每場(chǎng)演出的門(mén)票均為200盧比/人?？ㄋɡ莩龅臅r(shí)間分配如下：5點(diǎn)-6點(diǎn)，演員化妝（開(kāi)放參觀）；6點(diǎn)-7點(diǎn)半正式表演。注意，戲票要提前買(mǎi)才能有好位置。　　科欽素有“拉伯海王后”之稱(chēng)，被《國(guó)家地理旅行者》納入“一生中要去的50個(gè)地方”之列。在這里，我們可以和影迷俱樂(lè)部的成員們一起看一部馬來(lái)雅拉姆語(yǔ)的大片，感受印度追星族的火辣；可以在日落時(shí)分去觀看中國(guó)漁網(wǎng)懷念曾經(jīng)的中國(guó)文明在此處的強(qiáng)大勢(shì)力；可以去各種特色的教堂見(jiàn)證葡萄牙人、荷蘭人、英國(guó)人的統(tǒng)治歲月，也可以淘一堆獨(dú)具風(fēng)情的首飾讓自己瞬間來(lái)個(gè)華麗轉(zhuǎn)身成為印度的公主?！　∑鋵?shí)以上行為也可以統(tǒng)統(tǒng)放棄，我們大可窩在某家咖啡館或小酒吧里紙醉金迷，只等夜幕垂下，華燈起，車(chē)聲響，如夢(mèng)初醒，我們，去看戲。　　印度的古典舞蹈有6大派別，分別是南部的婆羅多舞，東部的奧迪西舞，北部的卡塔克舞，東北部的曼尼普利舞，安德拉邦的庫(kù)契普迪舞和西海岸的卡塔卡利舞?？ㄋɡ漠a(chǎn)生和發(fā)展延續(xù)了古代梵劇的形式和風(fēng)格，是目前印度古典舞蹈中唯一還保持用梵文演唱的劇種。　　從字面上解讀，卡塔是故事，卡利是舞蹈，連起來(lái)就是故事之舞?？ㄋɡ?5世紀(jì)起源于南印度喀拉拉邦的農(nóng)村，16、17世紀(jì)，由于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的喜愛(ài)和追捧，成為印度慶典酬神的主要戲碼，后因部分戲碼內(nèi)容被認(rèn)定對(duì)神明不敬而被寺院禁演，一度中落蕭條?！　≈敝?0世紀(jì)，在傳統(tǒng)文化擁泵們的努力下，卡塔卡利再次走紅，其代表人物之一便是泰戈?duì)枴?913年，泰戈?duì)栕珜?zhuān)文向西方推薦卡塔卡利，盛贊它集舞蹈、戲劇、啞劇、文學(xué)于一體，堪比西方的芭蕾舞劇?！　】ㄋɡc莎士比亞戲劇生于同一時(shí)代，其舞劇元素來(lái)自2世紀(jì)以來(lái)的宗教典禮，劇情通常取自印度史詩(shī)《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》及印度教經(jīng)典《往世書(shū)》，演繹英雄打倒壞蛋或神仙戰(zhàn)勝妖怪的故事，正義與邪惡、勇敢與脆弱、貧窮與富有、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這些濃烈的感情通過(guò)豐富多變的表情和激烈的舞蹈動(dòng)作一一呈現(xiàn)，主題突出，傾向明確。據(jù)說(shuō)根據(jù)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》編創(chuàng)的卡塔卡利保留劇目大約有500部左右，廣為流傳的就有50余部?！　】ㄋɡq如一面歷史的鏡子，透過(guò)它，可以領(lǐng)略到古印度那絕代的芳華?！　∫郧埃谵r(nóng)村，卡塔卡利通常是在寺廟旁的露天舞臺(tái)上表演。激烈的鼓聲過(guò)后，四村八鄉(xiāng)的人們聚到一起，一位長(zhǎng)者上臺(tái)用火點(diǎn)燃臺(tái)口用以照明的巨大銅燈，虔誠(chéng)祈禱，不為五谷豐登，但求演出成功。螺號(hào)聲響過(guò)，演員在一塊長(zhǎng)約三米寬兩米的幕布遮掩下緩緩登場(chǎng)，開(kāi)始演繹愛(ài)恨情仇。故事抽絲剝繭般緩慢推進(jìn)，每天會(huì)有一個(gè)小高潮，然后在觀眾的心揪起來(lái)的剎那戛然而止，明日繼續(xù)。如此，一出戲往往要演上十天半月?！　『鋈幌肫鹦r(shí)候住在農(nóng)村，開(kāi)漁時(shí)節(jié)要唱戲，清明中秋要唱戲，端午春節(jié)要唱戲，紅白喜事也要唱戲。每個(gè)村子都會(huì)有個(gè)小戲臺(tái)，平時(shí)各家輪流著曬谷，唱戲的時(shí)候蔥綠朱紅帷幕一掛，便是嶄新新喜洋洋的戲臺(tái)子模樣。鑼鼓敲起來(lái)，銅跋響起來(lái)，小伙伴們收起野性子，安安靜靜地?cái)D在舞臺(tái)一側(cè)，看水袖飛揚(yáng)，流光波轉(zhuǎn)，一顰一笑間完成了多少少年關(guān)于美的最初教育?！　∧菚r(shí)，家中院子大房子多條件也好，遠(yuǎn)方來(lái)的戲班子往往都會(huì)住進(jìn)來(lái)，村婦記得有一年來(lái)了個(gè)戲班子，花旦是個(gè)頂好看的姑娘，她不知道從哪里變出一條塑料的龍來(lái)，關(guān)節(jié)全是會(huì)動(dòng)的，送給村婦。那條龍，村婦藏了好多年，直到后來(lái)家中發(fā)生火災(zāi)被毀?！　『枚嗄隂](méi)看戲了，竟然在印度接上了這一茬。　　如今，表演給游客看的卡塔卡利已經(jīng)化繁為簡(jiǎn)，只選取故事中的高潮部分，一如我們的折子戲?！　⊥盹埱埃覀兲匾馊チ颂藙?chǎng)。劇場(chǎng)是一棟二層小樓，入口處隱在一個(gè)有些促狹的小巷子里，走進(jìn)去幾十米，與一尊古老的銅質(zhì)濕婆起舞雕塑照了個(gè)迎面，才看出些氣象來(lái)。我們參觀完服裝道具室，出來(lái)后跟演職人員聊天，他們熱情地向我們介紹有關(guān)卡塔卡利的知識(shí)，但是熱情中又有謙卑，總讓人覺(jué)得不過(guò)癮，似乎另有訴求沒(méi)有表述出來(lái)。　　正在聊天時(shí)，又來(lái)了一張東方面孔，一聊竟是香港人，相見(jiàn)甚歡。他說(shuō)他已是第二次來(lái)科欽，這次只為了卡塔卡利而來(lái)?！　】ㄋɡ木适菑难輪T上妝開(kāi)始的?！　⊙輪T赤裸上身，只穿一條托蒂盤(pán)腿坐在舞臺(tái)上，前方依次擺著銅燈、裝水的小碗、一紅一綠兩個(gè)林迦，這是裝顏料的。顏料從天然動(dòng)植物中萃取，紅砂巖、綠樹(shù)葉、黑爐炭、白米糊全都被研磨成粉末，和水之后，用刷子和柴棍一層一層地往臉上疊加著色彩，一筆筆勾勒出忠奸?？ㄋɡ膭≈腥宋锖脡呐c否全都體現(xiàn)在臉上，一般而言，綠色代表了神化的英雄（Pacha），紅色代表傲慢的皇室，黑色則是惡魔，觀者一目了然?！　∩贤暧筒屎?，演員再用剪刀將白紙剪出各種胡子的形狀，然后沾在臉上。變臉即宣告完成?！　∪缓笸藞?chǎng)。再出來(lái)時(shí)已是盛裝?！　⊙輪T們上身著各色綢緞，脖子上掛滿(mǎn)了造型夸張的首飾，而下身卻只是層層疊疊的白布，雖然復(fù)雜，相對(duì)上半身的熱鬧繁華卻顯得冷清了許多。據(jù)說(shuō)此劇最早的造型師曾為演員穿什么而傷透腦筋，苦思不得其解。一日，他來(lái)到海邊，看到從海里冒出很多穿戴各種艷麗服裝的土著，心里便有了譜兒。上半身搞定了，下半身又該當(dāng)如何呢？他又從白色的海浪里找到了靈感，于是決定讓演員的下身一律圍白裙?！　“咨悄菢拥膵蓺?，經(jīng)了千年，早已疲憊不堪，往層層的白裙上仔細(xì)一看，斑駁一片?！　”硌菘ㄋɡ男?chǎng)分樓上樓下，還有冷氣。當(dāng)晚幾乎滿(mǎn)座，以歐美游客為主，票房得到保證，演員的熱情隨之高漲?！　≌f(shuō)書(shū)人先登場(chǎng)，同樣不過(guò)一襲托蒂裹住下身，赤腳站在話(huà)筒前，一一介紹演員、化妝品原料、表演形式?？ㄋɡ麑儆谀瑒。哉f(shuō)書(shū)人要擔(dān)當(dāng)起介紹故事情節(jié)以及劇情推進(jìn)過(guò)程中的交代工作。介紹完基礎(chǔ)知識(shí)后，說(shuō)書(shū)人請(qǐng)出鼓手和一位演員，在鼓點(diǎn)的配合下，演員變化表情和手勢(shì)，說(shuō)書(shū)人則負(fù)責(zé)講解。但見(jiàn)演員眉峰聚合，眼波流轉(zhuǎn)，或嗔或怒，或悲或喜，七情六欲全在那方寸之地沸沸而出，活脫脫一出人生大??；手勢(shì)若蓮，輕移漸變，每一記翻轉(zhuǎn)都代表一種取舍，或進(jìn)或退?！　∶繐Q一個(gè)，臺(tái)下便叫一聲好?！　∵@樣的叫好實(shí)在是來(lái)之不易。一名卡塔卡利舞蹈演員從７歲至12歲開(kāi)始，要經(jīng)過(guò)大約十二年的嚴(yán)格訓(xùn)練才能得到登臺(tái)的機(jī)會(huì)，是印度古典舞中受訓(xùn)時(shí)間最長(zhǎng)的舞種。演員除了要練舞功，還要對(duì)面部的眼、眉、嘴、臉頰、頸等部位進(jìn)行訓(xùn)練，令其個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)自如?！　】ㄋɡ囊粋€(gè)重要特點(diǎn)是它強(qiáng)烈的戲劇性，但表演者只能運(yùn)用24個(gè)基本手勢(shì)和眼、眉、嘴、臉頰、頸等面部動(dòng)作構(gòu)成一整套的示意，它們是劇情和人物感情交流的重要手段。而在每段戲劇表演之間通常還要加上一段激烈的純舞蹈：包括大蹲襠步、單腿控制、急速旋轉(zhuǎn)以及腳掌、腳側(cè)完成的各種腳點(diǎn)和跳躍等動(dòng)作，從而構(gòu)成卡塔卡利男性舞蹈健壯英武的風(fēng)格?！　∫宦暵萏?hào)之后，演出開(kāi)始?！　≌f(shuō)書(shū)人動(dòng)情地交代故事背景后，兩名助演拉著一塊幕布，緩緩出場(chǎng)?！　∪缓竽徊汲啡ィ鹘乾F(xiàn)身?！　‘?dāng)晚的戲碼跟愛(ài)情無(wú)關(guān)，它講述的是一個(gè)英雄除害的故事。由于魔鬼經(jīng)常出來(lái)害人，王子在母親的鼓勵(lì)和支持下獨(dú)闖魔窟，百般挑釁，并最終將魔鬼制服。但見(jiàn)舞臺(tái)上的王子時(shí)而瞪眼，時(shí)而跺腳，時(shí)而揮棒，動(dòng)作幅度很大，每個(gè)動(dòng)作都很夸張到位。最終，代表正義的王子把妖怪打得七零八落魂飛魄散，救黎民于水火?！　“樽嗟墓狞c(diǎn)頻如疾風(fēng)，急如驟雨，把王子的英雄形象表現(xiàn)得淋漓盡致。鼓手是著名的Shri.KalamandalamVijayan，他也是卡塔卡利的主要推動(dòng)者。2010年的1月22-24日，會(huì)在科欽的VascodaGama廣場(chǎng)舉行盛大儀式，以感謝他18年如一日為保護(hù)和發(fā)展卡塔卡利做出的杰出貢獻(xiàn)?！　⊙莩鼋K了，掌聲如雷，是對(duì)演員最大的贊揚(yáng)。　　……

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　　《80后文藝女與50后酷大叔驚世環(huán)球之旅：我只想和你去遠(yuǎn)方·印度篇》是一個(gè)80后和50后的愛(ài)情旅行。他們都有著不拘于世俗的強(qiáng)大內(nèi)心，他們都有一個(gè)關(guān)于“環(huán)游世界”的夢(mèng)想。他們相談甚歡，他們情投意合。所有的所謂年齡代溝、極不靠譜、驚世駭俗、大逆不道、離經(jīng)叛道此時(shí)都化為浮云，旅行便成為他們生活的常態(tài)。　　他們說(shuō)，他們相遇得太晚了，從現(xiàn)在起他們便狠狠地相愛(ài)?！　≡谒麄兊墓P端，旅行不是異域窺探，不是走馬觀花，更不是一路的吃喝玩樂(lè)。兩個(gè)人把自己作為實(shí)驗(yàn)品，為讀者提供最真實(shí)、原始的旅行故事?！　」ヂ灾皇沁@《80后文藝女與50后酷大叔驚世環(huán)球之旅：我只想和你去遠(yuǎn)方·印度篇》的一部分，有交通指南、簽證經(jīng)驗(yàn)、住宿推薦、景點(diǎn)篩選，還有詳細(xì)的費(fèi)用支出以及其他細(xì)心的生活小貼士，讓您在感受故事的同時(shí)為自己的旅行提前儲(chǔ)備?！　「邫n酒店、奢華包車(chē)、饕餮大餐也不是他們旅行的全部，擠公交、壓馬路、路邊攤、街頭小旅館甚至是借宿當(dāng)?shù)厝思宜麄兌荚H身經(jīng)歷，旅行就像生活一樣，五味雜陳，供您慢慢細(xì)品。

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